Oeuvres d’Abelard / Patrologie Latine de Migne (PL). Tome 178.

Charrier Gh. Heloise dans l’histoire et dans la legende. Paris, 1933.

Cousin V. Ouvrages inedits d’Abelard. Paris, 1836

Gibon E. Heloise et Abelard. Paris, 1938.

Gruard О. Lettres completes d’Abelard et Heloise. Paris, 1869.

Mac Leod E. Heloise. Paris, 1941.

Monfrin J. Abelard Historia Calamitatum. Paris, 1962.

Oursel R. La dispute et la grace. Paris, 1959.

Bourin J. Tres sage Heloise. Paris, 1966.

Jeandet Y. Heloise. L’amour et l’absolu. Lausanne, 1966.

Bezzola R. Les origines et la formation de la litterature courtoise en Occident. Paris, 1946–1963. 5 vol.

Brayne E. de. Etudes d’esthetique medievale. Bruges, 1946. 3 vol.

Calmette J., David H. Saint Bernard. Paris, 1953.

Davenson H. Les troubadours. Paris, 1960.

Gilson E. L’esprit de la philosophie medievale. 2^e ed. Paris, 1944.

Lasserre P. Un conflit religieux au XII^е siecle, Abelard contre saint Bernard // Cahiers de la Quinzaine. 1930.

Leclercq Dom J. Pierre le Venerable. Saint-Wandrille, 1946.

Lesne E. Histoire de la propriete ecclesiastique en France. T. V. Les ecoles de la fin du VIII^e siecle a la fin du XII^е siecle. Lille, 1936–1940.

Lubac H de. Exegese medievale. Les quatre sens de l’Ecriture. Paris, 1960–1964. 4 vol.

Pare G., Brunet A., Tremblay P. La Renaissance du XII^e siecle. Les ecoles et l’enseignement. Paris-Ottawa, 1938.

Raby F. J. E. A history of secular Latin poetry in the Middle Ages. Oxford, 1957. 2 vol.

Vacandard. Vie de saint Bernard, abbe de Clairvaux. 4^e ed. Paris, 1910. 2 vol. A completer par les etudes citees de N. d’Olwer et Van den Eynde.

Абеляр П. История моих бедствий / Пер. В. А. Соколова. М., 1959.

Абеляр П. История моих бедствий / Пер. П. О. Морозова. Под ред. Трачевского. СПб., 1902.

Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. СПб., 2001. Т. 1.

Браг В. Антропология смирения // Вопросы философии. 1999. № 5.

Герье В. И. Западное монашество и папство. М., 1913.

Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. М., 1992.

Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.

Памятники средневековой литературы X–XII веков. М., 1972.

Рабинович В. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. М., 1991.

Сидорова Н. А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции. М., 1953.

Средние века. Вып. 45. М., 1982.

Федотов Г. П. Абеляр. Собр. соч. Т. 1. М., 1996.

Перну Р., Клэн М.-В. Жанна д’Арк. М., 1992, Перну Р. Ричард Львиное Сердце. М., 2000.

Как известно, Шато-Шинон был местом исторической встречи Жанны д’Арк с дофином Карлом, будущим Карлом VII.

Lumiere du Moyen Age. Р., 1946. Переиздана в 1988 году и удостоена престижной литературной премии.

Histoire de la bourgeoisie en France. V. 1–2. P., 1976–1977, переиздана в 1981 году.

Пьер Кошон — епископ, пославший Жанну на костер. По иронии судьбы, французское слово «кошон» (cauchon) означает «свинья». См. публицистический труд Р. Перну «Jeanne devant les cauchons». P., 1970.

Об Орлеанском центре Жанны д’Арк и коллоквиуме 1979 года см. Левандовский А. Жанна д’Арк. Издание второе, исправленное и дополненное. М., 1982. Книга 4, глава 7.