нас и Вселенную в себя, словно некая сила, расширяющая Вселенную со времен, когда времени не было: от Большого взрыва. Откуда берется время? Откуда берется темная энергия? Они очень похожи. Но если бы темная энергия не появилась в современной космологии, ее пришлось бы рано или поздно выдумать в других областях физики. Мы установили, что квант времени прямо связан со скоростью света. Но какой бы ни была эта величина, она означает, что за ее пределами начинается другой мир с обратным временем, в который должен провалиться Ахиллес, если он погонится за черепахой со сверхсветовой скоростью.

А еще есть Большой взрыв – сверхчерная дыра. Как говорит по этому поводу Б.Грин: «Большой взрыв дал старт Вселенной в состоянии низкой энтропии, и это состояние явилось источником упорядоченности, которую мы видим в настоящее время. Иными словами, текущий порядок является космологическим реликтом. В захватывающей дух степени более вероятно, что все, что мы сейчас видим во Вселенной возникло из редкого статистического отклонения от полного беспорядка, а не эволюционировало из еще более неправдоподобно упорядоченной стартовой точки, которую требует Большой взрыв». Это заявление связано со вторым началом термодинамики, согласно которому всякая система стремится перейти из сложного состояния к простому. «В захватывающей дух степени» это означает, что сингулярная точка должна быть индуистским Яйцом, из которого вышел весь мир. В буквальном смысле эта точка должна содержать в себе во много раз больше информации, чем оплодотворенная яйцеклетка, поскольку в конечном итоге из этого взрыва получились и яйцеклетка, и мы.

Вот библейское описание сотворения мира: «Вначале сотворил бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». Следовательно, Бог и его Дух были до начала. В каком же смысле они «были»? А поскольку такой сценарий подразумевает сингулярность, то у многих рациональных умов во все времена возникал вопрос: а что было до «начала»? Креационисты (верящие в буквальное сотворение мира) обычно объясняли это тем, что все это, вообще говоря, не нашего ума дело. Филон Александрийский, например, объяснял это тем, что время находится во власти бога, а не наоборот. В этом разница между богом и нами. Подобные объяснения с разными вариациями можно найти почти у всех знаменитых теологов. Их список длиннее, чем список кораблей в Илиаде.

А вот картина сотворения мира «по-китайски»: «Было начало начал. Было доначало начала начал. Было предначало доначала начала начал. Не было ничего. Не было имен. Только шорох безымянного небытия». Это абсолютное небытие – вне языка. Его единственным качеством является безымянность. Когда ему нашлось имя – «Дао», «ничто», «небытие», оно стало бытием. А дальше, как говорит Лао-цзы, из Дао получилась единица, из единицы получилась двойка, затем тройка, а там уже и до бесконечности, как полноты бытия (гностической Плеромы), рукой подать.

На формальном уровне разница между этими сценариями заключается в том, что теологический ум апеллирует к слову «Бог», которое можно считать первым словом всех языков (думаю, любой теолог сочтет это если не точным, то вполне приемлемым и лестным определением его бога). Нетеологический («китайский») ум идет дальше – за язык, но пойти туда, за язык, тождественный бытию, он не может. То, что можно назвать богом, нельзя назвать даже богом. В этом смысле о боге мог бы говорить только сам бог. Иначе говоря: чтобы постичь небытие, нужно выйти из бытия – умереть. Полноценный диалог с богом в смысле адекватного молчания сторон, как высшая точка взаимного понимания, достигается в смерти- нирване. Когда самосознание остановится, самосознание станет Сознанием, и от оно останется только Я (именно останется, а не трансформируется, поскольку Я ни появлялось и не исчезало, но появилась и исчезла иллюзорная личность).

Отличительным качеством гипотетической черной дыры является то, что в ней отсутствуют обратные связи с остальным миром. Она способна только поглощать энергию (и информацию), ничего не выпуская при этом наружу, поскольку гравитация подавила в ней все остальные силы, включая излучение. С этим свойством связывают так называемую «космическую цензуру». По аналогии белая дыра является объектом, который только испускает энергию (и информацию), но ничего не принимает внутрь. Т.е. она обладает обратной космической цензурой, но при этом ее взаимные связи с окружающим миром так же отсутствуют. Вместе черная и белая дыры образуют сообщество невидимки и слепого. Взаимный обмен информацией между ними равен нулю.

Здесь можно поиграть во внутреннего (ВН) и наружного (НН) наблюдателей, получив образцовый парадокс. Невидимка видит слепого, но слепой не может увидеть себя и в этом смысле не знает себя (хотя мы убеждены, что самосознание именно потому и самосознание, что оно сознает себя даже при полном отсутствии органов восприятия). Чтобы слепому увидеть себя, ему нужно стать невидимкой. Но став невидимкой, он увидит слепого, которым уже не является. Следовательно, ему необходимо вернуться в тело слепого. Слепой сможет увидеть себя, если только исхитрится каким-то образом совместить в себе ВН и НН (парадокс лжеца, который говорит правду только тогда, когда он лжет).

Сингулярная точка Большого взрыва как сверхчерная дыра должна быть абсолютно холодной, но эта модель полагает, что она была чрезвычайно горячей в момент взрыва. Остывающее излучение породило вещество. Это значит, что внутри сингулярной точки должна быть фазовая точка разрыва, переводящая черную дыру в белую. Чтобы оправдать временную симметрию при «испарении» черной дыры, Хокинг рассматривал ящик с энергией, стенки которого обладают абсолютным отражением. В конце концов, в таком ящике образуется черная дыра, которая тут же начнет виртуально испаряться. Если поиграть с ВН и НН, то при обращении времени возникновение и исчезновение черной дыры предстанет исчезновением и возникновением белой дыры.

Наша Вселенная очень похожа на черную дыру со своим «горизонтом событий» - верхней языковой границей космоса, которую называют глобальным горизонтом. Эта Вселенная ничего не выпускает из себя и для гипотетического НН, вышедшего за ее границы, является невидимкой. Это вполне соответствует утверждению Гаутамы, что наш мир есть иллюзия. Вспомним песочные часы, которые мы уподобили двум световым конусам, один из которых является нашей Вселенной (тюльпаном). Совокупность «светлой» энергии (черная дыра) и темной энергии (белая дыра) можно уподобить этим песочным часам, в которых песок из верхней колбы  перетекает в нижнюю колбу. Белая дыра – Дао слепа (если Я и зрит на нас, то посредством нашего оно), отдавая нам всю свою «отрицательную» энергию. При этом Большой взрыв начинается не с сингулярной точки, в которой плотность энергии колоссальна, а с нуля. 

Для ВН, замкнутого в нижней колбе, песок, т.е. энергия возникает буквально из ничего. Она эквивалентна времени, которое тоже появляется из ничего, из внеязыкового Дао. Ведь никто не знает, откуда берется время. Время просто началось (хотя с точки зрения НН это началось с последним квантом предыдущей Вселенной). Время образует пространство с плотностью энергии – массой, которая представляется ВН космологическим вакуумом. Необратимость времени выражается для него в термодинамических принципах, а ретроспективный взгляд назад в бесконечное прошлое ставит его в «китайский» тупик: «не было ничего, не было имен, только шорох абсолютного небытия». Началась новая кальпа Брахмана, в которой черная дыра высасывает белую дыру, и при этом взаимный обмен информацией между ними равен нулю. При обращении времени в верхней колбе (из нашего будущего в наше прошлое) ВН будет видеть тот же фильм, что и в нижней: пустая колба начнет наполняться песком из ниоткуда.

Фильм, прокрученный в обратную сторону, в котором песок исчезает в никуда, он увидит, если совместит в себе ВН и НН, как тот слепой, которому нужно раздвоиться, чтобы увидеть себя.

Из теории Большого взрыва следует, что Вселенная началась с однородного и вместе с тем сильно упорядоченного состояния. За справедливость первого условия отвечает реликтовый микроволновый фон. Второе условие вытекает из термодинамики. Эти условия не согласуются, и нет видимого объяснения тому,