Второе же событие дня состояло в том, что сразу после обеда Васильев зазвал Петю к себе в купе и там вручил ему папочку. Велел читать здесь же, у себя в купе, никому не давать, выписок не делать, а потом сказать, что он по этому поводу думает.

В папке было много машинописных страниц разного размера, по-разному сложенных, порой истертых. Были гладкие и разлинованные, как в тетрадках, сшитые и отдельные. На некоторых документах строки ползли косо вниз, иногда налегали друг на друга; буквы пропечатывались плохо, особенно если вместо первого экземпляра клали второй или третий. Но были это такие документы, за которые много отдали бы заинтересованные лица в разных странах. И уж, конечно, об этих делах и этих людях ничего не говорилось ни в каких учебных документах и программах Восточного факультета… и вообще ни одного факультета.

О Петре Александровиче Бадмаеве ходили легенды, которые никто не мог ни подтвердить, ни опровергнуть. Вроде бы были даже свидетели того, как Бадмаев проходил сквозь стены; как он внезапно появлялся там, где его совершенно не ждали. Правда, «свидетели» на прямые вопросы не отвечали, но кто знает — может, они просто опасались? И не только ответственности за распространение заведомо лживых слухов мистического содержания, но и осуждения коллег: позитивистский ученый не мог верить, что кто-то проходит сквозь стены. Тем более одним из «свидетелей» был бывший охранник из царского дворца; по его словам, однажды Бадмаев буквально ворвался, идя сквозь стены, на заседание Государственного совета. Одни почти что верили, другие цедили: «Врет буржуй». Вот и поди, разбери…

В папочке же содержались не слухи… В папочке были строгие факты, почти без анализа. Иногда мелькали дежурные слова про «буржуазный национализм» и про «режим Николая Кровавого», но все же редко, не вопреки смыслу. И фактов все равно было больше.

Одним из фактов было то, что никто не знает настоящего возраста Бадмаева. «Брокгауз и Ефрон» называл годом его рождения 1849-й справочник «Весь Петербург» — 1851-й но никаких документов, подтверждающих это, не существовало. И опровергающих — тоже.

Выписка из следственного дела ЧК… в ней указано, что Бадмаев родился в 1810 году. Приложение к справке: в церковных книгах должен сообщаться возраст крещеного, но там возраст вовсе не указан.

10 августа 1919 года Петр Бадмаев писал на имя председателя ЧК: «Я, 109 лет старик, потому только, что имею большое имя, популярное в народе, — сижу в заключении без всякой вины и причины уже два месяца». 109 лет? Так он и правда родился в 1810-м?

Показания дочери Бадмаева в 1907 году: «Когда я родилась, отцу было сто лет».

Так он родился в 1807-м?!

Справка врачей: они не берутся установить возраст Бадмаева. Ему может быть и 50, и 60, и 100 лет. Физиология на уровне крепкого, физически развитого дядьки 50–60 лет. Прекрасная мускулатура, выносливый, с отличной памятью.

Неизвестно происхождение Бадмаева. Этим интересовался уже духовный отец Бадмаева, наследник престола — будущий Александр III. Будущий император не раз подолгу беседовал с Бадмаевым в Аничковом дворце и как-то поинтересовался, до какого колена он знает свой род. До какого колена у бурят принято изучать свою родословную?

— У бурят принято знать до девятого, Ваше Высочество, но я учил до одиннадцатого, потому что в одиннадцатом колене род наш происходит от Чингисхана.

Так ответил Бадмаев. Петя посчитал… Чингисхан умер 25 августа 1227 года. До 1807-го — ровно 580 лет. Одиннадцать поколений? Обычно поколение считают в двадцать пять лет. Одиннадцать? Значит, никак не больше 300 лет… Удивительные поколения в роду Бадмаева, ненормально длинные какие-то…

Никто не знал и настоящее имя удивительного старика. Петя привык считать, что до крещения в православие Петра Александровича звали Жамсараном: так было в лечебных трактатах. Но появлялся он и под другими именами. Если верить рассказам Бадмаева, то он сын Засогола Батмы, ведущего свой род от отца Темучжина, который сделался Чингисханом. Батма — по-монгольски цветок лотоса — имя любимой дочери самого Чингисхана.

Якобы у Засогола было 7 сыновей, и Жамсаран из них младший… А старший сын, Цультим, вроде как бы стал лекарем… Но при том некоторые считают, что Цультим, или Сультим, — это второе имя Жамсарана.

Якобы с русскими познакомил Цультима Бадмаева бурятский совет старейшин, когда в 1854 году в Забайкалье разразилось моровое поветрие — тиф. Генерал-губернатором Восточной Сибири был тогда образованнейший человек, граф Николай Николаевич Муравьев-Амурский… Впрочем, титул графа Амурского ему пожаловали позже, в 1858-м.

А тогда граф Муравьев, генерал-губернатор, велел найти самого сведущего в медицинской науке Тибета местного врача-бурята, который мог бы бороться с эпидемией. Тогда буряты и назвали, как один, Цультима, или Сультима, Бадмаева… Говорил он по-русски еще плохо, но вполне понятно. Губернатору сказал, что, кроме его усилий, нужна рота солдат: чтобы люди не разбегались из района бедствия, не разносили болезнь. «Лекарства — моя, солдата — ваша, кордон держать», — так сказал Бадмаев… Он действительно сумел остановить эпидемию, а на вопрос о награде похлопал себя по плечам — попросил офицерские погоны.

По Высочайшему повелению Медицинский Департамент Военного министерства 16 января 1862 года сообщил Бадмаеву, что он «награжден чином, с правом носить военный мундир и в служебном отношении пользоваться правами, присвоенными военным врачам».

Вскоре Бадмаев уже в Петербурге — владелец аптеки, лекарский помощник в Николаевском военном госпитале, известный лекарь. Крещен в православие… но все это опять по словам, нет никаких документов!

Дальше опять не понятно… По одним документам, Цультим — это старший брат Жамсарана Бадмаева. По другим — это его отец. По третьим — это и есть Жамсаран, только почему-то с другим именем. У Пети голова кружилась от этого полчища Бадмаевых. Если Цультим в 1854-м уже был известнейшим лекарем… то сколько же ему лет? И кто тогда с золотой медалью окончил гимназию в Иркутске?! Кстати, никаких сведений об этом окончании гимназии. Опять никаких документов.

Что как будто бы достоверно известно: в 1871 году Жамсаран поступил на Восточный факультет и в 1875 году окончил его с отличием по монгольско-маньчжурскому разряду. Об этом документы есть, но диплом Бадмаева словно растворился в воздухе. Одновременно он с отличием окончил Медико- хирургическую академию. Но и медицинского диплома у него нет. Вот в деле выписка о том, что Петр Бадмаев прослушал курс лекций и должен получить диплом… Вот протокол допроса, вот пространная записка о том, что выпускник Медицинской академии должен был давать клятву, что лечить будет лишь известными европейской науке средствами. А Бадмаев лечил тибетскими травами и пропагандировал в Петербурге тибетскую медицину. Потому и не взял диплома, как говорят. Вопрос только — а где сам диплом? На худой конец, где показания тех, кто видел диплом? Диплом, оставшийся в Академии? Нет ничего… Растворился в воздухе диплом.

Дальше еще непонятнее. Вроде Жамсаран помогал своему брату в аптеке тибетских лекарственных трав в Санкт-Петербурге. Одни знали двух братьев в аптеке. Другие были уверены — там владеет аптекой и лечит только один человек. Раздваивался он, что ли?! Причем ясности насчет двух и одного никакой — никто вроде не видел обоих братьев одновременно. Но вроде бы они все-таки были разные, два в одном. В 1873 году Сультим-Цультим официально умирает… То есть брат уже точно один… Или перестал раздваиваться? Пес их обоих знает или его одного.

Дальнейшее такое же: известно и в то же время совершенно неизвестно. Известного много: еще буддистом Жамсаран часто бывал в православном храме Святого Пантелеймона Целителя. Вот и его объяснения: «Я был буддистом-ламаистом, глубоко верующим и убежденным, знал шаманизм и шаманов, веру моих предков. Я оставил буддизм, не презирая и не унижая их взгляды, но только потому, что в мой разум, в мои чувства проникло учение Христа Спасителя с такой ясностью, что это учение Христа Спасителя озарило все мое существо».

Настоятель храма Пантелеймона Целителя сам привез Бадмаева в Аничков дворец, где он впервые встретился с будущим крестным отцом — наследником престола, будущим Александром III Александровичем. Как говаривал с улыбкой сам император, «потомок Рюрика окрестил потомка