Жевуский Генрик
Жеву'ский, Ржевуский (Rzewuski) Генрик (3.5.1791, Славута на Волыни, ныне УССР, — 28.2.1866, Цуднов), граф, польский писатель. В историческом повествовании «Воспоминания Соплицы» (1839), действие которого происходит в середине 18 в., создал галерею шляхетских типов — забияк, пьяниц, сутяг и невежд (из окружения князя Радзивилла). Произведения Ж. одновременно с ироническим отношением к изображаемому проникнуты любованием старошляхетским («сарматским») укладом. Противопоставление «сарматизма» западному культурному влиянию сказалось в романе «Листопад» (1845—46, рус. пер. 1873). Ж. — автор романов «Краковский замок» (1847—48, рус. пер. 1875), «Адам Шмигельский» (1851), «Рыцарь Лиздейко» (1852). По политическим взглядам Ж. — реакционер, противник национально-освободительного движения. В 50-е гг. чиновник при царском наместнике в Варшаве; редактировал правительственную газету «Дзенник варшавски» («Dziennik warszawski»).
Соч.: Dzieła, [t. 1—6], War. sz., 1877—82; Pamiątki Soplicy, Warsz., 1961.
Жегалкин Иван Иванович
Жега'лкин Иван Иванович [22.7(3.8).1869, Мценск, ныне Орловской области, — 28.3.1947, Москва], советский математик, заслуженный деятель науки РСФСР (1945). Окончил Московский университет (1893), с 1902 его приват-доцент. В 1911 покинул университет в знак протеста против реакционной политики министра просвещения Л. А. Кассо. Вернувшись в университет в 1917, Ж. работал в нём до конца жизни. Магистерская диссертация Ж. «Трансфинитные числа» (1907) была первой русской монографией по теории множеств. В математической логике Ж. принадлежит построение (1927) алгебры логики как арифметики вычетов по модулю 2 и ряд работ, посвященных некоторым важным случаям, допускающим алгоритмическое решение т. н. проблемы разрешимости. Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалью.
Жединский ярус
Жеди'нский я'рус, жедин [по названию населенного пункта Жединн (Gédinne) в Бельгии], нижний ярус нижнего отдела девонской системы. Выделен А. Дюмоном в 1848. В стратотипе трансгрессивно залегает на кембрийских отложениях; в основании сложен конгломератами, выше — песчаниками, алевролитами и аргиллитами, в нижней половине разреза сероцветными, в верхней — пестро-цветными. Подразделяется на нижний Ж. (характерная фауна — Warburgella rugulosa Alth, Acastella tiro Richt., Monograptus uniformis Přibyl. и Icriodus woschmidti Liege) и верхний Ж. (характерная фауна — Belgicospis crouchi Lank). Распространён в Бельгии, ФРГ, ГДР, Польше, Чехословакии, Марокко, США и Канаде. В СССР выделяется на Украине (Подолия), на Урале, в Сибири, Казахстане и в Средней Азии.
Жезл
Же'зл, 1) особый посох, трость или палка, служащие символом власти, какого-либо звания, почётного положения и пр. (например, маршальский Ж.). 2) Ж. железнодорожный; см.
Жезл геодезический
Же'зл геодези'ческий, металлический стержень длиной 1—3
Жезловая система
Же'зловая систе'ма, электрожезловая система, способ связи между соседними станциями на однопутных участках ж. д. Разрешением на занятие перегона служит металлический жезл, который машинист локомотива получает от дежурного по станции отправления и возвращает дежурному по станции прибытия. На каждой из станций, ограничивающих перегон, установлены жезловые аппараты, электрически связанные между собой. Общее количество жезлов в 2 аппаратах, относящихся к одному перегону, чётное, обычно от 20 до 30 (жезл можно изъять из аппарата только при чётном числе жезлов в двух аппаратах). Дежурный по станции прибытия, получив жезл, вращением рукоятки индуктора посылает электрический ток в аппарат станции отправления, давая разрешение на занятие перегона поездом. Ж. с. обеспечивает безопасность движения, т. к. исключает одновременное отправление на перегон 2 поездов. На линиях с интенсивным движением применяется
Жекитиньонья
Жекитиньо'нья (Jequitinhonha), река на В. Бразилии. Длина 1030
Желание (в психологии)
Жела'ние в психологии, переживание, характеризующееся более или менее осознанным представлением о стремлении совершить какой-либо поступок (действие). Осуществление этого поступка переживается как удовлетворение Ж. Наиболее распространённым является употребление слова Ж. в значении эмоционально окрашенного влечения к какому-либо объекту; в этом значении схватывается связь Ж. с чувствами, эмоциями, аффектами. Этика и социальная психология рассматривают Ж. прежде всего с точки зрения его обусловленности социальными нормами и ценностями — в этом смысле Ж. понимается как стремление, точнее, импульс к достижению какой-либо цели, идеала, мечты.
Ж. является одним из важнейших моментов тех психических состояний личности, которые предваряют её поведение и деятельность; оно характеризует прежде всего мотивационную и волевую сторону этих состояний. Поэтому Ж. описывается в психологии не только как влечение (эмоциональная сторона) или стремление (ценностная сторона) к объекту деятельности, но и как хотение и намерение совершить сам процесс этой деятельности. При этом хотение понимается как самопроявление личности, её волеизъявление (см.
Желания мыс
Жела'ния мыс, северо-восточная оконечность Северного острова