силы, ни век нынешний ни век грядущий, 39 ни вышний мир, ни бездна — ничто из всего мироздания не сможет стать между нами и любовью Бога, которую Он явил в Христе Иисусе, Господе нашем!

9 Я говорю правду, как и следует христианину, я не лгу и свидетель мне моя совесть, руководимая Духом Святым. 2 Велика моя печаль, и боль в сердце беспрестанна! 3 Лучше бы мне самому быть проклятым и отлученным от Христа ради братьев — моих соплеменников!

4 Они израильтяне: их сделал Бог Своими сынами, им явил Свою Славу, с ними заключал договоры [803], и, дал Закон, у них и богослужения, у них и обещания от Бога, [804] 5 у них и праотцы [805], и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог! Аминь.

6 Но это не значит, что Бог не исполнил Своего обещания. Не все израильтяне — истинный Израиль. 7 И не все потомки Авраама — его дети, Ведь Бог сказал: «Твоими потомками будут зваться те, кто родится от Исаака» [806], 8 то есть не те дети, что родились от плотского союза, — дети Божьи, а потомками будут считаться те, чье рождение было обещано Богом. 9 Вот это обещание: «Я снова приду в такое-то время, и у Сарры будет сын» [807].

10 Но это не все. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близнецов от нашего праотца Исаака. 11 Дети еще не родились и ничего не успели сделать ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей: «старший будет слугой у младшего» [808], чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен 12 и зависит не от заслуг человека, а только от призыва Бога. 13 Как говорится в Писании:

«Иакова Я полюбил, а Исава возненавидел». [809]

14 Что же из этого следует? Что Бог несправедлив? — Ни в коем случае!

15 Моисею Бог сказал:

«Я милую тех, кого хочу миловать. Я милосерден с теми, с кем хочу быть милосердным». [810]

16 Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога. 17 В Писании Бог говорит фараону: «Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и Имя Мое сделать известным по всей земле» [811]. 18 Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит.

19 Ты меня спросишь: «Как Он может в таком случае кого-нибудь винить? Разве кто в силах противиться Его воле?» 20 Но кто ты, человек, чтобы спорить с Богом? Разве скажет горшок горшечнику: «Зачем ты меня таким сделал?» 21 Что, разве горшечник не вправе из одной и той же глины сделать и дорогой сосуд, и простой горшок?

22 А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое могущество, долго терпел «сосуды гнева» [812], которые обречены на уничтожение, 23 для того именно, чтобы явить все безмерное величие Своей славы по отношению к «сосудам милости», предназначенным для славы? И эти «сосуды милости» — мы. 24 Нас Он призвал — и не только из иудеев, но и из язычников, 25 как об этом Он говорит в книге Осии:

«Я назову народ, который был не Мой, Моим и нелюбимую — любимой. [813] 26 И в том самом месте, где Я сказал им: „Вы не Мой народ“, — теперь их назовут сынами Живого Бога» [814].

27 А Исайя восклицает об Израиле: «Даже если число израильтян будет как песок морской, все равно спасен будет лишь остаток. 28 Свой приговор, решительный и скорый, исполнит над землей этой Господь» [815].

29 Как предсказал Исайя:

«Если бы Господь Саваоф не оставил нам нескольких потомков, мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре» [816].

30 Итак, что из этого следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру, 31 в то время как Израиль, добивавшийся оправдания через Закон, этого не достиг. 32 Почему? Потому что он полагался не на веру, а на дела. Он споткнулся о «камень преткновения», 33 как написано:

«Вот Я кладу на Сионе камень — и о него споткнутся, скалу — из-за нее упадут. Но тот, кто верит в Него, не будет посрамлен». [817]

10 Братья, мое самое горячее желание — чтобы они были спасены. И об этом я прошу Бога. 2 Я свидетельствую, что они жаждут исполнить волю Бога, но у них нет истинного знания. 3 Поэтому они, не зная, какой путь избрал Бог для оправдания людей, и стремясь утвердить свой собственный, не подчинились праведной воле Божьей. 4 Потому что Христос — конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.

5 Моисей пишет об оправдании через Закон: «Только тот, кто исполнит все повеления Закона, будет жить» [818]. 6 Но вот что говорит Писание об оправдании за веру: «Не спрашивай себя: кто взойдет на небо?» (это значит: для того, чтобы привести на землю Христа). 7 И не спрашивай себя: «Кто спустится в бездну?» (это значит: для того, чтобы увести Христа от умерших). 8 Но вот что говорит Писание:

«Рядом с тобой Слово Бога — на устах твоих и в сердце твоем». [819]
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату