его могут ожидать.

Сегодня разработано множество технологий обращения за помощью к силам Непроявленного мира — от религиозных молитв и ритуалов, до вполне современных технологий работы с правым полушарием или с «Симороном».

Чтобы перейти от разрозненных техник к полноценному взаимодействию с неизвестными нам силами, видимо, придется выбрать какую-то наиболее правдоподобную модель устройства Непроявленного мира и существующих там сил, и исходить из нее. Это бесконечно сложная, но разрешимая проблема.

Здесь же пригодятся самые разные техники настройки и получения информации от сущностей Непроявленного мира — от гадания, ясновидения или автоматического письма и до маятника или лозы.

На этом же этапе человек должен избавиться от проблем, принесенных из прошлых жизней. Впрочем, от проблем, полученных уже в этой жизни, тоже.

Этот этап будет длиться всю сознательную жизнь человека — пока у него будут какие-то цели в жизни и он осознанно будет стремиться к их достижению, хорошо понимая, что при этом происходит в Непроявленном мире.

Таким образом, III и IV этапы — это вся жизнь человека, в ходе которой он будет выполнять выявленные на первых этапах задачи и наслаждаться созданным Творцом миром. Здесь же можно будет начать подготовку к следующим воплощениям.

Этап подготовки будущей жизни. Пятый (V), последний этап земной жизни — этап подготовки к будущей жизни на Земле или в других мирах. На этом этапе человек должен сам уметь оценить все события своей жизни, должен уметь просчитать их последствия и понять, какой может быть его следующая инкарнация. И уже сегодня принять меры к тому, чтобы в следующей жизни он получил то, чего не имел в этой жизни.

Подобных техник сегодня почти нет — за исключением разве что последователей Кришны, считающих, что следующая жизнь определяется состоянием ума человека в момент его смерти. Это большая и долгая тема для исследований, но к ней можно идти.

Таким, как нам представляется, должен быть жизненный путь Человека. Разумный путь. А не путь существа, претендующего на разумность, но являющегося игрушкой в руках неведомых сил.

Это — первая заявка. Изложенные нами идеи являются лишь самой первой заявкой на то, к чему мы хотели бы прийти в результате исследований. Скорее всего, это работа на долгие годы. А то и не на одну жизнь.

Хотя можно не сомневаться, что десятки, а то и сотни людей заявят, что они уже обладают такой системой. Отлично! Значит, нам нужна технология тестирования, подтверждающая обоснованность таких заявлений. И, в случае положительного результата, возможность любому человеку использовать наработанные результаты.

Нам пока что подобная система неизвестна. Поэтому мы приглашаем к сотрудничеству лиц, желающих принять участие в ее разработке. Или просто передать какие-то свои наработки для использования в соответствующем месте большой системы Разумной жизни. Работа найдется всем, кто приемлет подобный подход и готов принять предложенную идею. А мы будем так или иначе сообщать о полученных результатах. Наиболее полно вы сможете прочитать об этом на страницах нашего журнала «Разумный мир».

Здесь нужно было бы подвести итоги. Но итогов пока что нет, поэтому предлагаем перейти к следующему вопросу.

В этой главе мы хотели бы рассмотреть совсем новый вопрос, который мало пересекается со всем предыдущим материалом. Вопрос не очень простой: можно ли сочетать обычную жизнь, полную бытовых и материальных проблем, с высокой духовностью? Или еще более сложный вариант: можно , ,ли сочетать занятие бизнесом и духовный рост? То есть может ли быть духовным человек, доминанта интересов которого явно относится ко второй ступени лестницы духовного развития?

Такой вопрос нередко интересует людей, вставших (или хотя бы желающих стать) на путь духовного развития. Можно ли стремиться к хорошей зарплате или другим материальным благам и при этом оставаться на пути духовного развития?Это совсем не отвлеченное философское рассуждение. Мы встречали немало людей, которые получали неплохую зарплату и одновременно пытались соответствовать некоторым христианским заповедям, не одобряющим накопление богатств на земле. То есть такой человек пытается одновременно идти по дороге духовности и по дороге материальности, а это не совсем одна и та же дорога. Такое сочетание приводит к тому, что человек зарабатывает деньги и одновременно осуждает себя за это.

Итог такого движения несложно предсказать — в результате самоосуждения «сосуд кармы» переполнится и человек лишится работы и денег. И высокой духовности при таком исходе ожидать трудно, поскольку у человека появится еще больше причин для недовольства миром. Он ведь не перестал ценить земные блага, которых лишился в порядке кармического «воспитания» при наполнении «сосуда кармы».

Но обязателен ли такой итог? Нет ли возможности все же как-то сочетать реальную жизнь с ее вполне земными потребностями и высокую духовность?

С другой стороны, немало предпринимателей (особенно после очередного финансового краха) увлекаются чтением эзотерической литературы — по кармической диагностике, йоге и т. д. Но там трудно найти хоть что-то, направленное на поддержку людей, занимающихся бизнесом. Слишком разные это сферы деятельности. Но неужели нет никаких пересечений?

Чтобы ответить на эти вопросы, сначала рассмотрим само понятие духовности.

Что такое духовность? Итак, можно ли сочетать стремление к комфортной и обеспеченной жизни и высокую духовность? Как нам представляется, можно. А чтобы обосновать эту позицию, нужно договориться о том, что мы будем понимать под термином «духовность».

Этот термин сегодня очень активно используют самые различные лица и организации, включая религиозные, эзотерические, патриотические, политические и многие другие. И каждый вкладывает в этот термин свой смысл. Для одних духовность — это вера в Бога. Для других — служение Высшим силам в той системе верований об устройстве Непроявленного мира, которой они придерживаются. Для третьих — это любовь к Родине, народу (причем это может быть какая-то избранная часть народа), семье, детям, различные варианты бескорыстного служения людям и т. д.

Если вернуться к истокам, то можно узнать, какой смысл вкладывали в это слово в прошлые века. Например, в словаре С. Ожегова духовность определена как — свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.

То есть у человека есть душа, которая не очень жалует материальные интересы, предпочитая им другие ценности. Те же духовные, под которыми, видимо, понимается религиозность и служение Высшим силам.

Годится ли нам такое определение? Не совсем. Оно не очень корректно, поскольку включает в себя два других неопределенных термина — «душа» и «духовные интересы».

Тем не менее что-то полезное мы из этого определения можем взять. Например, его основную идею, состоящую в том, что материальные интересы вторичны по сравнению с религиозными (и всеми иными).

Что такое религиозность? Но что означают религиозные интересы, или религиозность? Это означает веру в Бога и выполнение правил поклонения ему в соответствии с требованиями своей религии.А что такое вера в Бога? Это вера в то, что в Непроявленном мире существует единый Творец, а наш мир является результатом его деятельности. То есть этот мир принадлежит ему, и нам не следует забывать об этом. Нам желательно благодарить Его за то, что он дал нам жизнь в этом прекрасном мире. И все это следует принимать на веру, поскольку никаких объективных доказательств в подтверждение истинности