Если Навуходоносор был изумлен тем, что Даниил повторил ему сон, то он, наверное, вовсе упал с ног, когда услышал толкование и узнал о том, как его царство падет и будет захвачено теми, кто стоит ниже его, пока все царства мира не будут уничтожены. Такое толкования никак не могло быть изобретено человеком. Мудрецы и льстецы Халдейского двора никогда не посмели бы провозгласить падение царства Навуходоносора и конечное уничтожение языческого правления и превосходства.
Золотоглавый истукан, увиденный Навуходоносором во сне, является “зрительным портретом” времен язычников. Фразы “времена язычников” нет в книге Даниила, это новозаветное выражение, сказанное Господом. Он употребил его в своей речи на Елеонской горе, говоря о разрушении Иерусалима в 70 году Р. Х.: “... и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ” (Луки 21:24). Под выражением “времена язычников” Иисус имел ввиду ПЕРИОД ВРЕМЕНИ, имеющий определенные хронологические ограничения и соответствующий тому времени, которое Иудейский народ будет без царя. Это также было предсказано пророком Осией:
“Ибо ДОЛГОЕ ВРЕМЯ сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. ПОСЛЕ ТОГО обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его В ПОСЛЕДНИЕ ДНИ” (Осия 3:4-5).
“Времена язычников” начались не с разрушения Иерусалима в 70 году Р. Х., а сразу после того, как Даниил попал в Вавилонский плен в 606 году до Р. Х. И продолжаться они будут до того дня, когда Христос придет и установит Свое Тысячелетнее, непоколебимое Царство, представленное во сне Навуходоносора “камнем”, оторвавшимся от горы. Нам не следует путать выражение “времена язычников” с выражением “полное число язычников”, которое Павел использовал в Рим. 11:25. “Полное число язычников” никак не связано с “временами язычников”; оно относится к язычникам, которые призваны по изволению Святого Духа быть участниками в Теле Христовом – в Церкви. Когда их число будет ПОЛНЫМ, Христос возьмет Свою Церковь от земли, и таким образом “полнота язычников” завершится. Эта “Божья программа” изложена в Деяниях 15:13-17.
ДЕНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
Хотя об этом текущем периоде Писание четко говорит как о “ДНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ”, этот термин применим ко всему периоду “времен язычников”. Это день “ОБОЖЕСТВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА”. С того дня, как Навуходоносор поставил на поле Деире золотой истукан, прообраз себя самого, и повелел всему народу своего царства поклоняться ему (Дан. 3:1-7), до того дня, когда лжепророк повелит всем людям сделать “образ зверя” (антихриста) и поклоняться ему (Отк. 13:13-17), единственным подходящим символом для описания характера языческих времен является “образ (истукан) человека”. Насколько же точно, тогда, “златоглавый истукан” из сна Навуходоносора передавал характер “времен язычников”! Ухудшение языческих времен видно в УМЕНЬШАЮЩЕЙСЯ ЦЕННОСТИ МЕТАЛЛОВ: от золота – к серебру, к меди, к железу, к железу смешанному с глиной. Если бы мир становился все лучше и лучше, металлы должны были бы располагаться совершенно в обратном порядке. Вес истукана также уменьшается. Удельный вес золота составляет 19.5, серебра – 10.47, меди – 8, литого металла – 5 и глины 1.93. Верхняя часть истукана тяжелее и поэтому он НЕ УСТОЙЧИВ. Итак, из этого мы видим, что языческое господство на земле представлено громадным “МЕТАЛЛИЧЕСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ”, характер и свойства которого ухудшаются от головы до ног.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ИСПОЛНЕНИЕ
“Истукан” символизирует четыре великих всемирных империи в их ЕДИНСТВЕ и ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ. С момента восхождения Навуходоносора на Вавилонский трон до второго пришествия Христа на земле должны появиться четыре, и только четыре великих всемирных империи. Они представлены четырьмя разными металлами истукана. Люди, такие как Наполеон, надеялись, замышляли и воевали, чтобы установить “пятую” всемирную империю, но потерпели поражение. Нам не только говорится о числе этих империй, мы также знаем их ИМЕНА в ПОРЯДКЕ ИХ ПОЯВЛЕНИЯ.
1. ВАВИЛОНСКАЯ ИМПЕРИЯ
Первая Империя, на которую указывает Даниил, толкуя значение истукана, это ВАВИЛОН. Он говорит Навуходоносору: “ТЫ – ЭТА ЗОЛОТАЯ ГОЛОВА”. При изучении толкования следует отметить, что Даниил использует слова “царь” и “царство” как взаимозаменяемые. Автор же этой книги использует слово “империя” вместо “царство”, потому что за время существования каждой империи в ней могло восставать несколько царей, которые в мировой истории называются императорами. Титул императора сегодня практически не встречается, потому что империи мира разбились на небольшие королевства. Это и есть исполнение учения об “истукане”, чьи ноги разделены на “десять пальцев”, называемых царствами. Навуходоносор, процарствовав сорок четыре года, умер в 561 году до Р. Х. Вместо него воцарился его сын Евилмеродах. Но после двухлетнего постыдного царствования он был предательски убит своим шурином Нериглиссаром, который захватил трон и, процарствовав около четырех лет, был убит в сражении в 556 году до Р. Х. После него царство принял его умственно неполноценный сын Лаборосоархед, который после девяти месяцев правления был убит в драке, и Набонидий, еще один зять Навуходоносора, женившийся на вдове Нериглиссара, захватил трон и царствовал семнадцать лет, в течение которых Вавилон постоянно находился под угрозой нашествия Персов. Когда же Набонидий однажды был в военном походе, Вавилон все таки был захвачен. Тогда он сделал своего сына Валтасара “вторым властелином” и поставил его во главе города. Вот почему Валтасар сделал Даниила “третьим властелином” – потому что он сам был вторым. Таким образом, мы видим, что Навуходоносор был правильно назван “ЗОЛОТОЙ ГОЛОВОЙ”, поскольку все его последователи были менее значительными людьми. Со смертью Валтасара Вавилонская Империя перестала существовать.
2. МИДО-ПЕРСИДСКАЯ ИМПЕРИЯ
Вторая Империя, МИДО-ПЕРСИДСКАЯ, отмечена Даниилом в его повествовании о падении Вавилона такими словами: “В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит. И Дарий МИДЯНИН принял царство...” (Дан. 5:30-31).
Появление этой империи также указано в видении о “козле и овне” (Дан. 8:20), где два рога овна, соответствующие двум рукам истукана (см. схему), названы царями Мидийским и Персидским. Таким образом, мы видим, что хотя Вавилонская империя имела одного правителя, Мидо-Персидская была уже раздвоенной империей. Она представлена “двумя руками” истукана и “двумя рогами” овна. Левая рука истукана – это Мидийское, более слабое царство, а правая – Персидское, более сильное. Тот факт, что Мидо-Персидская империя представлена “серебром” истукана, свидетельствует о превосходстве над ней Вавилонской империи, так как золото превосходит серебро. Мы знаем, что так и было на самом деле. Хотя Кир завоевал больше территории, он все же не смог сравняться с Вавилоном по богатству, роскоши и великолепию.
Писание оказывает Киру честь, упоминая о нем 157 лет до того, как он захватил Вавилон. У Исаии 44:28 и 45:1-4 мы читаем:
