Где же кончается наш мир? Там, где нас нет и быть не может. Нигде! Именно так. «Нигде» – это отсутствие пространства. Вселенная не расширяется, как капля воды, рассеянная в колбе. Эта физическая модель не корректна хотя бы потому, что она уже предполагает наличие колбы – пространства и, главное, готового времени, в котором может происходить рассеяние. Речь идет все о том же поезде, который еще не доехал до станции, но станция его уже ждет. Именно эта модель позволяет какому-нибудь Нострадамусу предсказывать будущее как Время, которое уже где-то есть. Рисуя такую модель, физики мыслят не лучше, чем Нострадамус. Концепция готового времени предполагает наличие бога, который знает все наперед. Логически это невозможно. Даже если этот гипотетический бог «видит» Вселенную с бесконечной скоростью в развернутом световом конусе до самого ее глобального горизонта, то он видит ее «сейчас» в абсолютном покое. А у абсолютного покоя нет прошлого и будущего. В сущности, такой бог есть лишь «фотонный наблюдатель», с точки зрения которого время существования Вселенной равно одному кванту времени. Ход времени, из которого и возникает будущее, обеспечивается именно конечной скоростью света. Откуда же вообще берется эта идея в человеческих умах? Мы уже говорили о «феномене будущего» в нашем самосознании, которым мы обязаны своей памяти. Во-первых, именно память делает наш поток самосознания диалогом, в котором один мыслит, а другой слушает и запоминает. Механизм этого процесса мы выразили записью, в которой поток самосознания в каждый момент времени есть сумма памяти и текущей дхармы:

 ПС = П + D

Эта дхарма по отношению к памяти является ее будущим приращением. Благодаря этому механизму мы не только адекватно воспринимаем «настоящее», но и постулируем «будущее», которого еще нет. Во- первых, мы сознаем, где мы находимся в каждое мгновение. Именно отключение этого механизма называется «провалом памяти», когда мы не помним как оказались там, где оказались. Во-вторых, из этого осознаваемого «настоящего» мы постулируем следующую дхарму:

 ПС = D + dt + D + dt +…D ) D ( D +…

 Общая же наша память хранит дхармы нашего прошлого как упорядоченное множество в конусе прошлого уже без квантов времени. Инверсия этого конуса и дает нам идею такого же упорядоченного будущего, в котором нет квантов времени:

 прошлое ) оно ( будущее

 В этом смысле мы постоянно предсказываем себе короткое будущее как алгоритм наших действий. И этот алгоритм, как любой «машинная» программа, использует нашу вневременную логику. Когда мы говорим: из А следует В, время этого процесса игнорируется. Выстраивая планы на будущее, мы, конечно принимаем в расчет время, но сам план действий подразумевает только причинную цепь событий: придти, взять, отдать, сделать, сказать и т.д. При этом мы совершаем действия, которые, вероятно, и порождают у нас то странное и путанное отношение к будущему и ко времени в целом, котором мы злоупотребляем, когда что-то предсказываем самим себе и своим близким. Ведь выстраивая планы, мы заранее храним их в памяти, предназначенной, казалось бы, лишь для хранения прошлого. То есть мы с легкостью обращаем психологическую стрелу времени и превращаем будущее в прошлое.

Мы непрерывно постулируем свое будущее в настоящем, которого нет. Но в физическом мире повернуть время вспять невозможно. И вместе с тем только эта способность более или менее точно предсказывать себе будущее делает возможным наше познание, нашу цивилизацию, искусство, науку и вообще разумную жизнь. Без возможности угадывать ближайшее будущее мы даже не выжили бы. А это, в свою очередь, говорит о том, что памятью и «пророческим даром» обладают не только люди, но и животные. Не только Ахиллес, гонясь за черепахой, предсказывает себе каждый шаг из прошлого, которого уже нет, в будущее, которого еще нет. Черепаха – тоже пророк в своем черепашьем отечестве. Черепаха – тоже будда, тождественный Вселенной. Самый знаменитый биологический афоризм гласит: все живое состоит из клетки. Самый знаменитый афоризм буддизма должен звучать так: все живое есть будда.

 Если мы ассоциируем человеческого бога с Брахманом-Софией-Святым Духом, то это значит, что Сознание, порождая эту Вселенную, не определяет ее будущее, задавая лишь начальные условия. Это значит, что Я не создает для каждого из нас карму-судьбу. Я не может знать, что вы будете делать со своей жизнью. В этом заключается ваша свобода. Будущего нет. Оно лишь задается в виде светового конуса, за пределы которого никто не может выйти, потому что за пределами этого конуса нет ничего, т.е. именно там и есть Сознание. Выйти из него можно только в одном смысле – умереть, остановив поток самосознания. Мы свободны даже в этом. Тогда естественно и то, что мы свободны выбирать себе траекторию внутри конуса, ведь для того, чтобы умереть, нужно выстроить траекторию, ведущую к краю конуса. Это значит, что возможно появление такой категории как нравственность. Без свободы, дарованной нам Сознанием, мы ее не имели бы. Будь наша судьба предопределена, добро и зло не имели бы для нас смысла. И это утверждение – не моральный императив, а научное утверждение, основанное на логике и подкрепленное всей экспериментальной физикой.

 Но вдумайтесь в эту фразу: будущее, которое уже есть настоящее. Она абсурдна. Будущее – это следующая дхарма потока самосознания, отделенная от настоящей, переживаемой вне времени дхармы, квантом времени. Настоящего нет! Нет и будущего! Все это – иллюзия невежд. И где хранилось бы это будущее, если оно уже есть? В пространстве? В каком пространстве? Пространство и есть время. Вселенная не расширяется в уже готовом пространстве с уже готовым будущим временем. Она детерминирована только в прошлом и неопределенна в будущем. Когда апостол Иоанн, сидя на своем Патмосе, предрекал Апокалипсис, он осуществлял мечту Лапласа о том, что можно вычислить будущее, зная исходные данные. У Лапласа не хватило бы наглости сделать такое предсказание, Иоанну эту наглость давал его бог. Вселенная – не пешеход, вышедший на прогулку в город, который был вчера, есть сегодня и будет завтра, как подсказывает этому пешеходу его жизненный опыт. Это – уже готовая Вселенная. Наша Вселенная еще не готова. Буквально: Вселенная как готовая Вселенная не существует. И она никогда не станет «готовой». Никогда не станет «существовать». Ее – нет! Готовая Вселенная эквивалентна готовой бессмертной душе. Но готовая душа – это смерть!

Нет ничего мистического в том, что физики называют антиматерией. Антиматерия состоит из античастиц, которые отличаются от частиц только электрическим зарядом и такой механической характеристикой как спин (хотя никто точно не знает, что это такое). При этом античастица сохраняет положительную массу, но должна поменять пространственно-временную ориентацию. Однако, если в пространстве можно двигаться в любом направлении – как туда, так и обратно, то во времени это невозможно. Допустим, что этот текст является материей, а слова в нем - частицами. Тогда обратные слова можно считать античастицами, а составленный из них текст – антитекстом. Вы читаете этот текст во времени и пространстве (слева направо). Если вы сделаете сейчас резкое движение глазами в обратную сторону, вы на мгновение увидите антитекст, а затем вернетесь к естественному восприятию. Как в любом тексте всегда можно обнаружить антитекст, так в материи всегда присутствует антиматерия. Но в каком смысле существует этот антитекст? Можно сказать, что в естественном для нас восприятии текста наблюдается словесная (барионная) асимметрия.

Не будет ничего мистического и в темной материи, если считать, что вакуум находится в абсолютном покое и его масса остается темной для нас. Тогда она проявляется только как гравитация в космологическом масштабе. Действительно мистической в физике оказывается темная энергия.

Понятие о темной энергии было введено в физику по космологическим причинам, из которых следовало, что галактики ускоренно разлетаются. Поскольку в таких масштабах доминирующей силой является гравитация, то наблюдающееся расширение Вселенной должно определяться какой-то противоположной силой. Это значит, что темная энергия должна обладать отрицательной массой, создавая антигравитацию. Этому можно найти одну интересную интерпретацию. Наше восприятие будущего таково, как будто это будущее уже где-то есть. Дело не только в том, что мы строим планы на завтра и на годы вперед, но и в том, что каждое наше движение предполагает это готовое будущее. Протягивая руку к стакану с водой, мы убеждены, что в этом близком будущем стакан никуда не исчезнет и мы напьемся воды из него. Будущее словно уже присутствует в мире как темное время. Мы не знаем, каким оно будет и поэтому оно для нас темное, но Вселенная чревата будущим, и это мы знаем точно. Темное время втягивает