созрел для жизни в красоте».

Наконец, настало время, когда шейпинг–система позволила в короткий срок создавать настоящие шедевры человеческого тела. Женщина, освоившая систему, мгновенно привлекала всеобщее внимание, но именно в этот момент возник барьер, который не позволил развиваться дальше. Анализ развития шей– пинга в мире показал, что так обстоят дела везде. Внешне в женщине все было идеально, но ощутимо чего–то не хватало, и вот это «чего–то» нельзя было получить имеющимися способами.

Можно сказать, возникшую проблему помогли решить древние знания и Ф.Достоевский, который сказал в свое время знаменательную фразу: «Красота спасет мир». Проблема состояла в том, что в шейпинг–системе отсутствовала духовная составляющая. Федерации шейпинга научными методами удалось решить эту задачу.

Современная философия шейпинга является диалектическим развитием древнегреческой Калокагатии. Калокагатия (греч. kalokagathia, от kalos — прекрасный, agathos — добрый) - школа воспитания человека, которая предусматривала гармонию внешних достоинств человека и его внутренних, духовно–нравственных основ. В Древней Греции Калокагатия объединяла в себе эстетику физического тела и этические категории доброты и справедливости. Кстати, современные научные исследования подтвердили, что доброта, справедливость, вера и милосердие так же материальны, как и физическое тело человека. Судя по всему, древнегреческие мудрецы знали это.

Почему они не оставили подробных инструкций к этим знаниям, остается только догадываться. В спорте люди выхолостили основной смысл, заложенный древнегреческими мудрецами. Главным смыслом спорта оказался не процесс совершенствования личности, а победа одного человека или группы лиц над другими.

Мы сегодня видим, что победа команды одной страны объединяет людей одной нации, но разъединяет людей разных наций. Мало кто уже считает, что на Олимпийских играх, на этом главном спортивном празднике, надо непременно быть эстетически и гармонично развитым, высоконравственным человеком. Требуется лишь так развить физические качества, так построить тренировку, чтобы обязательно добиться победы, установить на ней рекорд, удивить, поразить всех. Для этого зачастую используются все средства, даже те, которые представляют опасность для здоровья человека — допинги. Такого быть не должно — гармония на несчастье, нездоровье других не строится.

Кстати, подобную точку зрения на спорт и развитие человека имеет и американский футуролог Роберт Ачер. «К 2200–2300 году человечество настолько интеллектуально и духовно разовьется, что добровольно откажется от наркотиков, алкоголя, табака, азартных игр и спорта», — считает он.

Под спортом он понимает виды человеческой деятельности, имеющие соревновательный характер. Основная проблема, из–за которой человечеству придется оставить спорт, по Ачеру, — дух соперничества, пронизывающий вслед за спортом все жизненное людское пространство. Этот дух распространяется от невинных спортивных игр с мячом на школьном дворе — до боев современных гладиаторов в боксерских единоборствах; от метания дротика «дартс» — до соревнования государств в более «удачном» поражении объектов на Земле из космоса; от безобидного соперничества при игре в «монополию» — до глобальных спекуляций на фондовых и валютных рынках. Любое соперничество неизбежно приводит человека к предельным формам противостояния, в которых, как, например, в войне, побеждают не самые добрые и красивые, а самые сильные и агрессивные.

Осознав причину барьера в дальнейшем совершенствовании человека, Федерация начала активно привлекать к работе ученых, имеющих разработки, как это звучит не парадоксально, в духовной сфере. Человек, словно матрешка, имеет много тел, большая часть, из которых невидима и отвечает, в частности, за его духовное развитие. Появилась необходимость в методах развития, совершенствования так называемых тонких тел, и они были найдены.

Например, работы петербургского физика А. П. Смирнова позволили заново осмыслить труды древних мыслителей. Ритмодинамика московского ученого Ю.Н.Иванова объяснила материальность «тонких» тел человека, его мыслей и чувств. Приборы политрон и психотрон братьев Ставицких позволили на расстоянии определить, зарегистрировать желание человека совершить добрый или злой поступок.

Эти дары просвещенного знания позволили вновь понять, как когда–то это поняли наши мудрые предки, что человек — это великое творение Природы, в котором физическая красота непременно соединена с добротой. Который живет с окружающим его миром и людьми в атмосфере гармонии, сострадания и братства.

Конечно, не все имеют возможность воспользоваться шейпинг системой, но все могут стремиться к красоте в себе самом и окружающем мире. И не забывайте о маленьком секрете: мы сами своими мыслями творим тот мир, в котором живем. Думайте о себе и мире красиво, и вы неизбежно это получите.

Ни для кого не является секретом или откровением, что музыка оказывает влияние на человека. Все знают, что различные мелодии могут вызвать чувства радости или печали, насмешить или напугать, ввергнуть в пучину тоски или, наоборот, — заставить человека как бы заново возродиться.

С древнейших времен известно также, что музыка обладает лечебным эффектом. Это хорошо знали, например, жители Древней Греции, Рима и Востока, которые для лечения недугов использовали звуки различных музыкальных инструментов. Крупный ученый Древнего Востока Аль–Хорезми писал: «На моей родине с давних времен применяют для лечения слово, лекарство, нож, а также музыку. Я предпочитаю, последнее».

Еще в конце прошлого века русский физиолог И.Р.Тарханов, изучавший роль различных внешних воздействий на человека, обратил внимание на музыку. Он установил, что мелодии, доставляющие человеку удовольствие, замедляют пульс, способствуют лучшей работе сердца и сосудов, нормализуют давление, а раздражающие мелодии действуют прямо противоположно.

Как правило, последователи музыкотерапии использовали для лечебных сеансов уже имеющуюся музыку и подбирали ее, субъективно оценивая состояние больного, основываясь больше на его ощущениях типа «я почувствовал себя лучше» или «мне стало

хуже». Человеком, который не только объективно с помощью приборов сумел оценить воздействие музыки на пациента, но и сам создал лечебные музыкальные композиции, стал наш современник петербуржец музыкотерапевт Рушель Эфраимович Блаво.

«Я выходец из той семьи, где мать занималась духовным врачеванием, в основном молитвами, отец был эстрадным гипнотизером, — рассказывает Рушель о причинах своего обращения к музыкотерапии. — В детстве я очень тяжело заболел. Заболел так сильно, что был на грани жизни и смерти. У меня была настолько высокая температура, что я уже как бы видел себя со стороны и вдруг услышал музыку. Она звучала долгое время и как бы держала меня на волоске, помогая выходить из небытия.

Я помню, как пришел в себя и музыка, спасшая меня, сразу прекратилась. Впоследствии, благодаря самогипнозу и музыкальным навыкам, я ее воспроизвел, и она легла в основу моей лечебной композиции».

Позднее в школе, когда Рушель пел в хоре, он заметил, что некоторые звуки как–то необычно влияют на него. Потом он занимался духовным самосовершенствованием, где учитель практиковал звукотерапию для того, чтобы через звуки природы — шум моря, пение птиц и т.д. — добиваться полной саморелаксации. Затем было изучение литературы разных авторов об исследовании лечебного эффекта музыки Баха, Моцарта, Чайковского. Но действительное могущество звука он осознал только тогда, когда, идя по стопам отца, сам начал заниматься эстрадным гипнозом.

«Работая эстрадным гипнотизером и используя специально подобранные мелодии, — вспоминает Рушель, — я заметил, что при возвращени через год–два в какой–либо город, как правило, небольшой, ко мне за кулисы подходили люди и говорили, что после сеанса гипноза у них прошли те или иные заболеваения.

Сначала я сделал вывод, что музыка способна влиять на психосоматические заболевания, но потом выяснилось, что излечиваются и органические болезни. Так был случай, когда после музыкального сеанса у