Поиски 'голубого цветка', символа нового романтического мировидения, описаны в незаконченном романе Новалиса (1772–1801) 'Генрих фон Офтердинген'.

Рим. 4:15.

Карл Барт (1886–1968) — швейцарский протестантский теолог, один из основателей так называемой диалектической теологии, автор тринадцатитомной 'Церковной догматики'.

Милена Есенска (1896–1944) — чешская журналистка, которая переписывалась с Ф. Кафкой в 1920– 1923 гг.; погибла в нацистском лагере Равенсбрюк. К. Магрис пересказывает здесь — в своей интерпретации — содержание последних писем Кафки к Милене. Он, возможно, имеет в виду такие высказывания: 'Видишь, Милена, я думаю только о себе, постоянно, или, точнее, об узкой, общей для нас и, как подсказывают мне чувство и мысль, очень для нас важной полоске почвы, и пренебрегаю всем остальным вокруг…'; 'Но не это главное; главное вот в чем — и тут все ясно: в пространстве вокруг меня невозможно жить по-человечески' (Франц Кафка. Письма к Милене / Переводы А. Карельского и Н. Федоровой. — СПб.: Азбука-классика, 2006, с. 222 и 238).

Эта притча рассказывается в романе Ф. Кафки «Процесс» (глава 'В соборе'); при жизни Кафки она публиковалась отдельно, в одной из пражских газет, под заголовком 'Притча о привратнике'.

'Все противозаконно. Вы идете поесть, потому что вы голодны, и вы уже снова проворовались. Вы помогаете какому-нибудь бедняку, дарите ему пару ботинок, он убегает в этих ботинках, а вас обвиняют в оказании содействия'. Элиас Канетти. Ослепление / Перевод С. Апта. — СПб.: Симпозиум, 2000, с. 302– 303.

Мф. 7:1.

В юридической науке принято различать естественные, «позитивные» (человеческие) законы.

Ханс и Софи Шолль, брат и сестра, — студенты Мюнхенского университета, создатели антифашистской организации 'Белая роза', действовавшей в 1942–1943 гг. Расстреляны гестапо 18 февраля 1943 г. Дитрих Бонхёффер (1906–1945) — немецкий лютеранский пастор, теолог, участник антинацистского заговора, автор тюремных записок 'Сопротивление и покорность' (опубликованы посмертно в 1951 г.); казнен 9 апреля 1945 г. в концлагере Флоссенбург.

Макс Вебер противопоставляет 'этику ответственности' 'этике добрых намерений' (или 'этике убеждений') в работе 'Политика как призвание' (1919).

Ифигения как жрица должна приносить в жертву попадающих в Тавриду чужеземцев.

Речь идет о работе Г. В. Ф. Гегеля 'Феноменология духа' (глава 'Дух, отчужденный от самого себя').

'Еврейка из Толедо' (1855, издана в 1873 г.) — пьеса австрийского драматурга и новеллиста Франца Грильпарцера (1791–1872).