построен в 1784 году для коллекции книг из другого премонстрианского монастыря, в Моравии. Тот был закрыт по приказу императора-просветителя Йозефа II, распустившего множество монастырей как заведения социально бесполезные. На потолке Философского зала – фреска работы венского художника Маульберча 'Борьба человечества за познание истинной мудрости'. Второй зал библиотеки, Теологический, построенный в 1679 году Джованни Доминико Орси, примечателен в основном интерьером – одним из лучших барочных в Праге. Около входа в библиотеку выставлены в стеклянных ящиках всякие диковинки – раковины, засушенные рыбы, черепахи и китовый пенис.
На территории Страховского монастыря целых три ресторана, причем один из них называется Peklo, что по-чешски означает то же, что и по-русски. Есть даже маленькая пивоварня, но пиво в ней дорогое и не слишком хорошее. В остальных цены не низкие, но и не слишком высокие.
Кратчайший путь от монастыря к Граду и Нерудовой улице ведет по улочке Увоз (Uvoz). По правой стороне улицы будет дом N15, который выглядит как церковь. На самом деле это Страховский госпиталь Святой Елизаветы (1668), построенный аббатом Винцентом- Макариусом Франком. Скульптурная группа 'Голгофа' на лестнице заставляет вспомнить песнь о Вещем Олеге: змея под ногами у Богоматери и Иисуса рано или поздно заползет в лежащий там же череп.
Дальше по правой стороне улицы зовут и манят Петржинские сады, а по левой гордо стоят четырехэтажные барочные дома с фресками, статуями и домовыми знаками. Дом N24 называется 'Луна', поскольку построен он в 1706 году Кристианом Луной. Бюст Луны (не Кристиана) украшает левый угол дома, Солнца – правый. Посередке – колонна с маленькой Девой Марией. Фреска на доме N4 изображает ее же, а последний дом по улице, N2, называется 'У золотой звезды'. На фасаде у него масонский знак – Божье око. Это неспроста: здесь в XVIII веке собиралась масонская ложа. Напротив дома есть турецкая кондитерская с хорошим кофе и восточными сладостями.
07. Мала Страна
Мала Страна (Mala Strana) вполне отвечает своему названию. Это действительно такая страна с небольшой территорией, но огромной историей. Народ селился под Градом в надежде на то, что жизнь под крылом замка будет спокойной и сытой. У чешских королей, однако, были свои виды на эти места – они хотели иметь здесь лояльный и обороноспособный город. Отокар II решил этот вопрос бескомпромиссно: в 1257 году он позвал колонистов с севера Германии и повелел им строиться, не принимая в расчет пожелания более ранних поселенцев. Все бывшее население района, за исключением двух монастырей, было выселено в близлежащие деревни, и до самого развала Австро-Венгерской империи Мала Страна, как и Градчаны, была заселена исключительно немцами. Затем их немного разбавили местные, которым тоже хотелось пожить в самом красивом и благоустроенном пражском районе, но отношение чехов к этой территории еще долго оставалось неизменным. Это запечатлено в замечательном документе времен окончания Второй мировой войны. Немцы напечатали плакат с Градом и Малой Страной, поверх которых нарисованы советские серп и молот, сверху надпись: 'Если захватят – пропадете', а снизу, карандашом, слова неизвестного чеха: 'Нам-то что? Мы там не живем'.
Малой Страной район стал именоваться в противовес Великому Месту (так раньше назывались кварталы вокруг Староместской площади). В 1419 году Мала Страна выполнила свой военный долг перед Градом и была сожжена гуситами, так что район пришлось отстраивать практически с нуля. Ныне Мала Страна выглядит лучшим на свете заповедником барочной архитектуры – настолько, что когда власти другого барочного заповедника, Зальцбурга, запретили Милошу Форману снимать у себя фильм 'Амадеус', все зальцбургские сцены отсняли на Малой Стране. Она с моцартовских времен и впрямь почти не изменилась – если не считать туристов.
Карлов мост
Со Старым Местом Малу Страну соединяет одна из главных пражских достопримечательностей – Карлов мост (Karluv most). Первый мост, стоявший на этом месте (и вообще первый каменный мост в Центральной Европе) назывался Юдитиным, в честь жены заложившего его Владислава I. После того как в 1342 году его снесло ледоходом, горожане пользовались временной деревянной переправой, пока 9 июля 1357 года в 5 часов 31 минуту император Священной Римской империи Карл IV не заложил первый камень в основу нового моста. Дата, кроме того что была тщательно просчитана астрологами, представляла собой еще и палиндром, одинаково читавшийся и с начала и с конца: 1357.9.7.5.31. Мост строил молодой зодчий Петр Парлерж. Для того чтобы конструкция была крепче, в раствор добавляли яйца, молоко и вино. Продукты свозили со всей страны, правда, жители некоторых городков иногда по ошибке присылали императору вареные яйца вместо сырых, а вместо молока – сыр или творог.
Среди камней набережной с правой стороны моста, если долго присматриваться, различим загадочный лик бородача. Его перенесли сюда еще с Юдитиного моста. Когда вода доходила ему до бороды, это означало, что вскоре по Старому Месту можно будет передвигаться только на лодках. Мост довольно часто страдал от наводнений. Самое крупное, Столетняя вода 4 сентября 1890 года, унесло две опоры, три пролета и две статуи работы Брокоффа. Тогда погибли десятки людей. Во время последних двух потопов, в 1940-м и 1954-м, разрушений не было.
Мост постоянно запружен толпами туристов и обслуживающего их персонала: днем – художниками и продавцами сувениров, вечером им на смену приходят музыканты. Одного персонажа там проглядеть сложно – он с красными рожками на голове. В любую погоду Черт с Карлова моста по имени Тоничек продает свои картины – все сплошь автопортреты с теми же красными рожками.
Староместская башня (Staromestska mostecka vez) моста была достроена Парлержем к 1380 году. Когда-то здесь выставляли головы казненных преступников; такая судьба постигла 12 из 27 чешских дворян, обезглавленных после битвы при Белой Горе; их головы провели в корзинах на башне 10 лет. Снаружи на стенах много зимородков – птица была символом Вацлава IV. Над входом в башню, по обе стороны от статуи святого Вита, стоящего на макете моста, сидят Карл IV и его сын Вацлав IV; на самой верхотуре святой Войтех держит епископский жезл и книгу, символизирующие духовную власть, а святой Сигизмунд – королевский скипетр и державу. Верхняя терраса башни построена таким образом, что раз в год, в день летнего солнцестояния, с нее видно, как солнце садится прямо над тем местом в Граде, где похоронен святой Вит. На последней, 138-й ступеньке лестницы, ведущей на крышу, посетителей встречает каменный хранитель башни с задранной рясой.
Большая часть из тридцати статуй Карлова моста появилась в XVIII веке по инициативе иезуитов. До этого три века подряд на мосту стоял один-единственный крест. Часть статуй иезуиты заказывали сами, остальные распределили между другими монашескими орденами. В результате Карлов мост оказался местом соревнования двух главных скульптурных концепций того времени: скульптуры Фердинанда Брокоффа (и в меньшей степени его отца и брата), как принято считать, выражают Мощь, а творения Матиаша Брауна – Изящество. Остальные по большей части просто занимают место.
Далее перечислены все скульптуры по направлению от Старого Места к Малой Стране (слева направо).
1. Покровитель юристов святой Иво в обществе Фемиды судит спор между матерью и сыном (Матиаш Браун, 1711, копия 1908).
2. Святой Бернар Клервосский в молодости так любил женщин, что при виде хорошенькой фигурки прыгал в ледяную воду. Но после того как ему явился Иисус, он обратил весь свой пыл на Мадонну, в обществе которой и изображен. Петух и кости на постаменте – символ страстей Господних. Петух – тот самый, который не успел пропеть трижды, прежде чем святой Петр отрекся
