говорят нам о способах существования материи, а каббала открывает силы, которые находятся над материей, создают ее и управляют ею. Каббала описывает нам общий закон мироздания.

В каббале мы изучаем самую общую силу и наш мир, как ее незначительную составляющую. Вся наша Вселенная является всего лишь небольшой частью того объема, который изучается в каббале.

А.Н.: Это, опять-таки, недоказуемый постулат…

Это верно. А как вы можете вообще что-то доказать? Вы, например, можете объяснить слепому человеку, что есть такой орган чувств, как зрение? Нет. То же самое и здесь. Только тот, кто развивает в себе этот орган, — а это может сделать каждый, если захочет, — видит и ощущает с его помощью.

Правильно, это недоказуемо! Что-либо доказать вы можете только сами себе.

А.Н.: Вы сказали: «Только тот, кто развивает в себе этот орган, начинает ощущать». Что же, конкретно, он ощущает?

Разумное силовое поле, присутствующее в общем объеме мироздания, на котором расположено все, словно на сетке. Это поле управляет и движет другими силами.

А.Н.: Это случайно не Бог? Вы употребили слово «разумное»…

Вы можете назвать его Богом, какая разница? Кроме этого поля больше ничего не существует. Все остальное — наша материя, наш мир, наша Вселенная.

А.Н.: Хорошо. Значит, получается, что Бог создал этот мир и опустил людей на его самый нижний уровень?

Да.

А.Н.: Зачем?

Для того, чтобы люди поднялись до Его уровня, то есть образовали собой такую же структуру, такую же систему, которой является сам Бог, сама Высшая сила.

А.Н.: Для этого им нужно подниматься по ступенькам?

Да.

А.Н.: Зачем же тогда Бог опустил их со своего уровня, зачем совершать путь наверх, если они там уже были? Какой в этом смысл?

Для того чтобы дать им стартовый импульс. Какой? Мы с вами говорили о том, что когда человек разочаровывается в нашем мире и видит, что эта жизнь ему ничего не даст, то у него возникает настоящее стремление узнать, что же является смыслом его жизни — это и есть зародыш нового органа ощущения.

А.Н.: Зачем все это было надо?

Творец опустил человека до уровня нашего мира, то есть создал его с минимальным духовным устремлением, чтобы, развивая в себе духовность, он смог подняться до уровня Творца. Этот путь человек проходит самостоятельно. Исследуя Высшую силу, он начинает понимать ее и таким образом уравнивает себя с ней, поднимается и полностью уподобляется ей. Человек должен достичь уровня Творца, стать абсолютноравным Ему.

А.Н.: Для чего это Богу?

Потому что Он абсолютно добр и абсолютно альтруистичен. Что-то дать Он может только, создав творение, которое стало бы таким же, как Он. Быть на Его уровне — это и есть единственное, абсолютно совершенное состояние.

А.Н.: А разве Бог не мог сразу сделать человека абсолютно совершенным?

Да. Он мог, но тогда человек не ощущал бы этого совершенства и не имел предпосылок к его осознанию.

А.Н.: Бог чувствует свое собственное совершенство?

Об этом мы не можем судить, пока не достигнем Его состояния.

У нас нет возможности судить об уровне более высоком, чем наш. Мы можем иметь представление лишь о том уровне, на котором находимся. Вы не в силах объяснить своему домашнему животному, на какой стадии развития находитесь. Перейдя на более высокую ступень, вы почувствуете, что ваше сегодняшнее состояние можно уподобить положению животного относительно вас.

Человек может понимать исключительно сообразно уровню своего развития. Развивается же он, только поднимаясь по ступенькам миров. Всего существует 125 ступеней и пять миров. Каббала — это колоссально разработанная наука. Я вам могу показать огромное количество чертежей, графиков, соотношений, схем и прочего, которые мы изучаем.

А.Н.: Михаил Семенович, но ведь все эти схемы надуманы! Это на самом деле не наука! У нее нет ни приборов, ни измерительного аппарата, ни математического обеспечения! Это все взято из головы и нарисовано!

Вы правы. Обычная наука наглядно показывает: тело падает с определенной скоростью, которую можно измерить. Все это видят, потому что наши органы зрения идентичны, как и другие сенсоры. Оттого у нас существует возможность общения между собой, с помощью того или иного языка, в конце концов. Я могу вам продемонстрировать то, что ощутил с помощью своих органов чувств, и это будет для вас доказательством.

Однако если у меня есть дополнительный орган восприятия, то, конечно, я вам ничего не докажу, потому что у вас он отсутствует. Значит, единственное, что мне надо сделать — рассказать вам, что он существует. Захотите — приобретете. Тогда увидите, почувствуете и узнаете, наука каббала или нет. Не захотите — тогда мы остаемся каждый при своем мнении.

Только не надо утверждать, что ничего подобного нет. Мы уже пережили много периодов отрицания той или иной науки. Одно время говорили: «Генетика — продажная девка империализма» и т. д. Не надо так на все смотреть. Потому что есть люди, лауреаты Нобелевской премии, серьезные ученые, которые ничего подобного не говорят. Так что бросаться такими заявлениями не стоит.

Каббала советует только одно: если вы хотите, действительно, хотите! — как следует разобраться в ней, то в первую очередь надо быть открытыми и объективными, иначе вы ничего не поймете. Вы сами отторгаете себя от постижения.

А.Н.: Вы известный каббалист. Значит, вы познали цель своей жизни?

Да. Я познал цель своей жизни.

А.Н.: Поделитесь, пожалуйста, какова она.

Цель моей жизни, как и жизни любого человека, — у нас у всех совершенно одинаковая цель, — достичь слияния с Высшей силой, с Творцом.

А.Н.: Вы ее достигли?

Я нахожусь на пути к этому состоянию.

А.Н.: Если у всех нас одна цель — слияние с Творцом — вы ее осознали, а сейчас понял и я, то зачем мне вообще нужна для этого ваша каббала?

Так, вы же не находитесь на уровне постижения этой цели! Вы пребываете в маленьком животном

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату