выяснить многие важные обстоятельства этих «убийств века».

С поразительным однообразием официальные власти заявляли, что каждое из убийств было актом индивидуального террора.

Эта версия звучала тем более неубедительно, что налицо были все факты, свидетельствовавшие о том, что существовали широко разветвленные и тщательно законспирированные заговоры при убийстве по крайней мере Джона Кеннеди и Мартина Лютера Кинга.

Под давлением общественности в 1976 г. был создан специальный комитет палаты представителей конгресса США по расследованию убийств Д. Кеннеди и М. Кинга. Комитет опубликовал доклад, в котором подтверждалась обоснованность широко распространившихся сомнений в правильности официальной версии, что в обоих случаях действовали «убийцы-одиночки».

Многое было и остается загадочным с того рокового дня 4 апреля 1968 г., когда выстрел профессионального бандита Джеймса Рея (по официальной версии. — Р. И.) оборвал жизнь Кинга. Пресса всех стран мира сообщала многочисленные детективные подробности о странных обстоятельствах бегства Д. Рея из тюрьмы перед убийством Кинга, о его поразительно свободных поездках по США и другим странам.

Убийца Кинга был осужден на 99-летнее заключение, которое он отбывал в тюрьме штата Теннесси. В период расследования обстоятельств убийства Д. Кеннеди и М. Кинга из этой тюрьмы пришло сообщение о том, что Рей выступил с заявлением, что он лгал на суде, взяв на себя вину за убийство, и он готов назвать соучастников преступления. Официальные власти игнорировали это заявление и даже не пожелали встретиться с Д. Реем.

В разгар дискуссий об обстоятельствах убийства Кинга произошло еще одно поистине загадочное событие. Из тюрьмы «Браши Маунти», в Теннесси, где отбывал заключение Рей, не было ни одного побега. Ее называли «застрахованной от побега тюрьмой». Рей сделал то, что до тех пор не удавалось сделать ни одному заключенному; в июне 1977 г. он бежал из тюрьмы. Беспечность охраны была тем более поразительна, что в 1971 г. Рей уже совершил неудачную попытку побега. Он заполз в трубу паропровода, но не выдержал 80-градусной жары.

На следующий год он совершил еще одну неудачную попытку побега. Не удалась попытка побега и в 1977 г., через 55 ч. Рей был пойман.

Загадочные обстоятельства побега Рея вызвали многочисленные комментарии. Адвокат Рея Джек Кершо заявил, что его подзащитного по чьему-то указанию «заставили бежать». Ральф Абернетти, преемник Кинга сказал: «Я убежден, что побег Д. Рея не случайность, а часть специально разработанного плана». Линобъединяющей борцов за права черных американцев, заявила, что цель побега — «избавиться от Рея, начавшего говорить правду, и навсегда закрыть путь к истине в этом деле». Максина Смит, секретарь отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в г. Мемфисе, где был убит Кинг, заявила: «Это еще одна тайна… Звено в цепи страшных происшествий во всем деле об убийстве Кинга». С резко критическими оценками позиции официальных американских властей в деле о расследовании обстоятельств убийства лидера черных американцев выступили постоянный представитель США при ООН, бывший сподвижник Кинга по борьбе за гражданские права Эндрю Янг, а также вдова М. Л. Кинга Коретта Кинг, начавшая собственное расследование обстоятельств убийства ее мужа.

Обратило на себя внимание еще одно обстоятельство. Рей, возвращенный в тюремную камеру, замолчал и не предпринимал больше попыток назвать соучастников убийства Кинга. Красноречивое молчание! Очевидно, очень влиятельны в США круги, заинтересованные в том, чтобы остались неизвестны подлинные обстоятельства убийства Кинга.

Прошло одиннадцать лет, и Джеймс Рей снова подал голос.

В ноябре 1988 г. он заявил, что не убивал Кинга, что путем шантажа его заставили взять на себя преступление, которого он не совершал (признание Рея явилось главной основой обвинения).

Рей заявил, что ему пригрозили, что если он не «признается» в убийстве Кинга, то за решетку будут брошены его отец и брат, оба — рецидивисты. Рей убежден в том, что истинные организаторы и исполнители убийства — служащие ФБР. Он подчеркнул, что в деле замешан бывший в то время директором ФБР Эдгар Гувер, который патологически ненавидел Кинга.

Закономерен вопрос: почему скромный молодой священник, начинавший свою деятельность на поприще борьбы за гражданские права с умеренных церковных проповедей непротивления злу насилием, превратился в лидера движения черных американцев национального масштаба? Почему убийство этого человека вызвало настоящую бурю протеста в США и во всем мире? В чем причины с каждым годом возрастающей дани уважения, которую оказывает Кингу прогрессивное человечество?

Кинг принадлежал к тому поколению американцев, мировоззрение которых сформировалось в сложные послевоенные годы.

На полях сражений второй мировой войны были разгромлены не только вооруженные силы фашистской Германии и ее союзников, но и был нанесен сокрушительный удар по человеконенавистнической идеологии фашизма, основывавшейся на самом махровом расизме.

Черные американцы, активно участвовавшие во второй мировой войне, ожидали, что в послевоенные годы будут, наконец, выполнены широковещательные обещания правящих кругов США о ликвидации расовой дискриминации. Американская действительность нанесла быстрый и сокрушительный удар по этим надеждам. В условиях «холодной войны» положение черных американцев еще более ухудшилось. Встал вопрос о необходимости поиска новых путей борьбы за гражданские права, против расизма и всех его проявлений в экономической, общественной, политической сферах жизни американского общества.

В этой сложной обстановке началась общественно-политическая деятельность Кинга. Мартин Лютер Кинг родился 15 января 1929 г. в городе Атланте, штат Джорджия, в семье негритянского пастора. Здесь в Атланте, в одном из заповедников американского расизма, прошли его детские годы. Позднее Кинг вспоминал в своих автобиографических работах, что уже в возрасте 5 лет он хорошо знал, что такое непреодолимый в условиях американского Юга расовый барьер.

В жизни Кинга особую роль сыграли события 1955–1956 годов в городе Монтгомери, штат Алабама, где десятки тысяч черных американцев более года бойкотировали сегрегированный городской транспорт. Руководителем этого массового движения, завершившегося победой, был Кинг, проявивший незаурядные организаторские способности, четкое понимание задач, стоявших перед движением, большое личное мужество. После событий в Монтгомери Кинг стал широко известен и не только в США, но и в ряде зарубежных стран, где борьба черных американцев Монтгомери вызвала движение солидарности.

Уже во время событий в этом городе четко проявился творческий подход Кинга к проблемам движения черных американцев в США. В Монтгомери была найдена очень эффективная форма воздействия на расистов в виде экономического бойкота, которая заставила их в конечном счете капитулировать.

Мартин Лютер Кинг активно выступал в защиту прав черных американцев, и он не мог пройти мимо таких фактов, как засилье гангстеров в черных гетто страны, огромный размах нелегальной торговли наркотиками в гетто. Кинг организовывал черных американцев на борьбу с этими преступными действиями мафии.

По мнению созданного в 1976 г. по решению палаты представителей специального комитета по расследованию убийств Джона Кеннеди и М. Кинга эта деятельность Кинга могла стать основанием для мести лидеру черных американцев со стороны мафии.

Кинг всегда умело искал и находил новые, наиболее эффективные формы и средства борьбы. Он проявил себя и как стратег, и как гибкий тактик движения черных американцев, правильно учитывал все многообразие сложных явлений, связанных с борьбой против расовой дискриминации в США.

Вокруг наследия Кинга сегодня идет ожесточенная борьба.

Противники эффективных, решительных средств борьбы против расовой дискриминации пытаются доказать, что он был «апостолом ненасильственных действий». Бесспорным историческим фактом является то, что Кинг был автором этого движения, и он широко и успешно применял «ненасильственные действия» в борьбе против расовой дискриминации. Прямые ненасильственные действия проявлялись в различных формах — бойкот, сидячие забастовки, массовые марши, демонстрации. Это были новые, эффективные формы борьбы за права черных, в которых последние выступали в качестве самой активной социальной силы.

Однако Кинг ни в коей мере не был в плену догмы ненасилия.