Кн.2 — 118
…проистекает из самой природы, а не из какого-либо установления… — Переводчик вслед за Хубертом принимает здесь чтение ????? ???? ???? («природой, а не установлением»). В этом случае противопоставляются ????? как изначальный, природный закон и ????? как нозднейшзе, человеческое установление. Ср. рукописное чтение ???? ???? — «природой и установлением».
238
Кн.2 — 119
…Мойра и Лахесис упорядочили равенством (????????) общение на пирах… — Обычно мойрами называют трех богинь судьбы — Лахесис («Бросающая жребий»), Клото («Пряха») и Атропос («Бесповоротная»), Возможно, говорящий акцентирует внимание на семантике имен, а не на принятом мифологическом каноне: ?????? — «часть», «участь», «доля», ??????? — «жребий». Словом ?????? может обозначаться и «равенство» в платоновско-аристотелевском смысле — пропорциональное равенство, т. е. справедливость (см. выше, примеч. 111); ср. однокоренные термины ниже: «Там, где в частном нет равенства» (?????); «силы, узаконяющей равенство» (’???); «без раздражения усваивать равенство» (???????). Смысл всего рассуждения зависит от того, какой смысл вкладывается в термины, связанные с идеей равенства.
239
Кн.2 — 120
…самый обед, стал называться ????… что происходит от слов… «разделять», «распределять». — ???? и прочие перечисленные слова — того же корня, что ??????? — «разделять», «распределять».
240
Кн.2 — 121
…царь Агесилай дал это звание в Азии Лисандру. — Ср. Плутарх, Лисандр, 23, где говорится о желании Агесилая унизить Лисандра.
241
Кн.2 — 122
…восстановление равных порций значит и восстановление благородной умеренности. — Точнее: «восстановление распределения» (???????). Ср. ниже, примеч. 123.
242
Кн.2 — 123
Противостоящие этому… законы и стали как бы олицетворением начала и силы… — Эта сила названа, строго говоря, не «узаконяющей», а «распределяющей» (????????, от ???? — «распределять», «раздавать»). Выражение витиеватое; его смысл: законы (?????) названы так потому, что призваны распределять (????) права и блага в сообществе граждан. Законы, таким образом, составляют правовую основу «природной» справедливости, понимать ли ее как простое (уравнительное) или как пропорциональное распределение.
243
Кн.2 — 124
…«у друзей все общее»… — Пословица, связанная с учением Пифагора о совместном владении имуществом. Ср. Платон, Федр, 279 с; Аристотель, Никомахова этика, 1159 b 31.
244
Кн.2 — 125
…«смешение всех вещей». — Ср. ниже, примеч. 50 к книге V.
245
Кн.2 — 126
TGF, Е., Fr. 989.
246
Кн.3 — 1
Vorsokr. 22, В 95.
247
Кн.3 — 2
Так Одиссей объяснял, что заставило его рассказать пастухам историю с плащом (Од. XIV 464 сл.).
248
