175
Премудрость Соломона, гл. 2–6; 8:13; Пиркэ Абот, IV, 16; De rallonis Imperlo, соч., приписываемое Иосифу, 8, 13, 16, 18. Следует еще заметить, что автор этого последнего трактата ставит на второй план по его важности мотив личного возмездия. Главным двигателем у мучеников является любовь к Закону, выгоды, которые их смерть доставит народу, и слава, которая покроет их имена. Ср. Премудрость Соломона, 4:1 и сл.; Екклезиастик (Сирах), гл. 44 и сл.; Иосиф, Bell., II, 8, 10; III, 8, 5.
176
Феопомп в Diog. Laert., prooem., 9. – Bundehesh, гл. XXXI. Следы догмата воскресения из мертвых в Авесте весьма сомнительного характера.
177
Иосиф, Ant., XVII, 5, 1; 7, 1-2; Лк.3:19.
178
Иосиф, Ant., XVIII, 3, 3; 4, 5; 5, 1.
179
Иосиф, Ant., XVIII, 7, 1.
180
Иосиф, Ant., XVIII, 4, 6.
181
Иосиф, Ant., XVII, 12, 2.
182
Orelli, Inscr. Lat., № 3693; Henzen, Suppl., n. 7041; Fasti praenestini, 6 марта и 28 апр. (в Corpus Inscr. lat., I, 314, 317); Borghesi, Fastes consulaires под 742 годом; Mommsen, Res gestae divi Augiisti, стр. 111 и след. Ср. Тацит, Ann., II, 30; III, 48; Страбон. XII, 6, 5.
183
Иосиф, Ant., XVIII.
184
Иосиф, Ant., кн. XVII и XVIII; Bell. Jud., полностью.
185
Иосиф, Ant., XV, 10, 4; Вell., I, гл. 33 и след. Ср. Енох, XCVII, 13-14.
186
Филон, Legalio ad Gaium, 35.
187
Иосиф, Ant., XVII, 6, 2 и след.; Вell., I, 33, 3 и след.
188
Иосиф, Ant., XVIII, 4, 1 и след.
189
Мишна, Синхедрин. IX, 6; Ин.16:2; Иосиф. Вell., кн. IV и след.; VII, VIII и след.
190
