Богородицы такого живописного выражения объясняется тем, что Она переживала у креста необычайное напряжение скорбных чувств со слезами и безмолвно. Психологически вполне понятна возможность такого молчаливого страдания во время обостренных горьких переживаний.
Литургическое понимание Божией Матери у Креста Господня выдвигает другую точку зрения.
По свидетельству церковных песнопевцев, Пречистая, видя Своего Сына и Бога повешенным на кресте, невыразимо болезновала о Нем[1047].
При этом Она плакала, стенала, терзала власы и сквозь рыдания произносила вслух Господа слова, полные жалости к Нему и величайшей скорби о Нем.
Как неоценимые драгоценности и крупицы чистого золота эти Богоматерние взывания к Распятому Спасителю рассеяны по литургическим творениям отцов и учителей Церкви.
Из числа их приведем наиболее характерные:
'Желанное Мое Чадо, Превозлюбленный Сын Мой! — с плачем говорила Пречистая Христу. — Как осудило Тебя на распятие беззаконное еврейское сонмище[1048]'.
'Увы Мне! Я уязвляюсь сердцем и душой, видя Тебя пригвожденным ко кресту среди двух злодеев[1049]'. 'Не могу видеть Тебя пригвожденным на древе[1050]'. 'Как страдаешь Ты и терпишь страдания, Сладчайший Сыне, священное Мое Чадо[1051]'. 'Как умерщвляешься Ты, промышляющий об оживлении всех умерших[1052]'. 'Оружие прошло Мое сердце[1053]'.
'Какими очами посмотрю на Тебя, висящего на кресте Как не восплачу и как не возрыдаю, видя Тебя страждущим[1054]'. 'Что воздали Тебе, Вселюбимый, враги, желая оставить Меня бесчадной. При виде Твоего страдания горит Моя утроба [1055]'. 'Как претерплю Я болезни[1056]'.
'Возлюбленное и сладкое Чадо! Ныне вижу Тебя нагим, уязвленным, бесславным и горько уязвляюсь. Незаходимое Солнце, Превечный Боже! Ты незаслуженно страдаешь[1057] '.
'Рождая Тебя, Я не имела скорбей и болезней. Но ныне терзаюсь и принимаю болезни, не терпя видеть Тебя поднятым на крест[1058]'. 'Я пронзаюсь в сердце горькими стрелами и погружаюсь в безмолвную печаль[1059]'. 'Как несправедливо страдаешь Ты, объемлющий страдания людей из желания избавить их от гибели[1060]'. 'Безумное еврейское собрание преогорчевает Тебя, думая удалить с земли. Я матерински болезную сердцем, лишаемая Тебя[1061]'.
'Сыне Мой, Сладкий Мой Свет! Зашел на кресте образ Твоей красоты [1062]'. 'Твои руки и ноги пригвоздились беззакониями людей и Ты изливаешь кровь Твою[1063]'. 'Не оставь Меня в мире одну и бесчадною[1064]'.
Принимая во внимание эти плачевные слова Пречистой и обстановку, царившую у креста Христова, нетрудно установить согласие между литургическими замечаниями о плаче Пресвятой Богородицы около Распятого Господа и другим мнением о безмолвном сострадании Ее Спасителю.
Можно с вероятностью допустить, что в присутствии римской стражи и толпы евреев-хулителей Господа, Богоматерь некоторое время страдала безмолвно, внутренне. По расхождении же наглого еврейского собрания Она дала свободу наружному излиянию Своих переживаний.
Несомненно еще и то, что Пресвятая Богородица от момента распятия Спасителя до самого погребения Его была около креста неотлучно. По Ее готовности умереть вместе со Христом можно судить о невозможности для Нее даже временного удаления с Голгофы в дом Ап. Иоанна Богослова.
После крестной смерти Господа и расхождения посторонних зрителей по домам от места распятия. Пречистая уже не сдерживала Своих чувств и со слезами горько взывала: 'Сладкое Мое Чадо, Свет очей Моих! Не терплю видеть Тебя смертно уснувшим на древе. Зашел Ты, незаходимое Солнце, бессмертный по естеству Бог[1065], добровольно терпишь ужасную смерть[1066]'. 'Вот, сладкий Мой свет, надежда и благая жизнь Моя, Бог Мой угас на кресте. Воспламеняюсь утробой[1067]'. Ныне Я лишена Моей надежды, радости и веселия, болезную сердцем[1068]'. 'Сыне Мой! Твоим страшным и чудным рождением Я была возвеличена более всех матерей. Но, увы, ныне воспламеняюсь скорбью[1069]'. 'Хочу принять Тебя с древа на руки, которыми, как Младенца, держала, но никто Мне этого не дает[1070]'. 'Любимое Мое Чадо, Утешение Мое, не забудь Твоей Рабы[1071]'.
Плача при виде умершего на кресте Сына Своего и Бога, Пречистая обратилась к присутствовавшему близ креста Иосифу Аримафейскому, тайному ученику Господа, с просьбой, говоря:
'Иосиф! Поспеши идти к Пилату, и испроси у него позволения снять с древа Твоего Учителя[1072]'.
Образ умершего Спасителя на кресте и мольба горько плачущей Богоматери потрясли душу Иосифа. Отложив всякий страх и проливая обильные слезы, он пошел к Пилату и просил Тело Иисусово[1073].
Разрешение было дано. Тогда Иосиф вместе с Никодимом, — тайным учеником Христовым, — снял Пречистое Тело Господне с креста на землю, и рыдая над Ним, многократно лобызал Его[1074].
Пресвятая Богородица, при виде Своего Сына, бездыханно лежащего на земле, обняла Его руками, лобызала уста и очи Его. Затем Она положила Главу. Его на Свои колени и рыдая восклицала:
'Вижу Тебя, Сыне Мой, безмолвным и недвижимым[1075]'. 'Ныне Я лишена Тебя, сладкое и любимое Мое Чадо[1076]'. 'Увы Мне! 'болезни, скорби и воздыхания нашли на Меня[1077]', 'хотела бы Я умереть с Тобою[1078]', 'бесславным и не имеющим вида[1079]'.
'Не скажешь ли Божие слово Твоей Рабе?' 'Не явишь ли милости Родившей Тебя?[1080]'
'Еще не услышу Твоего сладкого голоса. Как прежде — не увижу красоты Твоего Лица, ибо зашел Ты от Моих очей[1081]'. 'Ныне прими Меня, Владыка, с Собою, да сойду и Я с Тобой во ад. Не оставь Меня одну. Уже не терплю и жить, не видя Тебя, Моего Сладкого Света[1082]'.
Иосиф Аримафейский, смотря на рыдающую Богоматерь, весь растерзался душой и горестно восклицал: 'Боже мой! Как ныне погребу Тебя, раб Твой? Какими плащаницами обовью Твое Тело?[1083]'.
При помощи Никодима он благоговейно принял от Пречистой Христово Тело, совместно с ним намастил Его ароматами, обернул плащаницею и понес к собственной гробной пещере, расположенной близ Голгофы в саду.
Пресвятая Богородица, видя Спасителя уносимым для погребения, с горькими рыданиями восклицала: 'Увы Мне! Что Я вижу? Куда идешь ныне, Сладкое Мое Чадо, помазанный ароматами[1084], а Меня оставляешь Одну?[1085] Зачем идешь этим путем? Куда спешишь? Я пойду с Тобой... Промолви Мне слово. Твоей Рабе. Не оставь Меня без внимания. Агнец Всенепорочный и незаходимое Солнце! Как Ты зашел от Моих очей?[1086]' 'Как в убогом гробе полагаешься Ты, восставляющий из гробов мертвых?[1087] 'Не встану от Твоего гроба! Не перестану проливать слезы. Раба Твоя, пока и Я сойду во ад. Не могу терпеть разлучения с Тобой, Сын Мой [1088]'. 'С этого времени ко Мне никогда не прикоснется радость. Зашел во гроб Свет Мой, Радость Моя... Не оставлю Тебя Одного. Здесь же умру и спогребусь с Тобой[1089] '. 'Чадо Мое! Ныне исцели Мою душевную язву, утоли Мою болезнь и печаль[1090]'.
Изнемогая от рыданий, Пречистая говорила бывшим с Нею мироносицам: 'Срыдайте Мне и горько оплачьте, ибо Мой Сладкий Свет и ваш Учитель предается гробу[1091]
