«Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск И как росток из сухой земли; Нет в Нем ни вида, ни величия; И мы видели Его, И не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, Муж скорбей и изведавший болезни, И мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. «Но Он взял на Себя наши немощи, И понес наши болезни; А мы думали, что Он был поражаем, Наказуем и уничижен Богом. «Но Он изъязвлен был за грехи наши И мучим за беззакония наши; Наказание мира нашего было на Нем, И ранами Его мы исцелились. «Все мы блуждали как овцы, Совратились каждый на свою дорогу; И Господь возложил на Него Грехи всех нас. «Он истязуем был, но страдал добровольно, И не открывал уст Своих; Как овца, веден был Он на заклание, И, как агнец пред стригущим его безгласен, Так Он не отверзал уст Своих. «От уз и суда Он был взят; Но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; За преступления народа Моего претерпел казнь. «Ему назначали гроб со злодеями, Но Он погребен у богатого, Потому что не сделал греха И не было лжи в устах Его». (Ис. 53:1-9) Сам Иегова так говорит о страданиях Спасителя через Захарию: «О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего» (Зах. 13:7). Став Поручителем за грешника и заняв его место, Христос должен был понести на Себе Божественную справедливость. Ему предстояло понять, что такое справедливость. Он должен был знать, что значит для грешника стоять пред Богом без посредника.
Устами псалмопевца Искупитель пророчествовал о Себе Самом:
«Поношение сокрушило сердце мое, И я изнемог; Ждал сострадания, Но нет его, — Утешителей, Но не нахожу. И дали мне в пищу желчь, И в жажде моей напоили меня уксусом». (Пс. 68:20, 21) Вот что Он Сам пророчествовал о том, как к Нему будут относиться: «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои, а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий»
