казней. И вот — напомнили.
Вешали Квятковского и Преснякова опять публично — все на том же Семеновском плаце.
Несколько лет назад Квятковский участвовал в освобождении Преснякова из тюрьмы. После чего долго его не видел. Теперь они встретились на эшафоте.
«Оба причастились, оба обнялись — сперва со священником, потом (с уже завязанными руками) поцеловались друг с другом, поклонились войскам.. Когда повешен был Квятковский, Пресняков прослезился. Через минуту его ожидала та же участь... Ужасное впечатление! Я смотрю очень несочувственно на нигилистов, но такое наказание страшно» (из дневника генеральши Александры Богданович).
И ей вторит хозяйка еще одного петербургского салона (на этот раз — литературного, где частым гостем был Достоевский) Елена Штакеншнейдер:
«Тяжелое и нехорошее впечатление производит эта казнь даже на не либералов».
Эта публичная казнь была желанным сигналом для народовольцев. Царь не хочет играть по новым правилам, и теперь они получили моральное право действовать! Кровь за кровь!
«Теперь мы, кажется, с ним покончим», — заявил Александр Михайлов.
И Великий И.К. начинает действовать.
После неудачи на Каменном мосту Михайлов решает сохранить тот же принцип — взорвать царя на одном из его постоянных маршрутов. Действуют по опробованной схеме: в ноябре создают наблюдательный отряд, который устанавливает непрерывную слежку за выездами царя. Среди членов этого отряда была Софья Перовская и два совсем молодых человека — студенты Игнатий Гриневицкий и Николай Рысаков.
«Наш отряд должен был определить, в какое время, по каким улицам... царь совершает свои выезды и поездки по городу» (С.Перовская).
Выяснили: царь ездил в карете, постоянно окруженный шестью всадниками из казачьего конвоя Его Величества. Карета и всадники на великолепных лошадях мчались очень быстро. Что касается маршрутов царских поездок, то дневные маршруты царя часто менялись. Зато воскресный маршрут был неизменен. По воскресеньям в полдень царь ездил в Михайловский манеж на развод караулов гвардии. Время выездов соблюдалось с пунктуальной точностью. После чего возвращается в Зимний дворец... При этом были только два пути его возвращения во дворец.
В конце ноября на совещании наблюдателей подвели итоги. Софья Перовская заметила, что на повороте на Екатерининский канал кучер вынужден придерживать мчащихся лошадей, и карета едет почти шагом. И она сказала: «Вот оно — удобное место. Именно в этот момент можно прицельно бросить бомбу... Что же касается пути царя через Малую Садовую (который был самым частым), там — самый центр города и много агентов полиции. Поэтому лучше всего было заминировать подвал одного из зданий на этой улице. И оттуда взорвать карету».
Вот для чего Баранников искал и нашел квартиру на Малой Садовой.
В снятой квартире решено было устроить магазин сыров. И под вывеской сырной лавки начать рыть подкоп. Роль супружеской четы хозяев этой сырной лавки исполняли: народоволец, вчерашний псковский помещик, дворянин Юрий Богданович (однофамилец генеральши) и народоволка Анна Якимова.
Псковский помещик Юрий Богданович имел типичную наружность русского купца — рыжая борода лопатой, широкое красное лицо. Под именем воронежского купца Евдокима Кобозева они с «супругой» въезжают в подвал, и открывают здесь торговлю сырами.
ВОСКРЕСШИЙ БЕС
В конце января, устроившись в магазине, народовольцы решают начать рыть подкоп... И в том же январе месяце произошло событие, о котором Достоевский никогда не узнает, но которое наверняка очень взволновало бы автора «Бесов».
Герои его неосуществленного романа получили письмо от героя романа осуществленного: «бес» Нечаев написал письмо народовольцам!.. И это письмо потрясло их и горячо обсуждалось народовольцами.
Он воскрес из небытия — герой романа «Бесы» — восемь лет назад похороненный в каземате, в одиночной камере.
Сей фантастический человек сумел превратить своих тюремщиков в своих... курьеров! Причем тюремщиков главной тюремной цитадели России — секретного дома Алексеевского равелина Петропавловской крепости. Через окошечко в двери камеры Нечаев начал вести разговоры со скучающими охранниками. Бывший учитель Закона Божьего умел говорить с простыми людьми. Он объяснил им, что сам он — мученик, пострадавший за народ, исполнявший заветы Христа — служить бедным. При этом он внушал им веру в свое тайное могущество. И однажды его продемонстрировал. Это была та пощечина самому шефу жандармов генерал-адъютанту свиты Александру Потапову, вставшему после этого на колени! С того момента Нечаев мог преспокойно рассказывать охранникам о высоких покровителях, о том, что за него горой стоит сам наследник. И Нечаев принадлежит к его партии, потому и пострадал. И партия ис тинного христианина цесаревича вскоре победит Антихриста Александра II. «Наш орел» — так стали называть охранники могущественного заключенного.
И Нечаев отправляет охранников со своим письмом к народовольцам. Они свято верят, что несут его письмо сторонникам могущественной партии наследника престола... Так они доставили письмо Нечаева народовольцам.
Это случилось в последний месяц жизни Достоевского. «В один из трескучих морозных вечеров», как вспоминала Вера Фигнер, на одной из нелегальных квартир народовольцы читали первое письмо Нечаева.
Нечаев обращался к ним, «как революционер, выбывший из строя — к товарищам, находившимся на свободе». «Письмо Нечаева носило строго деловой характер — просто и прямо Нечаев ставил вопрос о своем освобождении» (Вера Фигнер).
«Освобождать!» — единодушно кричат все собравшиеся с «необыкновенным душевным подъемом».
Обсуждаются фантастические варианты побега Нечаева. Через канализацию во время прогулки заключенных или захватив царскую семью во время богослужения в Петропавловском соборе с помощью верных Нечаеву охранников и так далее.
И народовольцы пишут ответ Нечаеву с предложениями плана побега. Так начинается эта переписка — наших «алёш Карамазовых» с «бесом».
Но когда Нечаев узнает, что народовольцы готовят цареубийство, он пишет: «Обо мне забудьте
Вера Фигнер вспоминала: «Удивительное впечатление производило это письмо: исчезало все темным пятном лежавшее на личности Нечаева... вся та ложь, которая окутывала революционный образ Нечаева»... («Ложь» — это пролитая кровь студента Иванова, провокация с прокламациями, отправившая в тюрьму множество молодых людей, добывание компрометирующих документов с целью шантажа и так далее.) «Оставался разум, не померкший в долголетнем одиночестве застенка; оставалась воля, не согнутая всей тяжестью обрушившейся кары; энергия, не разбитая всеми неудачами жизни».
И Фигнер была права... Когда-то они были невозможно далеки от Нечаева, но теперь они к нему столь же невозможно приблизились. Они ведь уже выполняли программу «Катехизиса». Как он мечтал, они создали организацию террора, основанную на тотальном подчинении. Как он и призывал, научились беспощадно убивать невинных вместе с виновными — убеждать динамитом врагов революции, как он учил — проникали «во все учреждения и даже в Зимний дворец».
И впоследствии, после убийства царя, на процессе народовольцев, когда прокурор заговорил о царской крови, о невинных людях, ставших жертвой взрыва, раздался оглушительный нарочитый хохот Желябова. И прокурор сказал фразу, которую будет повторять вся Россия: «Когда люди плачут, Желябовы
