Н. Schurmann «Das hermeneutische Hauptproblem der Verkundigung Jesu. Eschato–logie und Theo–logie im gegenseitigen Verhaltnis», в Gott in Welt. Festgabefiir К Rahner, Bd. 1. Freiburg–Basel– Wien, 1964, S. 579–607.

J.Jeremias «Abba», в id. Abba. Studien zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte. Gottingen, 1966, S. 15–67; W. Marchel Abba, Pere! La priere du Christ et des Chretiens (Analecta Biblica, Bd. 19 A). Rom, 1971, и другая литература.

G.Schrenk, статья «?????», в ThW V, S. 981.

G. Ebeling «Jesus und Glaube», в Wort und Glaubel. Tubingen, (3–е изд.), S. 248.

W. Pannenberg «Die Aufnahme des philosophischen Gottesbegriffs als dogmatisches Problem der fruhchristlichen Theologie», в Grundfragen systematischer Theologie. Gottingen, 1967, S. 296–346.

F. W.J.Sendling «Geschichte der neueren Philosophie», в Gesammelte Werke X, S. 216 сл.; id. «Philosophie der Offenbarung», в Gesammelte Werke Xlll, S. 71 сл.

G. W. F. Hegel Vorlesungen Uber die Philosophie der Religion H/2 (Ed. Lasson), S. 75. Правда, богословское принятие гегелевской диалектики любви содержит в себе опасность, так как для Гегеля «другой» принадлежит конститутивно к самобытию, а именно это не может быть сказано в отношении любви Бога к человеку. Следовательно, гегелевская диалектика любви должна быть богословски осмыслена как диалогика любви.

G. Bornkamm Jesus von Nazareth, S. 69.

К вопросу о чудесах Иисуса см.: R. Bultmann Geschichte der synoptischen Tradition, S. 223–260; id. «Zur Frage des Wunders», в Glaube und Verstandnis I. Tubingen, 1964 (5–е изд.), S. 214–228; M.Dibelius Formgeschichte, H.J.Held «Matthaus als Interpret der Wundergeschichten», в G. Bornkamm, G. Barth und HJ. Held Uberlieferung und Auslegung im Matthausevangelium. Neukirchen, 1963 (2–е изд.), S. 155–287; W.Hermann Das Wunder in der evangelischen Botschaft. Berlin, 1961; L.Monden Theologie des Wunders. Freiburg, 1961, S. 103–125; F. Mu?ner Die Wunder Jesu. Munchen, 1967; G. Schule Die urchristliche Wundertradition. Stuttgart, 1967; A.Suhl Die Wunder Jesu. Gutersloh, 1967; R. H. Fuller Die WunderJesu in Exegese und Verkundigung. Dusseldorf, 1968 (2–е изд.); F. Lentzen–Deis «Die Wunder Jesu. Zur neueren Literatur und zur Frage nach der Historizitat», в ThPh 43 (1968), S. 392–402; K.Gutbrod Die Wundergeschichten des NT dargestellt nach den ersten drei Evangelien. Stuttgart, 1968; A. Kolping Wunder und Auferstehung Jesu Christi. Bergen —Enkheim 1969; K. Kertelge Die Wunder Jesu im Markusevangelium. Munchen, 1970; R.Pesch Jesu ureigne Taten? Ein Beitrag zur Wunderfrage (QD, Bd. 52). Freiburg, 1970 (с библиографией); id. «Zur theologischen Bedeutsamkeit der Machttaten Jesu», в ThQ 152 (1972), S. 203–213; H.Kung «Die Gretchenfrage des christlichen Glaubens? Systematische Uberlegungen zum neutestamentlichen Wunder», в ThQ 152 (1972), S. 214–223; K.Kertelge «Die Uberlieferung der Wunder Jesu und die Frage nach dem historischen Jesus», в Ruckfrage nach Jesus, S. 174–193.

К общей проблематике чудес см.: R. Bultmann Zur Frage des Wunders (см. выше прим. 1); C.S.Lewis Miracles. A preliminary Study. London, 1947 (нем. пер.: Wunder. Eine vorbereitende Untersuchung. Koln—Olten, 1952); G. Sohngen «Wunderzeichen und Glaube», в Die Einheit in der Theologie. Munchen, 1952, S. 265– 285; R.Guardini Wunder und Zeichen. Wurzburg, 1959; E. Kasemann «Zum Thema der Nichtobjektivierbarkeit», в Exegetische Versuchungen und Besinnungen!. Gottingen, 1970 (6–е изд.), S. 224–236; K. Rahner «Heilsmacht und Heilungskraft des Glaubens», в Schuften zur Theologien. Einsiedeln, 1962, S. 518–526; H.Fries «Zeichen/Wunder. Geschichtlich und systematisch», в HThG II, S. 886–896; J. B.Metz «Wunder, VI. Systematisch», в LthK X, S. 1263–1265; W. A. .de Pater Theologische Sprachlogik. Munchen, 1971; M.Seckler «Pladoyer fur Ehrlichkeit im Umgang mit Wundern», в ThQ 151 (1971), S. 337–345; B. Weissmahr «Gibt es von Gott gewirkte Wunder? Grundsatzliche Uberlegungen zu einer verdrangten Problematik», в StdZ 191 (1973), S. 47–63; Gottes Wirken in der Welt. Ein