свинцом. А такое отравление приводило к тяжелым психическим расстройствам, изменениям личности и умственной деградации.

Американский ученый подсчитал, что за двести лет, с 20 г. по 220 г. нашей эры, Римом правило более двадцати императоров с различными психическими отклонениями. Вывод, к которому пришел О. Нрайгу, следующий: к падению Римской империи привело отравление римлян свинцом.

Самый знаменитый город Бразилии, о котором так мечтал Остап Бендер, получил свое название, как это часто было в истории географических открытий, в результате недоразумения. Ошибку допустила португальская экспедиция с участием Америго Веспуччи. Исследуя побережье, которое принадлежит современной Бразилии, 1 января 1502 г. она открыла небольшой залив, глубоко врезавшийся в материк. Стараясь захватить как можно больше территории, португальцы не удосужились старательно исследовать открытые земли, а потому ошибочно приняли залив за устье большой реки. Река, которой на самом деле здесь не было, получила название Рио-де-Жанейро («река января»). Со временем на берегах живописного залива возник одноименный большой город, которому впоследствии и суждено было стать неосуществимой мечтой великого комбинатора.

Из глубины веков до нас дошли предания о благородном разбойнике, грабившем богатых, чтобы помогать бедным. Эти предания о дерзком удальце Робин Гуде впоследствии нашли отражение в литературе (роман Вальтера Скотта) и в кинематографе (например, советские фильмы «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго» и «Стрелы Робин Гуда»). Так в нашем сознании и сложился образ «хорошего», «доброго» разбойника. Но насколько этот образ соответствует действительности?

Не так давно, а именно в марте 1988 года, городской совет Ноттингема обнародовал доклад о самом знаменитом гражданине города. Сделано это было по той причине, что на протяжении многих лет в совет приходили тысячи запросов о Робин Гуде и его деяниях. Видимо, устав отвечать на эти запросы по отдельности, члены совета решили ответить всем сразу.

В своем докладе члены городского совета подвергли сомнению достоверность легенды о неуловимом и благородном вожаке разбойников. В результате тщательного изучения далекого прошлого Ноттингема исследователи пришли к выводу, что «славный парень» даже не был знаком с девицей Мэриан — согласно легенде, возлюбленной Робин Гуда. Монах Тук, по мнению ноттингемцев, вообще вымышленная личность, а лучший друг Робина Малыш Джон был злобным и ворчливым человеком, ничего общего не имеющим с беззаботным персонажем из фольклора. Скорее всего, его называли Малышом в шутку, так как он был довольно высокого роста. Это обнаружилось, когда в 1784 году вскрыли его могилу в Хейзерсейдже и нашли кости довольно таки рослого человека.

Другие исследователи также опровергают романтические легенды о Робин Гуде и его друзьях. Автор книги о Робин Гуде, профессор истории средневековья Кембриджского университета Джеймс Холт пишет: «Он был совершенно не таким, каким его описывают. Он носил колпак наподобие монашеского капюшона. Начисто отсутствуют свидетельства, что он грабил богатых, чтобы отдавать деньги бедным. Этими измышлениями легенда обросла через двести и более лет после его смерти. А при жизни он слыл отъявленным мародером».

Известность Робин Гуд приобрел как отличный стрелок из лука. На самом деле, когда стали появляться легенды о Робин Гуде, большие английские луки использовались еще достаточно редко. В исторических документах они стали упоминаться как самое популярное среди разбойников оружие с середины XIII столетия и позже.

Что касается других «героев Шервудского леса», то тот же Джеймс Холт пишет о монахе Туке: «Письменные материалы свидетельствуют, что брат Тук организовал свою банду разбойников в двухстах милях от Шервудского леса, причем через столетия после Робин Гуда. В действительности брат Тук был весьма далек от безобидной веселости, ибо разорял и сжигал очаги своих врагов».

С девицей Мэриан тоже далеко не все ясно. Одни историки, говоря о девице Мэриан, полагают, что это была красавица, опекаемая коварным принцем Джоном. И встретилась она с Робин Гудом только тогда, когда попала в засаду, устроенную его соратниками. Но с этой версией не согласны другие ученые, утверждающие, что Мэриан появилась во французской поэме XIII века как пастушка со своим пастухом Робином. И только через двести лет после появления этой поэмы она окончательно вошла в легенду о Робин Гуде. Надо отметить, что поначалу Мэриан не была столь уж «морально устойчивой». Репутацию непорочной девы Мэриан снискала уже значительно позже под воздействием целомудренной викторианской морали.

Как видите, в легенде о «славном парне Робин Гуде», а соответственно и во многих книгах и фильмах о «благородном разбойнике» мало что соответствует действительности.

Принято считать, что родиной тюльпанов является Голландия. Однако это не так. Тюльпаны попали в Нидерланды в XVI веке из Турции, после чего в ней прижились и в конце концов создали Голландии славу «страны тюльпанов».

Кстати, с тюльпанами связан классический пример массового заблуждения, состоящего в том, что можно «без труда поймать рыбку из пруда». В 1634 году в Голландии началась тюльпаномания. Эти тогда еще экзотические цветы вошли в моду. Цены на них быстро росли, а фирмы, их выращивающие, процветали. В массовом сознании вскоре сложилось мнение, что тюльпаны — путь к быстрому обогащению. Достаточно купить побольше луковиц, а потом продать, когда цена еще поднимется. Очень быстро чуть ли не все жители Нидерландов с «головой окунулись» в этот «бизнес».

Французский психолог Б. Садис писал: «Дворяне, горожане, фермеры, механики, моряки, лакеи, горничные, трубочисты, торговцы старьем — все завязли в торговле тюльпанами. Дома и земли продавались за разорительно низкую цену или шли в уплату покупок, сделанных на рынке тюльпанов. Так заразительна была эпидемия, что иностранцев поразило то же безумие, и деньги текли в Голландию отовсюду».

Какое-то время спрос превышал предложение. В результате цены подскочили до немыслимых высот. Например, на деньги, вырученные за одну луковицу, можно было приобрести 4 быков, 12 овец, 2 воза пшеницы.

Дошло до того, что люди за бесценок продавали все свое имущество, чтобы пустить вырученные деньги на покупку цветов. Удачливые спекулянты за один день сколачивали огромные состояния.

Неудивительно, что в один «прекрасный» момент разразилась катастрофа — цены просто рухнули. Начался спешный сбыт цветов, но никто не хотел их брать. Предложение превысило спрос, и началась паника. Тысячи голландцев разорились, оставшись без денег, зато с тюльпанами и огромными долгами. Не правда ли, знакомая картина? Еще недавно наши соотечественники толпами несли свои «денежки» в «МММ», «РДС», «Тибет», «Чару» и прочие фирмы-однодневки, а теперь требуют назад свои вклады. Но ведь виноваты они сами. Их же никто насильно не заставлял отдавать деньги. Во всяком случае, урок был получен хороший. Но если бы мы лучше знали историю, то, может быть, и хватило бы тех уроков, что были получены нашими предками. Хотя это тоже не более чем заблуждение. Каждое поколение повторяет те же