Соединенных провинций Новой Гренады. С этого плацдарма под руководством С. Боливара началось новое наступление, завершившееся в 1813 г. воссозданием Венесуэльской республики. Однако закрепить успех опять не удалось. Большая часть страны опять вернулась под контроль метрополии.

Эти суровые уроки побудили лидеров освободительного движения включить в свои программы и такие проблемы, как отмена рабства и наделение крестьян землей. Эти положения хотя бы частично, но отражали чаяния основной массы населения колоний. Это увеличило приток сил в войска С. Боливара.

В 1816 г. началась новая фаза вооруженной борьбы с испанцами. Разбив их в Венесуэле, С. Боливар двинулся в Новую Гранаду. В 1821 г. обе эти территории были освобождены от испанцев. Венесуэла и Новая Гранада объединились в единое государство – Великую Колумбию.

Примерно в это же время вспыхнуло восстание против господства испанцев в Южной части Латинской Америки, на территории современных Чили, Аргентины, Уругвая и Перу. Базой для освободительного движения в этой части Латинской Америки стала провинция Мендоса, где под руководством Хосе де Сан- Мартина была создана революционная армия. Именно оттуда он начал свой поход, приведший к освобождению Чили. В 1821 г. его войска на территории Перу соединились с войсками С. Боливара. Испанцы, однако, не сложили оружия, борьба в этой части континента продолжалась до 1824 г.

Наибольшим ожесточением отличалась борьба за независимость Мексики. В этой стране национально- освободительное движение переплелось с социальным, борьбой крестьян за землю. Но в 1821 г. и на территории Мексики был покончено с испанским владычеством.

Стремясь укрепить независимость молодых латиноамериканских государств, С. Боливар выступил за их объединение в конфедерацию. Но эта инициатива не получила поддержки на местах. Популярность С. Боливара падала, и в 1830 г. он ушел в отставку. Лишь много лет спустя заслуги его получили всеобщее признание. Память о нем сохранилась в названии одной из южноамериканских республик – Боливии.

Буржуазная революция в Португалии в 1820 г. привела к подъему движения за независимость в Бразилии. Бывшая колония провозгласила независимость и объявила себя империей.

В 1868 г. началось массовое восстание за независимость на Кубе. Но кубинской армии еще много лет пришлось бороться за освобождение от колониальной зависимости. Только в 1895 г. была провозглашена независимость Кубы и создана Кубинская республика.

Национально-освободительное движение в Латинской Америке завершилось победой. Но некоторые вновь образовавшиеся государства оказались непрочными и распались.

Политическая независимость покончила с многочисленными ограничениями, сковывавшими экономическое развитие колоний. Создались более благоприятные условия для капиталистического развития и вхождения в мировой рынок. Но в новых государствах сохранялись черты традиционного общества, что замедляло процесс прогрессивных перемен. Латиноамериканским государствам пришлось пройти еще через многие испытания, прежде чем они смогли воспользоваться возможностями, которые дала независимость.

ХIХ – начало ХХ в. – особое время в развитии науки. Великие открытия следовали одно за другим.

Процесс индустриализации требовал активизации научной работы. В то же время технический прогресс позволил создавать необходимые для научных исследований приборы.

Главная особенность естественно-научных открытий ХIХ в. заключалась в том, что они коренным образом меняли устоявшиеся представления о строении материи, пространстве, времени, движении, о развитии живой природы, о месте человека в природе, о происхождении жизни на Земле.

В ряду великих открытий века стоит открытие электромагнетизма, совершенное М. Фарадеем. Это открытие позволило приступить к созданию электродвигателя.

Настоящей сенсацией стало открытие Д. К. Максвелла. Он разработал электромагнитную теорию света, обобщившую результаты опытов и теоретических построений многих ученых в области электромагнетизма, термодинамики и света. Теория Максвелла была изложена им в 1873 г., а в 1883 г. немецкий инженер Г. Герц подтвердил существование электромагнитных волн. На основе этих открытий были созданы телеграф и радио.

Электромагнитную теорию продолжал разрабатывать голландский физик Х. А. Лоренц, он пытался ее объяснить с точки зрения атомного строения вещества. В 1891 г. английский ученый Дж. Стоней пришел к выводу, что атом не является неделимым, а состоит из электронов. Так постепенно формировалась новая картина мира, которая существует и сегодня.

В конце ХIХ в. в Германии физик В. К. Рентген открыл невидимые лучи, названные им Х-лучами. Великое открытие сразу же получило практическое применение в медицине – на его основе был создан рентгеновский аппарат. Рентгену, первому среди физиков, была присуждена Нобелевская премия.

Явление радиоактивности изучала целая группа ученых, в числе которых были А. Беккерель, П. Кюри и М. Склодовская-Кюри, Э. Резерфорд, Н. Бор. Эта группа ученых создала учение о сложном строении атома. Открытие радиоактивности открыло дорогу в мир микрочастиц.

Переворот в естествознании произвело и учение Ч. Дарвина об эволюции в живой природе. Исследования Л. Пастера в области микробиологии послужили основой для учения об иммунитете. Большой вклад в развитие медицины внесли Ж. Корвизар. Р. Лаэннек, Р. Кох.

Бурное развитие индустриализации меняло систему образования, его организацию. Главной в этом деле выступала задача расширения доступности образования. В ХIХ в. в европейских государствах и США в деле школьного образования были проведены реформы. Начальное образование становилось общеобязательным, оно обретало светский характер. Не оставались без внимания проблемы создания средних школ. Большое влияние на формирование средней школы оказал Д. Дьюи, ставший наиболее известным американским педагогом и философом конца ХIХ в.

Новые процессы, происходившие под влиянием индустриализации, осмысливались и на философском уровне.

Наибольшим влиянием на Западе пользовались либеральные идеи. Своими корнями либерализм, как, впрочем, и большая часть других идеологических концепций, уходит в эпоху Просвещения. В ХIХ в. идеи просветителей получили дальнейшее развитие. Виднейшими представителями этого учения в этот период времени были Д. Бентам, Д. Милль, Г. Спенсер, которые отстаивали приоритетность прав индивида. Либералы были последовательными сторонниками идеи общественного прогресса. История рассматривалась ими как непрерывное поступательное движение к более совершенным формам организации общества.

Радикальной реакцией на бурное развитие буржуазных отношений стало марксистское учение, которое исходило из того, что капиталистические отношения ведут к антагонистическим противоречиям, которые неизбежно приведут к ликвидации капитализма и установлению социализма. Сторонники марксизма являлись поборниками революционного способа реализации идеи общественного прогресса.

Определенным влиянием в странах Запада пользовались теоретики консерватизма. Видным представителем этой концепции является Э. Бэрк. Консерваторы выступали за сохранение традиционных ценностей, без которых общество могло деградировать.

Своеобразие духовного климата ХIХ в. не могло отразиться на развитии художественной культуры. В начале века тон развитию искусства задавала Франция. С приходом к власти Наполеона несколько трансформировалось ведущее художественное направление – классицизм. Он стал более условным, холодным. Неоклассицизм нового столетия называют ампиром, стилем Империи. Это стиль монументальный в экстерьере, изысканно-роскошный во внутреннем убранстве, использующий древнеримские архитектурные формы. В этот период возводятся сооружения, призванные внушить мысль о величии державы Наполеона (Вандомская колонна, Триумфальная арка на площади Этуаль и др.). Стиль ампир завоевывает популярность повсюду в Европе. В этот период привлекательной выступала и судьба самого Наполеона. Она служила докозательством того, что человек новой эпохи может достигнуть всего благодаря прежде всего своим личным качествам. О Наполеоне размышляли Д. Байрон и Г. Гейне, его рисовали Давид и Гро, Бетховен собирался посвятить ему третью симфонию (Героическую).

Поражения Наполеона и реставрация Бурбонов принесли передовой интеллигенции Франции разочарования в возможном переустройстве общества, о котором страстно мечтали просветители ХVIII в. С крушением божественных идеалов разрушились и основы классического искусства. На почве осознания