царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила, – и он объяснит значение” (стихи 10 – 12).
Другие забыли о Данииле, но не “царица-матушка”. За Даниилом тут же послали. Очевидно, он находился недалеко, иначе не мог бы придти так скоро. И он, несомненно, бодрствовал, хотя и была глубокая ночь. Это было не просто, так как теперь он был уже седовласым старцем. Шестьдесят пять лет прошло с тех пор, как он истолковал сон Навуходоносора. И если ему было двадцать лет, когда он попал в Вавилон, с учетом также трех лет в “Придворной Школе”, то теперь он был восьмидесяти восьми лет.
“Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: “Ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой – царь привел из Иудеи? Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет и разум, и высокая мудрость найдена в тебе. Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить значение его; но они не могли объяснить мне этого. А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и ТРЕТЬИМ ВЛАСТЕЛИНОМ будешь в царстве” (стихи 13 – 16).
Даниил знал, насколько пустыми были все эти обещания, потому что увидев написанное на стене, он понял, что судьба Вавилона решена и царь Валтасар не сможет исполнить их. Поэтому он ответил:
“Тогда отвечал Даниил и сказал царю: “Дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему. Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует ВСЕВЫШНИЙ БОГ и поставляет над ним, кого хочет” (стихи 17 – 21).
Тогда Даниил, будучи верным пророком, воспользовался ситуацией, чтобы обличить царя. Прислушайтесь к его бесстрашным и возвышенным словам:
“И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя ЗНАЛ ВСЕ ЭТО; но вознесся против Господа небес, и сосуды Дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание” (стихи 22 – 24).
В этом строгом обличении Даниил говорит Валтасару, что тот знал обо всем случившемся с его дедом Навуходоносором в наказание за его гордость. Валтасару было лет пятнадцать, когда Навуходоносор выздоровел от своего безумия. В любом случае, он знал обо всем этом с уст его матери и, будучи наследником трона, несомненно был предупрежден остерегаться греха своего деда. Однако урок не пошел ему впрок и к своей вине он добавил то, чего никогда не смел себе позволить даже его дед – он осквернил священные сосуды храма, тем самым надсмеявшись над Богом и выразив пренебрежение Им. Интересное совпадение здесь в том, что когда Даниил был позван, Валтасар прежде всего побеспокоился узнать, не был ли он Иудеем (стих 13), как будто его присутствие было как-то связано с царевым осквернением священных сосудов Иерусалимского храма. Поэтому кажется правильным, что судьба Валтасара была возвещена Иудеем Даниилом. Ибо именно из-за осквернения священных сосудов на стене появилась надпись и судьба Валтасара была решена, поскольку если бы он продолжал оставаться на престоле, то надежда на возвращение Иудеев и священных сосудов в Иерусалим была бы очень незначительной, а это должно было произойти всего через два года, как предсказали пророки.
СУДЬБА ВАВИЛОНА
“И вот, что начертано:
МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН.
Вот – и значение слов: МЕНЕ – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ – ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам” (стихи 25 – 28).
Толкуя начертание, Даниил заменяет слово “УПАРСИН” на “ПЕРЕС”, которое является единственным числом от “упарсин”. Это изменение помогает лучше понять толкование, потому что согласные (П-Р-С), написанные на стене, были такими же, как и в слове “Персы”. Из этого видно, откуда Даниил взял слова “Мидянам” и “Персянам”, между которыми разделено царство. Итак, слова “МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН” в буквальном переводе означают “исчислен, исчислен, взвешен, разделен”. Даниил истолковал их следующим образом:
МЕНЕ – “Исчислил Бог царство твое и положил конец ему”.
ТЕКЕЛ – “Ты (Валтасар) взвешен на весах и найден очень легким”.
ПЕРЕС – “Разделено царство твое и дано Мидянам и Персам”.
Надпись была на арамейском языке, но вполне возможно, что буквы были расположены в форме акростиха, показавшись весьма загадочными Вавилонским “мудрецам”. На иллюстрации ниже, взятой из Талмуда, показан возможный внешний вид начертания.
P T M M
R K N N
S L A A
Халдеи (мудрецы), читая буквы справа налево (как в еврейском и арамейском) или слева направо (как в других языка), не могли разобрать значения этих слов. Но Даниил прочел их сверху вниз, начиная справа. Из следующего стиха мы видим, что Валтасар не особенно поверил словам пророка. А если и поверил, то наверняка думал, что сбудутся эти слова еще очень не скоро.
“Тогда, по повелению Валтасара, облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его и провозгласили его третьим властелином в царстве” (стих 29).
Валтасар мог сделать Даниила только “третьим властелином”, поскольку сам он был вторым, а его отец Набонидий – первым. Однако почести, оказанные Даниилу, были тщетными, потому что Божье слово было верным и царство уже не принадлежало Валтасару, чтобы он мог делиться им с Даниилом, хотя и облек его в багряницу и золотую цепь. Царство уже было отдано Мидянам и Персам, так как мы читаем:
“В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит. И Дарий Мидянин принял царство, будучи
