Это весть о вере, которую мы проповедуем. ⁹ Потому что если ты будешь устами исповедовать, что Иисус — Господь, и сердцем верить, что Бог воскресил Его из мертвых, будешь спасен. ¹⁰ Кто верит сердцем — будет оправдан. Кто исповедует устами — будет спасен.

¹¹ Писание говорит: «Тот, кто верит в Него, не будет посрамлен» [820]. ¹² Это относится как к иудеям, так и к язычникам. Господь один у всех, щедрый ко всем, кто к Нему взывает. ¹³ Ведь «каждый, кто воззовет к Господу, будет спасен» [821].

¹⁴ Но как воззовут к Нему те, кто Ему не верит? Как поверят в Того, о ком не слышали? Как услышат, если нет проповедующего? ¹⁵ Как будут проповедовать, если не посланы на проповедь? Писание говорит: «Как прекрасно видеть ноги тех, кто несет Радостную Весть!» [822] ¹⁶ Но не все приняли Радостную Весть. Сам Исайя говорит: «Господь, кто поверил вести, которую мы принесли?» [823]

¹⁷ Итак, вера приходит, когда Весть услышана, а Весть слышат, когда о Христе проповедуют. ¹⁸ Но я спрашиваю: разве они не слышали? Конечно, слышали! Ведь в Писании говорится:

¹⁹ Я снова спрашиваю: неужели Израиль не понял? Первым ответил Моисей:

²⁰ А Исайя прямо говорит:

²¹ А об Израиле он говорит: «Целый день Я руки простирал к народу непокорному, мятежному» [827].

11 Я спрашиваю: так неужели Бог отверг Свой народ? Нет! Я сам израильтянин, потомок Авраама, из племени Вениамина. ² Не отверг Бог Свой народ, который Он избрал с самого начала. Разве вы не знаете, что говорит Писание — там, где Илия жалуется Богу на Израиль: ³ «Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, остался я один, и на мою жизнь покушаются» [828]? ⁴ И что же ответил ему Бог? — «Я избрал Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена пред Ваалом» [829]. ⁵ Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар. ⁶ Дар, а не награда за дела. Иначе дар не был бы даром. [830]

⁷ Что из этого следует? То, что Израиль не достиг того, к чему стремился. Достигли этого избранные, а остальные были ослеплены, ⁸ как об этом говорит Писание:

⁹ А Давид говорит:

¹¹ Я спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы пасть совсем? Нет, конечно! Из-за их падения спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность.  [833] ¹² А если их падение — благо для мира, если их отступничество — благо для язычников, каким же станет это благо, когда весь Израиль вернется?!

¹³ Теперь я обращаюсь к вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением ¹⁴ и надеюсь: а вдруг я смогу пробудить ревность к вам в моих соплеменниках и спасти некоторых из них. ¹⁵ Если их отвержение примирило весь мир с Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших! ¹⁶ Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвящено и все тесто. И если корень посвящен Богу, то и ветви.  [834]

¹⁷ А если некоторые из ветвей были отломаны и ты, дикая маслина, была привита на их место и стала причастна корню и сокам садовой маслины, [835] ¹⁸ то не похваляйся перед ветвями. Чем ты можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень — тебе.

¹⁹ Может, ты скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы привить меня»? ²⁰ Прекрасно! Они отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а бойся! ²¹ Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя? ²² Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет — и тебя срубят. ²³ И если иудеи перестанут упорствовать в неверии, будут снова привиты, Бог властен привить их снова. ²⁴ И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки природе привит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные природные ветви на их родную маслину.

²⁵ Я хочу, братья, открыть вам одну тайну, чтобы вы о себе высоко не мнили: ослепление, в котором пребывает часть Израиля, не навсегда, а до тех пор, пока полное число язычников не придет к Богу. ²⁶ И тогда весь Израиль будет спасен, как говорит Писание: