Ср. Лк 1:14.

Аллюзия на Мф 4:3 и пар.

В «Хрисмологионе»: «…Тогда скажет Антихрист острому камню: «Я сотворил небо и землю – и говорю тебе, острый камень: будь хлебом!» И станет камень змием и скажет Антихристу: «Исполненный всякого беззакония, зачем сказал то, чего не можешь сотворить?».

То есть с небес сойдут сохранившиеся в живых Енох и Илия, а «от земли» воскреснет Иоанн Богослов. Ср. Псевдо-Ипполит, 21.

Непонятное слово.

В «Хрисмологионе» конец рассказа таков: «И тогда изыдут два человека из облаков и третий, от земли, и предстанут пред самим Антихристом, весьма уничижая его и говоря: «Увы тебе, беззакониик!» И убьет [он] Еноха и Илию, и того, который [исшел] от земли. И прекратятся лета и месяцы, чтобы спаслись избранные. Тогда всякая плоть узнает Господа» (л. 154).

Брандес В. Византийская апокалиптическая литература как источник изучения некоторых аспектов социальной истории // Византийский временник, 1989. Вып. 50. С. 119.

Константинополь (Царьград).

Исследователи находят здесь воспоминания об осадах Константинополя персами (616 г.), арабами (716/717 г.), хазарами, славянами (912, 941 г.) и др. См.: Ryden L. Op. cit. P. 346, п. 8.

Далее речь идет не о царстве, а о царе, т. е. византийском императоре.

Ис 2:4;Мих 4:3.

То есть измаильтян (арабов).

Имеется в виду византийский император.

Ср. Псевдо-Мефодий, 1 вст, 2; Последнее видение пророка Даниила, 29. В английском переводе Л. Ридена обозначение […] переведено как «светловолосые народы» (the fair-haired peoples). См.: Ryden L. Op. cit. P. 346-347, n. 14. В болгарском переводе «Видения пророка Даниила» (XIII в.) эти «роды» связываются с «фрязями», т. е. латинянами, в 1204 г. захватившими Константинополь. См.: Тъпкова-Заимова В., Милтенова А. Указ. соч. С. 216, примеч. 3.