Тот и в богоугождении не успеет.
Венок похвал сплести дерзаю я Пречистой Деве,
Воспеть любовь Ея, широкую, как океан.
Молитвы к Ней, как пламень от земли до неба,
И перлы слез святых, обильные, как быстрый Иордан.
Богоматерь и грешник
Мати Божия! Пребыстрая Заступница,
Ты — мирови пред Господом стена,
От ада спаси мою душу–преступницу,
Да будет хартия грехов моих разодрана.
Покрову Твоему поручен я из детства,
И только потому терпим я Небом на земле.
Уничтоженья зол моих прошу от сердца,
Покаяться хочу усердно в тишине.
Судьбу мою Тебе вручаю, Приснодево,
Освободить от суеты прошу,
Возжечь молитвы пламенем желаю,
Смиренья благодать почувствовать ищу.
Когда должны закрыться смертно очи
И ужасы бесов представиться душе,
Сама явись среди напастей ночи
И повели исчезнуть демонам и тьме.
Твой лик в соборе кафедральном Вятки,
В Казани, в старой матушке–Москве
Я зрел и зрю среди напастей пытки
Как ободрение моей измученной душе.
Да и в людском быту, среди очарований гнета
Кто не взывал к Тебе, отравленный тоской,
Кто не имел в любви Твоей источник света,
Утешенный, с какою бы ни тек к Тебе нуждой.
На поле, у одра больных, в священном храме
Подчас являешь Ты свое присутствие очам.
И людям, жаждущим небесного покрова, в яве
Ты благодать творишь прикосновением сердцам.
Поистине, о Приснодево Богомати!
Лик Ангелов поет Тебя всегда,
И земнородные величие Твое изображают
И дерзновение у Господа Христа.
Письма из ссылки
От редакции
Публикуемый цикл писем архимандрита Вениамина из казахстанской ссылки адресован Татьяне Борисовне и Тихону Тихоновичу Пелих. С этой семьей отец Вениамин познакомился в бытность свою насельником Троице–Сергиевой Лавры (1946–1949 гг.). Знакомство началось благодаря участию Татьяны Борисовны в церковном хоре[99] и вскоре переросло в прочную дружбу: семейство Пелих исповедовалось у отца Вениамина, помогало ему преодолевать житейские трудности. Кроме того, их соединял интерес к богословской литературе, к глубинным вопросам духовной жизни. Возможно также, что их отчасти соединяли и общие воспоминания о Даниловом монастыре.
Татьяна Борисовна Пелих (урожденная Мельникова, 1903–1983) происходила из дворянского сословия. Ее отец служил по акцизному ведомству в Варшаве. После 1914 года семья поселилась в Царском Селе, где Таня училась в гимназии вместе с Великими княжнами Марией и Анастасией. После революции Мельниковы оказались в Москве. Таня стала много времени проводить в храмах, занималась церковной благотворительностью, что в те времена зачастую было смертельно опасным делом. Вскоре мать стала замечать у дочери наклонности к монашеству. Это приводило ее в недоумение, но попытки противостоять дочерней'экстравагантности'ни к чему не привели: Таня стала духовной дочерью одного из известнейших старцев того времени — насельника Данилова монастыря архимандрита Георгия (Лаврова)[100]. Преданность старцу была столь велика, что когда в 1928 году его выслали из Данилова монастыря в Казахстан, Таня не колеблясь поехала за ним[101] . В этой добровольной ссылке она провела четыре года, обеспечив отцу Георгию постоянный уход в эти последние, как оказалось, годы его жизни. С ним она и выехала из казахской ссылки в Нижний Новгород, где старец, болевший раком гортани, по приезде скончался.
Тане пришлось вернуться в Москву. Однако вскоре, 25 января 1933 года, в день ее Ангела, она была арестована и после нескольких месяцев пребывания на Лубянке и в Бутырской тюрьме отправлена в ссылку в Бийск (Алтайский край). Вернулась она оттуда уже в 1936 году, без права проживания в столице. Она поселилась в Загорске[102], в домике, когда?то предусмотрительно купленном для нее отцом Георгием.
Во время многолетнего отсутствия Татьяны мезонин сдавался внаем молодому учителю физики, Тихону Тихоновичу Пелиху[103]. Познакомившись с хозяйкой, Т. Т. Пелих, глубоко верующий человек, не усомнился в том, что она — его судьба. И, действительно, их брак оказался на редкость счастливым и гармоничным.
Ко времени знакомства с архимандритом Вениамином в семье Пелихов было уже двое детей — Катя и Сережа. Их также стали водить на исповедь к отцу Вениамину. И в дальнейшем его письма из ссылки неизменно содержали строчки, адресованные детям.
После своего возвращения в октябре 1954 года отец Вениамин ни разу не выбрался в Загорск. Да и жить ему оставалось уже меньше года. Поэтому многие наставления, которые он давал в письмах членам семьи Пелихов, выглядят как завещание.
В целом же письма архимандрита Вениамина из ссылки, несомненно, являются свидетельством верности пастырскому долгу, избранному иноческому пути, своему народу, в муках его вавилонского пленения, а главное — верности Кресту Христову, который дается каждому христианину, но по его мере. Мера же владыки Вениамина оказалась весьма велика, как и предрек ему саратовский затворник:'Я бы взял тебя, раб Божий, да ты уж очень высок…'[104]. Поэтому и тяжесть