1. Разминка.
2. Повторить упражнения для повышения чувствительности пальцев и улучшения согласованности движений рук в лучезапястных суставах в приемах с ножом.
3. Повторить атакующие действия после выхватывания ножа, разученные на уроках 1–3.
4. Разучить новые атакующие действия после выхватывания ножа у партнера.
Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий правой рукой выхватывает нож из чехла, висящего на поясе партнера, имитирует удар его рукояткой в подбородок защищающегося, затем колющий удар в его грудь (рис. 34–36).
Выполнить 20 раз и поменяться ролями.
5. Повторить подготовительные упражнения с мечом, направленные на согласование взаимодействия между верхними и нижними конечностями.
6. Повторить технические действия с мечом, разученные на уроках 1–3.
7. Разучить прием защиты от колющего удара мечом в грудь.
Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий наносит колющий удар мечом в грудь защищающегося. Защищающийся разворачивает кисти своих рук влево, проводит мечом средний блок изнутри в меч партнера и контратакует его колющим ударом по туловищу (рис. 37, 38).
Выполнить 20 раз и поменяться ролями.
Цзэн-цзы сказал: «Если должным образом относиться к похоронам родителей и чтить память предков, то мораль в народе будет все более укрепляться».
1. Разминка.
2. Повторить упражнения для повышения чувствительности пальцев и улучшения согласованности движений рук в лучезапястных суставах в приемах с ножом.
3. Повторить атакующие действия после выхватывания ножа, разученные на уроках 1–4.
4. Разучить новые атакующие действия после выхватывания ножа.
Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий левой рукой выхватывает нож из чехла, висящего у него на поясе, и проводит им имитацию режущего удара по диагонали снизу вверх по шее партнера (рис. 39, 40).
Выполнить 20 раз и поменяться ролями.
5. Повторить подготовительные упражнения с мечом, направленные на согласование взаимодействия между верхними и нижними конечностями.
6. Повторить технические действия с мечом, разученные на уроках 1–4.
7. Разучить новый прием защиты от колющего удара мечом в грудь.
Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий наносит мечом колющий удар в грудь защищающегося. Защищающийся разворачивает кисти своих рук вправо, проводит мечом средний блок изнутри в меч партнера и контратакует его колющим ударом в грудь (рис. 41, 42).
Выполнить 20 раз и поменяться ролями.
Цзы-цинь спросил Цзы-гуна: «Когда учитель прибывал в какое-нибудь царство, он обязательно хотел услышать, как оно управляется. Он сам спрашивал об этом или же ему рассказывали?» Цзы-гун ответил: «Учитель был мягок, доброжелателен, учтив, бережлив, уступчив и благодаря этому узнавал об управлении. Он добивался этого не так, как другие».
1. Разминка.
2. Повторить упражнения для повышения чувствительности пальцев и улучшения согласованности движений рук в лучезапястных суставах в приемах с ножом.
3. Повторить атакующие действия после выхватывания ножа, разученные на уроках 4, 5.
4. Разучить новые атакующие действия после выхватывания ножа.
Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий левой рукой выхватывает нож из чехла, висящего у него на поясе, и проводит торцом его рукояти имитацию удара в висок партнера (рис. 43, 44).
Выполнить 20 раз и поменяться ролями.
5. Повторить подготовительные упражнения с мечом, направленные на согласование взаимодействия между верхними и нижними конечностями.
6. Повторить технические действия с мечом, разученные на уроках 2–5.
7. Разучить прием защиты от бокового удара мечом справа налево в бедро выставленной ноги.
Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий наносит рубящий удар мечом справа налево в правое бедро защищающегося. Защищающийся делает шаг левой ногой назад, проводит своим мечом нижний боковой блок изнутри в меч партнера и контратакует его рубящим ударом сверху вниз по голове (рис. 45, 46).
Выполнить 20 раз и поменяться ролями.
Ю-цзы сказал: «Использование ритуала ценно потому, что оно приводит людей к согласию. Путь древних правителей был прекрасен. Свои большие и малые дела они совершали в соответствии с ритуалом. Совершать то, что нельзя делать, и при этом в интересах согласия стремиться к нему, не прибегая к ритуалу для ограничения этого поступка, — так поступать нельзя».
