См.: Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 234–235; Stoianovic Т. The Conquering Balkan Orthodox Merchants//Journal of Economic History. Vol. XX. P. 234—313. В Лейпциге, Бреславле и Позене было много часовен для греческих купцов: Gedeon ?. ???????????? ???????. ?. 638, 641, 669.

Об «архонтах» см.: Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 90–91, 113–125.

Об этих претензиях см.: Le Livre d'Or de la noblesse phanariote par un Pha?nariote/Ed. E. R. Rhangabe, passim. Кантакузины (вероятно, обоснованно), Аргиропулы, Аристархи и Рангаве (с меньшим основанием) заявляли о своем византийском императорском происхождении. Мурусси и Ипсиланти говорили, что они были семьями, переселенными Мехмедом II из Трапезунта и были родственниками Великих Комнинов. Мано происходили из Сицилии через Геную; Маврогенисы заявляли о своем происхождении от венецианских Мо–розини; Скарлати пришли из Флоренции. Маврокордато заявляли о своем происхождении от Отелло по мужской линии и Фабия Максима Кунктатора по женской. См. ниже.

См. выше: Кн. II, гл. 2.

См. выше: Кн. II, гл. 7.

ОСкарлатосеБеглицисм.: GerlachS. Op. cit. S. 270,296; Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 119, 123.

См.: Papadopoullos Т. H. Op. cit. P. 48–49.

См. об этом ниже.

Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 126–154.

Ibid. P. 135–136, 148–149. О любви Чиайны к греческим знатным людям см. поэму Георгия Этолийского в книге: Banescu N. Un Роёгпе grec vulgaire, а также поэму Ставриноса Вестиария ??????????? ??? ???????????? ??? ???????–????? ?????? ???????//Legrand ?. Recueil des poemes historiques.

О семье Кантакузинов см. выше: Кн. II, гл. 2.

Daponte К. ???????????. ?. 17.

Daponte К. '????????? ?????????//Sathas С. Op. cit. Т. III. ?. 172–175.

Daponte ?. ???????????. ?. 15–16; '????????? ?????????. ?. 166–167. Димитрий Кантемир в кн. «История величия и упадка Османской империи» рассказывает о следах оспы на лице Роксандры и отказе Матфея Валашского жениться на ней; но его свидетельство ненадежно, потому что он не любил семью Маврокордато и писал об этом 70 лет спустя. Дапонте высоко оценивает ее образованность, так же как и Иаков Манос Аргосский (в предисловии к книге ее сына Александра