«Непохож он что-то на „нового русского“…» — снова подумал Гончаров и вслух спросил:

— Чем может быть полезна наша школа?

— Позвольте я сначала вкратце расскажу свою историю, а потом задам вопрос. Я не отниму у вас много времени.

Гончаров кивнул, и гость стал рассказывать. Назовём его Игорь К.

Я родился в профессорской семье, — начал он. — Отец возглавлял кафедру в одном из известных вузов, мать преподавала в должности доцента в другом. Родители были слишком заняты своими науками, и меня воспитывала бабушка. Тайком от отца с матерью она стремилась сделать из меня верующего человека. Но я не слушал ни их, ни её и рос сам по себе… Рано начал пить и курить, чуть было не начал принимать наркотики, но вовремя остановился…

Игорь сделал паузу, а Гончаров ввернул комплимент:

— Это не каждому удается.

— Может быть… Я связался с ребятами, стоявшими на учете в отделении милиции. Мы ломали телефонные аппараты, налетали стаей на одиноких прохожих, били их и раздевали. Поджигали газеты в почтовых ящиках. Бегали по крышам и забрасывали с них крюки в форточки окон верхнего этажа. Школу я часто пропускал, хотя учеба мне давалась легко. Типичная история сынка из обеспеченной семьи, не правда ли?

— Не думаю.

— Почему? — удивился посетитель.

— Потому что вы находитесь здесь. Да и сами вы по той же причине незаурядный человек.

Игорь задумался, усваивая услышанное, затем продолжал.

— Родители были в отчаянии. Бабушка умерла после того, как меня отправили в колонию за грабеж ларька.

Я так и не попрощался с ней перед арестом — мне было стыдно. Этого я до сих пор себе простить не могу. Может быть, из любви к ней я в колонии не испортился окончательно. Освободившись, начал новую жизнь. Это мне, кажется, удалось, ибо сейчас у меня всё в порядке: есть интересная и доходная работа, достаток, любимые жена и дочь. Отец с матерью на меня не нарадуются. Друзья уважают. Увлекаюсь отечественной историей и сейчас получаю образование в этой области. Хочу написать книгу о страстотерпцах на Руси.

— Интересно, — похвалил Гончаров.

— «Хочешь быть счастливым? Выучись сперва страдать!» — сказал Тургенев. Страданий мне хватило и в колонии, и после нее. Моё освобождение совпало с началом перестройки. Страна проснулась от спячки, появились неслыханные возможности. Дружки звали меня в мир криминала, но я по этому пути не пошел. Я решил стать честным предпринимателем. А начал о того, что экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости. С этим документом я почувствовал себя полноценным человеком.

— Вы целеустремленный.

— Наверное… Затем вошел в кооператив, организованный соседом. Мы быстро прогорели. Сам создал малое предприятие, оно лопнуло, не успев стать на ноги. Занялся торговлей и стал челноком. Сначала в пределах бывшего СССР, затем ездил в Польшу и Китай. Мне не везло. У меня не было опыта, как, впрочем, у многих. Но у тех хоть что-то получалось, а я всегда разорялся. Родителям пришлось продать все ценности, чтобы вытащить меня из долгов. Даже уникальной своей библиотекой начали жертвовать. А мне продолжало не везти. Как будто кто-то проклял!

— Возможно, это была кара за вашу непутевую юность, — предположил Гончаров.

— Я тоже так думаю, — согласился Игорь. — Я до боли ломал голову над причинами своих неудач, ничего не понимал, кроме того, что стал жертвой закона кармы. Но прошлое ведь не переделаешь! Я же не мог избавиться от груза сделанных мной подлостей и гадостей. А наказание есть лишь возмездие за преступления и оно не может стереть память о них.

— Это так, — подтвердил Гончаров.

— Однажды мне приснился сон. Кто-то стоявший за моей спиной сказал: «А ты бедным помогай!» Эта короткая фраза была произнесена так отчетливо, как будто говорил живой человек. Вроде вас. Я вздрогнул и проснулся. В комнате, кроме меня, никого не было. Утром рассказал сон отцу и матери. Они пожали плечами. Сон же не выходил из моей головы. Целыми днями я думал о полученном совете и том, кто его дал. Я чувствовал, что это не простой сон, он — мистический, религиозный…

— Пророческий.

— Да… Неделю спустя я проезжал мимо одной действующей церкви. Что-то меня возле нее остановило. Я зашел в храм и обратился к священнику с просьбой прокомментировать сон. Он тоже сказал, что сон пророческий. А слова произнес мой ангел-хранитель.

Игорь помолчал и продолжал:

— Я последовал совету моего ангела. Я стал подавать нищим, всем, кто обращался ко мне за помощью. Я отдавал даже самое последнее. Друзья говорили: «Что ты делаешь? Эти нищие в тысячу раз богаче тебя. Они кормят не только себя, но и „крышу“ из сытых амбалов, разъезжающих в „мерседесах“, а не таком задрипанном „жигуленке“, как ты…» А я всё равно подавал. Я думал, что если мне не везет, то пусть повезет хоть им, даже с «крышей». Очень жалел калек. Их увечья трогали меня до слёз. Им я подавал в первую очередь. Никакие богатства мира не могут скомпенсировать их несчастья, полагал я. И деньги, которые мы им даем, ценны не сами по себе, а вниманием и признанием косвенной вины нашей перед ними.

— Вы поступали, как христианин, — сказал Гончаров.

— Сказалось влияние бабушки… И вдруг мне стало везти. Сначала поступило одно предложение от старых друзей, о которых я даже не вспоминал. Они разыскали меня и помогли заработать хорошие деньги. О втором выгодном предложении узнал из газеты. Третье попалось на глаза в объявлении, буквально висевшем на заборе. Госпожа Удача повернулась ко мне лицом. У меня выходило всё, за что я ни брался. Даже самые рискованные и безнадежные дела приносили мне огромную прибыль. Деньги хлынули на меня водопадом! Но я всё равно продолжал подавать и помогать. Всё время узнаю адреса нуждающихся и посылаю им переводы. В больницы, детские дома, колонии, тюрьмы посылаю продукты, книги, электронику… Я понял: добро возвращается к нам бумерангом. Принцип «Ты — мне, я — тебе» нуждается в корректировке. Он должен выглядеть так: «Я — тебе, ты — другому, другой — третьему, третий — четвёртому… Итак далее. А затем кто-то сделает добро и тебе».

Гончаров с интересом рассматривал Игоря. Он ему всё больше нравился.

— Я знаю, что ангелы являются слугами Божиими, которым поручается защищать праведных, — говорил Игорь, — расстраивать козни демонов, возносить молитвы людей к Богу, отводить душу в загробный мир, отделять добрых от злых на последнем Страшном Суде. Но к каждому из людей приставлен и ангел для помощи ему в добрых делах. Это ангел-хранитель. Тогда, во сне, ко мне пришел ангел- хранитель, но я его не видел. Гипноз — сродни сну. Не могли бы вы под гипнозом показать моего мне ангела-хранителя?

Гончаров немного подумал и сказал:

— Постараюсь вам помочь. В скором времени в школе будут проходить курсы. На одном из занятий рекомендую вам поприсутствовать.

Он назвал дату и время. Игорь поблагодарил и ушел.

Небольшое время спустя в числе прочих слушателей он сидел в кабинете Гончарова и старался не пропустить каждое его слово.

— Сейчас я познакомлю вас с древней техникой погружения в нижний мир за ангелом-хранителем, — говорил Гончаров. — Я специально не предваряю её комментариями, чтобы не вызвать непроизвольное самовнушение. Это будет чистое погружение в таинственную глубину души каждого присутствующего здесь.

Путешествие в нижний мир подразумевает погружение в подсознание. Соответственно путешествие в верхний мир является восхождением в сверхсознание. Здесь нет ни дурного, ни хорошего. Слова «нижний» и «верхний» являются лишь терминами с условным содержанием.

Тем не менее, считается, что путешествию в верхний мир должно предшествовать погружение в нижний мир.