См.: Lossky V. Op. cit. P. 67–90.

Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 218–219.

О взглядах Фомы Аквинского см.: Gilson ?. The Phylosophy of Saint Thomas Aquinas (trans. E. Bullough), passim. См. также: Sherrard P. Op. cit. P. 145–154.

Об Исааке Аргире см.: Beck H. — G. Kirche und theologiche Literatur im Byzantinischen Reich. S. 729–730.

О мистическом учении Кавасилы см.: Lot?Borodin ?. Un Maitre de la spiritualite Byzantine au XIV^е siecle: Nicolas Cabasilas, passim Tatakis B. Op. cit. P. 277–281.

О Симеоне Фессалоникийском см.: Jugie ?. Symeon de Thessalonique/ / Dictionnaire de theologie catholique. Vol. XIV, 2. Col. 2976–2984; Beck H. — G. Op. cit. P. 952–953; Anagnostes. De Excidio Thessalonicae/Ed. I. Bekker. C. S. ?. B. edition. P. 487–488.

О Григории Синаите см.: Tatakis В. Op. cit. Р. 261–263; Lossky V. Op. cit. P. 209–210.

Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 70–71. 136.

О Киприане Тырновском и Ниле Сорском см.: Иконников В. Культурное значение Византии в русской истории. С. 72—83.

«Добротолюбие», составленное Макарием Коринфским и Никодимом Святогорцем, было напечатано в полном русском переводе Феофаном (Затворником), епископом Владимиро–Суздальским. Существует краткая греческая версия: ? ????????? ??? ????? ????????.

Об истории падения Империи см.: Runciman S. The Fall of Constantinople.

См. Argenti P. The Occupation of Chios by the Genoese. Т. I. P. 651 ff; Chios Vincta. P. CXLVIII?CL. CXCII?CXCIII.

Miller W. Essays on the Latin Orient. P. 265–268.

См.: Roth C. The House of Nasi: the Dukes of Naxos, passim.

См.: Vaughan D. M. Europe and the Turks 1350–1700. P. 11–12,109–110.