См.: Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas et la Mystique Orthodoxe. P. 140, а также его предисловие к кн.: Palamas. Defence. P. XXXIX?XLI.

Philotheus. Encomium Gregorae Palamae//PG. Т. CLL Col. 553.

О судьбе Варлаама и его философии см. его собственные труды в PG. Т. CLI. Col. 1239–1342: Tatakis В. La Philosophie Byzantine. P. 263–266; Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 42–44; JugieM. Theologia Dogmatica Christianorum Orientalium ab Ecclesia Catholica Dissidentium. Vol. 1. P. 470–473; Setton К. M. The Byzantine Background to the Italian Renaissance//Proceedings of the American Philosophical Society. С, I. P. 40–41; Meyendorff J. Op. cit. P. 90 (о его работах no Фоме Аквинскому).

Meyendorff J. Op. cit. P. 28–41.

Ibid. P. 44.

Ibid. P. 45.

Цитируется у Паламы: Defence. II. Р. 402–403.

Варлаам сам называл исихастов омфалоскопами.

Palamas. Defence. Я пользуюсь изданием Мейендорфа (см. библиографию), которое является единственно исчерпывающим изданием. Другие труды Паламы изданы в: PG. Т. CL.

Joannes Cantacuzenus. Historiarum. Libri IV/Ed. L. Schopen. C. S. ?. B. edition. Т. I. P. 551–552.

Meyendorff J. Op. cit. P. 50–67.

О судьбе Варлаама см.: Setton К. ?. Op. cit. P. 44–45. Сеттон очень сочувственно относится к Варлааму.

Meyendorff J. Op. cit. P. 57–60.

Ibid. Р. 63–80.

Ibid. Р. 66–101. Выступление Григоры на соборе против Паламы представлено в его Historia/Ed. L. Schopen and I. Bekker. Т. II. P. 898–978.