что подобным образом рассуждают и те молодые люди, которые обвязывают себя взрывпакетами и идут подрывать себя где-нибудь на автобусной остановке. Им говорят, что такая жертва принесет мир их стране, что она будет во благо… И они, не колеблясь, идут на смерть.
Мы получили огромное количество откликов из-за рубежа, но, поскольку в нашей книге есть и другие разделы, мы смогли использовать только некоторые из них. Нам пришлось ограничиться четырьмя статьями, и мы представляем вам только те, которые показались нам наиболее интересными. Начнем со статьи, присланной из Чили. Она принадлежит перу очень сильной и мужественной женщины, которой удалось в одиночку привлечь внимание к теме Индиго в странах Южной Америки.
Я свидетельствую
Мариэлла Норамбуена Чили
В 2002 году Мариэлла Норамбуена основала Чилийский центр Детей индиго (Centro Ninos Indigo Chile) и с тех пор является его бессменным руководителем. Эта организация работает в Сантьяго и занимается распространением информации о Детях индиго среди чилийцев. Кроме того, она помогает людям в личностном развитии и оказывает помощь чилийским семьям, используя методы трансперсональной психологии.
В 2005 году Мариэлла основала Международную организацию Индиго Южной Америки, в рамках которой представители Аргентины, Бразилии, Колумбии, Венесуэлы, Гзатемалы и Чили объединились в Сеть Индиго (Красные Индиго). На первом этапе Сеть Индиго ставит перед собой цель объединить латиноамериканские страны в рамках единой модели образования.
С 2006 года Мариэлла является членом редакционного совета интернет-журнала «EDU-futuro Amerikatatina». Она преподает в Профессиональном институтеЧили (Instituto Profesional de Chile), высшей педагогической школе. Она проводит конференции и семинары, консультирует детей. Вы можете ознакомиться с ее работой, посетив веб-сайт www.ninosindigochile.cl. Вы найдете там много полезного, если владеете испанским!
В 2000 году мне в руки попалась книга Ли Кэрролла и Джен Тоубер «Дети индиго». Раньше я ничего не слышала о таких детях, но по мере чтения во мне крепло ощущение, что все это написано обо мне и моих детях, которым тогда было семь и шесть лет. Мне всегда хотелось работать с детьми, но я не знала как. У меня не было педагогического образования и опыта в этой сфере. По профессии я инженер, но в тот год начала курс обучения трансперсональной психотерапии.
Читая эту книгу, я не могла отделаться от ощущения: «Вот оно!» Именно этой информации мне и не хватало, чтобы начать работать с детьми. Свидетельства, приведенные в книге, были настолько мне понятны, что я решила узнать об этой теме побольше.
Следующие шесть месяцев я потратила на изучение всего, что мне удалось найти о Детях индиго в Интернете. Мне пришлось собрать все свое терпение и выдержку, поскольку большая часть информации была совершенно бесполезна для работы с детьми. Могу сказать, что я так и не нашла конкретных рекомендаций для родителей, как они могли бы помочь своим детям. Я хотела подойти к вопросу иначе и считала, что следует снабдить родителей информацией и предоставить им практическую помощь с позиции педагогики и трансперсональной психологии.
Занимаясь поиском материалов в Интернете, я нашла два веб-сайта, авторы которых высказывали схожую точку зрения о воспитании Детей индиго. Одним из них был испанский педагог Хосе Мануэль Пьедрафрита, а другой автор представлял эквадорский Фонд Индиго(Fundacion INDI-GO), который, к сожалению, прекратил свое существование. Я связалась с господином Пьедрафрита и пригласила его в Чили, чтобы он мог поделиться своим опытом и знаниями о Детях индиго и Кристальных детях. В те времена мало кто слышал эти названия. После его приезда в 2002 году я открыла
Чилийский центр Детей индиго(Centro Ninos Indigo Chile) в столице Чили, городе Сантьяго.
Нужно было обладать незаурядной отвагой, чтобы в 2002 году завести разговор о Детях индиго, поскольку ранее о них никто ничего не слышал. Но куда более рискованным делом стало открытие Центра, работа которого была бы полностью посвящена этой теме. Я непоколебимо верила в свою способность помочь чилийским семьям, и потому меня мало заботили мнения окружающих, которые считали это безумной затеей. И потом я давно привыкла к критике. С самого детства я опережала свое время и была слишком взрослой для своего возраста. Мои идеи всегда были весьма утопичными, и мне часто говорили, что у меня ничего не выйдет.
Когда я поняла, что являюсь взрослым Индиго, ко мне пришло осознание того, что в своей лечебной практике я хочу пойти именно этим путем. Я открыла свой Центр и понемногу стала проводить беседы с родителями. Я хотела помочь им посмотреть на своих Детей индиго новым взглядом. Я хотела, чтобы они научили своих детей уважать собственные способности и потребности.
Понемногу в Центре стали появляться все новые семьи. Мы встречались раз в неделю, делились опытом и обсуждали волнующие нас вопросы. Мой наставник и близкий друг Омар Ромо всегда поддерживал меня и с самого начала работы Центра был рядом со мной. Он — провидец и предтеча Индиго (ему 75 лет). Я глубоко благодарна ему за советы и поддержку.
Со временем родители стали приводить к нам своих детей для индивидуальных консультаций, во время которых мы могли более подробно обсудить особенности и личные потребности каждого ребенка. Я помогала им разобраться в поступках, чувствах и мыслях их детей. Более шести лет я работаю трансперсональным психотерапевтом, общение с тысячами детей принесло мне неоценимый опыт. Они помогли мне лучше понять этот мир.
На первой консультации я определяю, к какому типу относятся дети — Индиго или Кристальные (я употребляю множественное число «дети», хотя многие семьи приводят только одного ребенка). Мы беседуем в течение полутора часов, я задаю разные вопросы о жизни детей. Как протекала беременность? Как прошли роды? Каково было эмоциональное состояние матери во время беременности? Как прошли первые годы жизни ребенка? Были ли несчастные случаи, хирургические операции и так далее? С точки зрения трансперсональной психологии вся эта информация крайне важна.
Если у ребенка были серьезные травмы, память о которых хранится в теле, они часто приводят к проблемам в поведении. Следовательно, это не медицинские проблемы. Наконец, я расспрашиваю об истории семьи. Что происходило в семье после рождения детей? Каковы взаимоотношения между детьми и взрослыми членами семьи? Я задаю личные вопросы родителям, пытаясь определить, какое влияние они оказывают на развитие детей. Получив исчерпывающие ответы на свои вопросы, я выясняю, какой помощи они от меня ожидают, и подробно рассказываю о методах своей работы.
К этому времени я уже чувствую частоту вибраций, излучаемых детьми. Иногда, если детям больше семи лет, я разговариваю с ними с глазу на глаз. Это помогает мне лучше понять их жизнь и предложить родителям более конкретные советы. Я даю рекомендации по учебе, здоровому питанию, поведению, физической активности и предлагаю методы холистической терапии. В случае необходимости я могу предложить семье пройти курс психотерапии.
