религиозных идей не приводится.

Но, если припомните наши рассуждения по поводу «сосуда кармы», они базировались примерно на тех же исходных позициях. Что этот мир создан не нами, и очень желательно не иметь в голове идей о его неправильном устройстве. И побольше благодарить того, кто все это создал.

То есть человек, принявший для себя идею «сосуда кармы» и начавший строить свою жизнь в соответствии с основным кармическим требованием, является в какой-то мере религиозным. Именно потому, что и мы сначала предлагаем принять все наши рассуждения на веру. Другое дело, что в нашей модели устройства мира есть все способы и приемы практической проверки действенности предложенной модели. Вы проверяете, и если она работает, то ее правильность можно считать доказанной.

Другое дело — любая существующая религиозная система. Там есть специальные люди (священники и т. п.), которые уполномочены выступать посредниками между вами и Высшими силами, передавать им ваши просьбы и доводить до вас их решения. В этой модели взаимодействия с Высшими силами вам отводится совсем незавидная роль — верить и ждать результата. Известно, что такая модель взаимодействия с Высшими силами неплохо работает, но только при наличии веры. А при наличии сомнений — нет.

В нашей модели требования принимать все на веру нет — все проверяется на практике. Легко вычисляются избыточные идеализации и применяемые к вам способы их разрушения, известны правила ухода от кармического «воспитания», отработаны технология заказа и реализации ваших пожеланий — все это может проверить на себе любой, даже самый отъявленный скептик (хотя скептицизм — та же идеализация своих способностей определять истину).

Наша теория — аналог религиозной системы. Так что без особых колебаний мы беремся утверждать, что наша модель устройства Непроявленного мира очень похожа на одну из религиозных систем, благо в мире их существует несколько сотен. И верование в любую из этих религиозных систем является деянием духовным, поскольку в приведенном выше определении духовности не указана конкретная религиозная конфессия. Хотя очевидно, что С. Ожегов имел в виду русское православие (есть еще несколько православных церквей — греческая, катакомбная, старообрядческая и пр.).

Так что человек, придерживающийся изложенных нами идей Общей теории кармических взаимодействий, практически верует в Высшие силы и, соответственно, смело может относить себя к людям религиозным (хотя и без определенной религиозной принадлежности). То есть к людям духовным.

А если он контролирует свои клапаны «сосуда кармы» и прилагает усилия к его очищению, то может смело считать себя человеком высокодуховным.

Конечно, мы должны сделать некоторые оговорки. Истинная религиозность предполагает страстную и всеохватывающую веру в Бога и постоянное служение ему. Но может ли быть религиозным в такой степени человек, живущей обычной жизнью? Скорее всего, нет. Это удел людей, посвятивших всю свою жизнь служению Богу — то есть монахов, священников и т. п.

Поэтому обычным людям остается лишь исполнение религиозных обрядов с доступной им степенью веры и усердия. Для многих это становится почти формальным исполнением религиозных ритуалов без истинной веры в душе. Это тоже лучше, чем ничего. Но ничем не лучше случая, когда вы не исполняете обряды, но верите в Бога в душе и сообразуете свои мысли и действия с Его требованиями к нашему мировоззрению. А как раз наша система взглядов на мир в доступной форме отражает Его требования к нашим мыслям и поведению человека в этом мире. Во всяком случае, нам так представляется.

Человек может быть богатым! Достоинством предлагаемой нами системы верований является то, что она вовсе не требует выполнения специальных обрядов служения Высшим силам. Такими обрядами может быть самая обычная жизнь человека — если он не будет иметь идей о неправильности устройства этого мира. Соответственно, не нужны специальные места и специальные ритуалы выполнения обрядов служения Высшим силам, специальные посредники между человеком и Высшими силами и т. д. Вы сами выходите на связь с Высшими силами и получаете от них нужную информацию и помощь. При этом служить Богу можно своей повседневной жизнью, даже если вы служите в банке или торгуете на рынке!

Мы прекрасно понимаем, что эти утверждения вызовут очередные приступы раздражения у многих читателей. Но напоминаем, что раздражение — это явный признак идеализации вашей модели устройства мира. Будьте благостны, позвольте и нам иметь свою точку зрения. Хотя бы и ошибочную (на ваш взгляд).

Кроме того, предлагаемая система верований, если вы помните, совсем не отвергает возможность комфортного существования человека в этом мире. Согласно ее положениям, страдания и иные виды несчастной жизни совсем не обязательны для человека. На наш взгляд, они вовсе не подтверждают его духовность, а показывают его неумение понимать и выполнять те правила и требования, которые предъявляют Высшие силы к каждому человеку. И ничего больше.

Кому-то может показаться, что подобными утверждениями мы призываем не верить в Бога. Ни в коем случае! Автор настоящих строк сам периодически посещает церковь и всегда пользуется молитвой при общении со своим Высоким покровителем. Если вы верующий, то пожалуйста — веруйте сколько сможете, выполняйте все обряды и радуйтесь своей духовности.

Но если вас что-то не устраивает в жизни, то попробуйте одновременно применить нашу систему взглядов на требования Высших сил к поведению человека в этом мире. Возможно, вам придется что-то подправить в вашей системе взглядов на окружающий мир. Но, совершенно очевидно, что жизнь ваша станет от этого явно комфортней. И вы сможете выполнять свои религиозные обряды с более спокойным и благостным состоянием души.

Заканчивая эти затянувшиеся рассуждения, мы переходим к подведению итогов.

1. Понятие духовности означает преобладание религиозных интересов над материальными.

2. Религиозность означает веру человека в Бога в Непроявленном мире и выполнение определенных ритуалов поклонения ему.

3. Предлагаемая Общая теория кармических взаимодействий также предполагает веру в Высшие силы в Непроявленном мире, то есть она близка к системе взглядов, которые можно назвать религиозными.

4. Человек, принявший к исполнению рекомендации Общей теории кармических взаимодействий по поведению в этом мире, смело может относить себя к людям религиозным и духовным.

Теперь, когда мы так смело отнесли к духовным людям тех, кто придерживается идей Общей теории кармических взаимодействий, вернемся к первоначальному вопросу: можно ли сочетать занятие бизнесом и высокую духовность?

В традиционных религиях этот вопрос решается достаточно однозначно — нельзя. Это отражено в соответствующих высказываниях или пословицах. Например: нельзя служить Богу и Мамоне одновременно (где Мамона — демон, покровитель денег). Или: «Легче верблюду пройти сквозь угольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное».

Большие деньги — испытание для души. Такое отношение к богатству не лишено смысла. Деньги (особенно большие) в этой жизни даются далеко не всем, и еще меньше людей выдерживает испытание деньгами. Деньги являются мощным инструментом, провоцирующим на развитие в человеке множества негативных мыслей, эмоций и поступков. Не у всех, конечно. Но у многих.

Как нам представляется, особенно велика вероятность появления ошибочных убеждений у тех людей, кто сначала был бедным, а потом добился преуспевания. Это порождает идеализацию своих способностей, гордыню, презрение и осуждение других людей и другие столь же неблагостные качества личности. А раз вы забываете, кто дал вам эти способности, то недалеко и до кармического «воспитания».

Если же человек родился в обеспеченной семье и богатство является его естественной средой обитания, то ему незачем превозносить себя и презирать остальных людей. Такой человек может иметь