Character. Cambridge, 1963). Значительное исследование жизни одного из епископов можно найти у А. Морея (Morey A. Bartholomew of Exeter. Cambridge, 1937). В1967 г. в Кембридже под редакцией К.Н.Л. Брука и А. Морея вышло издание писем епископа Фолиота Лондонского. См. также: Cheney C.R. From Becket to Langton. Manchester, 1956; Duggan С The Becket Dispute and the Criminous Clerks //Bulletin of the Institute of Historical Research, 1962, p. 1–28; Mayr-Hartling H. Henry II and the Papacy, 1170–1189//Journal of Ecclesiastical History, T. XVI, 1965, p. 39–53. Общие трактовки см.: Appleby J. T., Henry II. L., 1962; Barber R. Henry Plantagenet. L., 1964; Brooke Z.N. The English Church and the Papacy. Cambridge, 1931.

Шестнадцать Постановлений см.: Stephenson С, Marcham F. G. Sources of English Constitutional History. ?. ?., 1937, p. 73–76.

Возможно, что, включая статью XII, которая подтверждала процедуру избрания епископов, как было определено в постановлении от 1106 г., он надеялся смягчить ее. По-видимому, в той части, которая позволяла выборам происходить в присутствии короля.

PL, T.CC, col.489 sq.; Robertson, Materials, Vol. VI, p. 484 sq.

Ришар из Пуатье (Robertson, Materials, Vol. VII, p. 476).

См., например: Haller J. Das Papsttum, Bd.III, S. 178–188; Mann H. K. The lives of the Popes in the Middle Ages, Vol. X, p. 173 ff.

Хотя точно датировать письмо невозможно, некоторое время после дарования Бекету прав легата (24 апреля 1166 года) Александр, составляя письмо выборщикам архиепископа Кентерберийского, подчеркнул верховную юрисдикцию папского легата. Позже письмо было включено в собрание декреталий Григория IX (Corpus juris canonici, T. II, col. 183; Robertson, Materials, Vol. V, p. 297 sq.; PL, T.CC, col. 616 sq.). См. также: Le Bras G. Institutions ecclesiastiques, p. 554.

«Поскольку вы осознаете, что наш преподобный брат, архиепископ Кентерберийский, возглавляет вас не только в силу своей юрисдикции архиепископа, но также как легат, очень удивительно, что некоторые из вас, как мы слышали, осмеливаются утверждать, что вышеупомянутый архиепископ не может, как архиепископ и как легат, решать дела, поступаемые от ваших епархий, если вы не обращались к нему через апелляцию. Хотя известно, что ему не следует, как архиепископу, слушать дела от ваших епархий, пока они не обращены к нему через апелляцию, тем не менее, в силу своей власти легата, ему установлено действовать в своей епархии вместо нас, и ему следует выслушивать все дела ваших епархий, приходят ли они к нему как апелляции или как жалобы какого-либо человека. Мы устанавливаем и издаем декрет, а вы передаете в его юрисдикцию дела, которые исходят от ваших епархий и не пытаетесь удерживать или предотвращать какого-либо клирика или светского человека, находящегося в вашей юрисдикции, от передачи его дела вышеупомянутому архиепископу, если он того желает».

Corpus juris canonici, T. II, col. 794 sq; Robertson. Materials, Vol. VII, p. 534; PL, T.CC, col.894 sq. См. также: Morey A. Bartholomew of Exeter, p. 31sq.

От входа в церковь (лат.). – Примеч. ред.

Со стороны (лат.). – Примеч. ред.

Наиболее подробное описание покаяния Генриха в Авранше, данное анонимным автором, см.: Douglas D. С, Greenaway G.W. English historical documents, 1042–1189. L., 1953, p. 773 sq.

Умение Генриха отстаивать свою позицию рассмотрел Г. Майр-Хартлинг (Mayr-Hartling H. Henry II and the Papacy, 1170–1189// Journal of ecclesiastical history, Vol. XVI, 1965, p. 39–53).

См. об этом: Foreville. L'eglise et la royaute, особенно, р. 429 ff.

Текст пакта в Ананьи переведен О. Дж. Тэтчер и И. М. Макнилом (Thatcher О. J., McNeal E.M. A source book for Medieval History. ?. ?., 1905, р. 196–199. Он подробно исследован П. Кером (Kehr Р. Der Vertrag von Anagni im Jahre 1176 //Neues Archiv, Bd. XIII, 1888, S. 75 ff.

О Венецианском договоре см.: Henderson ?. F. Select historical documents of the Middle Ages. L., N. Y., 1892, p. 425–430.

Chronicon //Muratori. Rerum Italicarum scriptores, new series, Vol. VII, p. 284–285.

О возвращении Александра в Рим через Центральную Италию см.: Gregorovius F. Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter, Bd. V, S. 570–571.

Об отношениях Александра III и Людовика VII см.: Pacaut M. Louis VII et Alexandre III (1159– 1180) //Revue d'histoire de l'eglise de France, T.XXXIX, 1953, p. 5–45; id. Louis VII et son royaume. P., 1964.

Ордена Калатравы, св. Юлиан де Перейро (Алькантара), св. Юлиан из Компостеллы.

Liber pontificalis, T. II, p. 437.

Например, буллу «Constituti a Domino» см.: PL, T. CC, col. 857-86; ее анализ, с приведением параллелей из Грациана, см.: Pacaut M. Alexandre III, p. 313 ff. Другие упомянутые письма можно найти в PL, T. CC, col. 607 sq., 852 sq., 860 sq., 1259–1261.

Резюме обсуждения см.: Pacaut M. Op.cit., p.227 ff.

Полезный обзор обширной литературы о крестоносцах: Atiya A. The Crusades: historiography and bibliography. Bloomington, 1962.

О воззваниях Александра о начале крестового похода см.: Jaffe – Wattenbach. Regesta, col. 11218,11637 sq., 12684,14360 sq.

К вопросу о положении Антиохии: Every G. The Byzantine Patriarchate. L„1962, p. 162 ff.

Письмо Александра включено в работу Матвея Парижского (Matthew Paris. Chronica majora. Rolls series, T. II, p. 250) из сведений Петра Блуаского (PL, T. CCVII, col. 1069).

Liber pontificalis, T. II, p. 404.

О литературе и обсуждении истории пресвитера Иоанна см.: Slessarev V. Prester John: the Letter and the Legend. Minneapolis, 1959; Richard J. Lextreme orient legendaire au moyen age: roi David et Pretre Jean //Annales d'Ephiopie, T. II, 1957, p. 225–242.

Contemporaries of Marco Polo / Ed. by M. Komroff. N. Y., 1928, p. 257. О Риме см. выше: р. 22, n. 2.