обретением, но накоплением энергии вполне определённого качества и уровня. Дело в том, что светлые энергии «копить» невозможно, можно только тёмные, такова их природа. Просветлённым энергиям открываются, отдаются, служат. К ним взывают, обращаются, молятся…

В этой же книге 9, в главе 10 «Сталкинг сталкеров» имеется ещё одно подобное высказывание: «Для использования осознания как части окружающего мира сновидящие прежде всего должны путешествовать в мир неорганических существ. Затем им следует использовать эти путешествия как трамплин для накопления нужного количества этой ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТЁМНОЙ ЭНЕРГИИ».

Обратите внимание на то, как действует данный приём (откровенности) сталкинга. Психологически любая откровенность, искренность, открытость работает очень просто — она вызывает ответную искренность, приятие и полное доверие! Духовные откровения совсем не дают читателю догадываться и подозревать нечто нехорошее. Иначе говоря, такой приём психологически выверен: он действует на ту часть личности человека, которая отвечает за согласие, примирение, приятие, соглашение. И эта сторона подспудно вырабатывает простую логику: раз толтеки столь открыто имеют дело с враждебными и тёмными энергиями (и мирами), то другого пути и других энергий не может быть. А демоническое они каким-либо образом превосходят и обретают свою долгожданную свободу. Однако подобная откровенность является демонической именно потому, что она служит очень конкретным маскировочным прикрытием и целям, скрывающей главную суть. Такая открытость всегда обращённая, превращаемая, незаконченная, она служит определённому замыслу. Ещё раз взгляните на конкретную ситуацию, обозначенную в книгах К. Кастанеды. Во всём разнообразном описании Кастанеда даёт, приводит, рисует главное — структуру, скелет, основу, фундамент, костяк чёрной магии. Структура эта очень проста и примитивна: жадно копить самые мрачные, зловещие и хищные энергии из ещё более тусклых и чужеродных миров — с одной стороны. С другой — отказ от духовного центра, чистого Света и от Любви. В самом деле, выбор можно сделать только один: или стремиться к Свету духовной Любви, или в планетарную бездну мрака. Или, или — третьего не дано!

Хотелось бы напомнить читателю о том, что способностью нормального обычного (даже ещё невысокого!) интеллекта (разума) является умение из всего обилия преподносимого материала отбирать и выхватывать самое важное, главное, структурное. Видеть структуру, скелет знания в самую первую очередь, а потом отслеживать всё остальное. И такой скелет во всех книгах К. Кастанеды просматривается весьма и весьма явно и отчётливо. «Не заметить», не выявить его может только либо психически неадекватный человек, либо человек с крайне низким уровнем интеллекта и мыслительной способностью. Я пытался читать книги одного из «специалистов» в области магии толтеков А. Ксендзюка и не мог… У меня в короткий срок сложилось такое впечаление, что автор не пишет книгу, а бредит, исторгает какой-то высокоумный шизофренический бред. Он зациклен, буксует на периферийных аспектах, на неких второстепенных мелочах, деталях и подробностях, но упорно не замечает и не хочет видеть главного, структурного! Именно такой задаче и служит сталкинг Кастанеды — полнейшая духовная дезориентация! Причём отдельные приёмы сталкинга работают совместно и действуют взаимосвязанно и синергетично. Мы перейдём к иным манёврам и приёмам сталкинга, которые задействуются в целях непосредственной маскировки уже так чётко обозначенной ранее структуры.

Совсем немного об ЭФФЕКТЕ ДЕТОНАЦИИ — взрыве откровений. Такой взрыв в сознании читателя вершит уникальный взгляд на мир и ситуацию человека в этом мире, который и представили нам толтеки. До книг Кастанеды подобные знания были засекречены и служили достоянием лишь только жалкой кучки чёрных магов. Теперь их тёмные знания открылись миру и стали доступной тайной для большинства. А тайна, как известно, в особенности тайна тьмы, всегда манит, зовёт, неодолимо притягивает…

Тайны чёрной магии требуют маскировки, приукрашивания, сталкинга. Иначе люди просто от неё отвернутся, потому что имеются светлые созидательные религиозные пути.

Самым прямым маскировочным целям (сокрытия главной структуры и замысла чёрной магии) служит приём «ОПЕРЕЖАЮЩИХ, УВОДЯЩИХ ОБЪЯСНЕНИЙ И ОПРЕДЕЛЕНИЙ»! Немного остановимся на том, в чём они состоят и как они работают.

А состоят они в многочисленных «сглаживающих» (плохое впечатление) оправдательных «но», в уже известной подмене имён и определений общеизвестных же вещей и понятий, в изящном и незаметном подмене смыслов (также знакомых и узнаваемых), в приёмах СОФИЗМА[19]

Дух всекосмической, вселенской Любви ловко подменяется мрачным планетарным Духом Земли — холодным, циничным, безжалостным! Сама Любовь искусно преподносится как бесполезный шаблон. Сопереживание и сострадание сводится до уровня их полного отсутствия и возводится в идеал безжалостности. Непомерная жадность и хищность древних магов подменяется состоянием противоположным — любовью.

В рамках этого же приёма имеется и такой манёвр, как ПЕРЕВОД СТРЕЛОК от себя или от какого-либо конкретного вопроса совершенно на другой объект или тему. Например, ученик Карлос захотел выяснить для себя, действительно ли магов древности можно отнести к чёрным. Дон Хуан с лёгкостью переводит стрелки, он заявляет о том, что на самом деле все люди являются чёрными магами — вещь абсурдную и рассчитанную на некомпетентных в духовных вопросах людей, но кажущуюся весьма уместной и мудрой.

«Кто такие чёрные маги?

— Окружающие нас люди являются чёрными магами. А поскольку ты с ними, то ты тоже чёрный маг» (из кн. 4, гл. 1)

Так ты, читатель, чёрный маг?

В другом подобном случае Кастанеда, казалось бы подлавливает дона Хуана на том, что тёмная энергетическая сторона в энергетическом коконе всё-таки есть. Ведь именно на ней фиксировались и её развивали древние маги. И чтобы вы думали? Дон Хуан просто не отвечает на вопрос, он не говорит ни да, ни нет. Он непринуждённо переводит стрелки и апеллирует к человечеству, которое по его мнению только разрушает, воюет, убивает, вершит зло и не способно к добру и созиданию. Такова витиеватость и неуязвимость психологии демонического.

Уводящие объяснения способствуют отвлечению читательского внимания от фиксации на главном. Часть их предназначена к тому, чтобы стереть, размыть грани между очевидными противоположностями. Например, во многих книгах Кастанеды достаточно много сам дон Хуан красочно и неоднократно живописал про то, какими ужасными, эгоистическими и отвратительными созданиями были первые толтеки, и тут же, параллельно на протяжении всего повествования следуют многочисленные оправдательные «но». Древние маги, оказывается, очень сильно любили жизнь, нет ничего равного их достижениям, они проникли в такие умопомрачительные тайны, они достойны восхищения и т. д. и т. п. Сознание искателя незаметно дезориентируется. Грани между разрушением и созиданием, добром и явным, отчётливым злом размываются, а добро и зло становятся равнозначными, взаимозаменяемыми. В итоге читатель приходит к полному абсурду: получается, что любить, что убивать — это одно и то же. А ведь согласно этой теории те первые толтеки, которые пожирали людей живьём, были людоедами, одновременно были и любящими людьми, т. к. «очень любили жизнь». В таком случае, к любящим следует отнести и известного серийного убийцу, маньяка Чикатило… Подобные оправдательные «но» действуют на сознание читателя навязчиво и периодически часто. Это те самые отвлекающие манёвры, которые заставляют фиксироваться, погружаться не в главный и конкретный смысл понятия, а в его пространные, отвлечённые абстрактные формы и подтексты, оторванные от реальности. Это, так сказать, перенесение веса, изящное смещение акцента с одного на другое по типу: «Казнить нельзя, помиловать», «Казнить, нельзя помиловать»…

Всевозможные ОПРАВДАТЕЛЬНЫЕ «НО» у Кастанеды или ментальные подпорки представляют собой весьма гнилые ментальные конструкции. Подобные посылки могут быть, как откровенно ложные, так и маскировочные. Вот пример открытой лжи. Дон Хуан, поясняя отличие новых видящих от старых, утверждает, что толтеки современного цикла «копят» энергию исходя из принципиально иных задач. Он говорит, что алчности в энергетическом мире не бывает, она якобы есть только принадлежность мира физического:

«Воин не отправляется в неизвестное, побуждаемый алчностью. Алчность работает только в мире обычной жизни» (из кн. 11, гл. «Важнейшие понятия из “Огня изнутри”»).

Открытый обман! Алчность — это, вообще, в первую очередь энергия, и только потом мир людей.