Калинаускас И. Н., Весельницкая Е. И.
Мужчина и Женщина. За порогом Рая
От редакции…
и не только
Два человека, два голоса, две вселенные, два взгляда…
Сколько там всего позади: океанская пена и земной прах, осколки ребра и живая глина, огонь и вода, небо и земля — а они говорят… они говорят, пытаясь договориться, идут, пытаясь дойти друг до друга.
И даны им слова, чтобы создать язык, и даны им чувства и мысли, чтобы проникнуть в суть самих себя.
Возможно, этот диалог не повторялся с того самого часа у райских ворот. Тогда еще слыша грохот створок, они смотрели на свой бескрайний мир и… И видели его по-разному. И нашли разные слова. И не поняли друг друга.
Сколько раз они уже встречались под звездами, сколько еще предстоит?.. Бесконечен путь к встрече, бесконечен диалог Мужчины и Женщины. В нем отзвуки войн и шепот любви. О нем муки творчества и бред безумия. С ним рождение и смерть. К нему помыслы и надежды.
Сменим тон. В конце концов, это статья от редакции, а не поэтический вздох.
— Во-первых, следует назвать имена.
— Ладно. Игорь Калинаускас и Ева Весельницкая — авторы этой книги.
— Ну?
— Что «ну»?
— Кто они?
— Просто два непростых человека, решивших поговорить о природе человеческой чувственности.
— Вижу, придется совсем обойтись без представлений и регалий. Тогда хоть тему книги назови!
— Мужчина и Женщина.
Так в противоречивых отзывах и писалась статья от редакции к этой книге. И нам бы очень хотелось, чтобы столько же чувств и разношерстных мыслей возникло и у вас, наши читатели. Чтобы вас застало врасплох удивление от того, что, оказывается, можно и так. Так говорить, так думать, так видеть мир отношений мужчины и женщины. Оказывается, под привычным налетом есть нечто, что мы привыкли не замечать, чего как-то стыдливо опасаемся или просто отвергаем по незнанию. И это удивительно и серьезно, интересно и немного смешно: как же раньше-то не догадались? А может, те, кто догадался, просто забыли сказать?
От симпатии до страсти, от эротики до властолюбия, от вооруженного нейтралитета к обезоруживающей встрече путь только один — постараться понять, почувствовать друг друга. Как? Конечно, что может быть труднее… Но давайте сделаем несколько шагов и приоткроем вон ту неприметную дверь.
Там сидят мужчина и женщина и говорят именно об этом. Прислушайтесь к их словам, интонациям, и вас захватит неуловимая сила этого диалога. В чем она? Может быть, в том, что в нем нет борьбы за власть и первенство. А может, в чем-то другом, что позволяет этим людям говорить о вещах трепетных или настораживающих, просто как о явлениях этой жизни. В умении говорить о том, что традиционно, — тема для желтых шуток или, другая крайность, теоретически-романтических грез.
Имеющий книгу, да прочитает…
Вместо вступления
— Ты же знаешь, я не люблю говорить на эту тему. Вокруг нее столько банальностей нагородили, что уважающему себя человеку и сунуться в нее страшно.
— Это не честно. Должен же кто-нибудь и не банально поговорить, глядишь, найдутся, кому это будет интересно.
— Ну, смотри. Ответственность на том, кто спрашивает.
— Я, конечно, не знаменитый герой Юрия Германа и за все не отвечаю, но за это отвечу.
— Ну, и что ты хочешь услышать на эту «вечнозеленую» тему?
— Все. Все и с самого начала. Так, как будто ничего никогда еще не было сказано, от истоков до вершин. Представляешь, какой может получиться замечательный путеводитель по дебрям или карта территории высшей невнятности.
Глава первая
Типология чувственности
Жить в наслаждении надо уметь так же, как… жить в роскоши.
И тому и другому порой приходится учиться всю жизнь.
Когда мир раскрывается перед нами, мы исчезаем. В глубине раскрывшейся бездны нет ни горя, ни радости, ни печали, ни любви. Там нет ничего, кроме Бога, и тайна Его
Они шли уже бесконечно долго, лес все не кончался, деревья были все такими же высокими, и солнечный свет все так же с трудом пробивался сквозь кроны деревьев. Каждый, кто увидел бы их со
