- Но вы превзойдете их всех! - хрипел лысый. - Ибо вы принесете в жертву человека, чьим телом облечены. Ваше рождение уже состоялось, ваш гнев нарастает, ваша звезда воссияла и ваши сердца становятся сильнее. Истинно говорю вам, ваш последний станет первым, ибо он будет уничтожен. И тогда образ великого рода Адамова - вашего рода - возвысится, ибо прежде небес, земли и ангелов этот род из вечных сфер существует. Итак, вам сказали все.

- Это была проповедь, - сказал Павел, с облегчением вздохнув на свежем воздухе.

А за их спинами уже началась раздача зеленых книжечек, грудой сваленных у черных копытец белокурой принцессы.

- Что это ты нес вчера? - спросил Павел.

- Истину, - ухмыльнулся родственник.

Они сидели в “Медведе” и пили ледяную украинскую водку, закусывая ее астраханской стерлядкой. С некоторых пор градус их общения определенно повысился. У родственника Елены, без которой теперь обходились вполне, вошло в привычку таскать за собой Павла в богатые рестораны и закармливать там деликатесами. С другой стороны, родственник в московских деликатесах ни черта не понимал, а Павел давал мудрые советы. Людьми они были совершенно разными, тем не менее, в обоих присутствовало некое общее ядро. Можно было сказать, что у Павла это ядро катилось вниз, по линии наименьшего сопротивления, а у родственника летело вверх, как из пушки.

- Истина рождается, как все - в м...де и дозревает в катакомбах, - ухмыльнулся родственник, - в канализации, в соответствии с нынешними реалиями. А Москва - это третий Рим, Царьград Нового Времени, верь мне, Павел. Истина Христа была вонючей и честной, пока ее не отмыли дезодорантом церковники - чтобы залить кровью невинных.

- То-то я учуял, что от твоей истины каким-то апокрифом припахивает, - кивнул Павел, - типа, старовер, да? Что-то я такое читал в “Словаре атеиста”, только слабо понял.

- Тогда готовься принять откровение, - сказал родственник, хлопнув рюмку водки. - Я после “Мерной” всегда в духе и вещаю. Разъясняю на пальцах, чтоб тебе не было так грустно жить: абсолют, который гностики называют великий невидимый дух, выделил из себя первый эон. Эон по-гречески означает “истинно сущий”. Улавливаешь? Первый эон гностики называют Мудрость или Ахамот. Почему - Мудрость? Потому что сущностью мудрости является способность формировать мысль. Еще этот эон называют Матерью. Почему - Матерью? Потому что сущностью матери является способность к порождению. Назначением первого эона было отразить Творца, сформировав правильную мысль о нем - и начать идеальный процесс порождения истинно сущего. Мудрость же преждевременно начала играть с этой страшной игрушкой - мыслью. В результате произошла космическая катастрофа. Появился второй эон, который выпал из санкционированного Духом порядка вещей - Небро. Ублюдок. Монстр. В гностических текстах его называют “ангел с налитым кровью лицом” и Надменный. Вселенская трагедия, или, если хочешь, шутка, состояла в том, что Небро был подлинным отражением Духа, но - кривым и неправильным. И сыном Мудрости - совершившей глупость. Как и всякий бастард, Небро не сомневался в своем праве на сыновство и пожелал продолжить Акт Творения, полагая, что исполняет волю Духа. В результате у него получились, одна за другой, восемь материальных вселенных - кривых и неправильных, как и он сам. Чтобы они хоть как-то функционировали, Небро-Демиург был вынужден создать и поставить над каждой планетой и над каждым атомом надзирателя. Вся затея могла бы и не иметь столь порочного характера, если бы являлась просто забавой, кучей пыльных декораций, населенных работниками сцены. Но Небро-Надменный возомнил, что может и должен создать существо по образу и подобию Духа. А поскольку себя он считал имеющим Его образ и подобие - то по своему собственному. Так он создал первого Небесного Адама, вдохнув в него огонь Духа, которым сам владел не вполне законно. Однако едва открыв глаза, существо плюнуло в лицо создателю и ушло домой. То есть, огонь Духа разрушил эфемерную плотскую оболочку и вернулся к своему Центру - к Абсолюту. Тогда Небро создал второй мир, с более плотной субстанцией, чтобы удержать пленника. Затем третий, четвертый, и так до восьмого - где ему удалось закрепить Адама, вбив его в Землю. Он устроил райский сад посреди ада, и ему удалось получить потомство от первых людей - Адама и Зои (Евы). Однако первое же колено Адамово, называемое по традиции Каин, проявило опасную тенденцию к уклонению от обязанности жить и побегу. Бог предпринял меры, и второе поколение, называемое Авель, вышло более послушным. Казалось, все наладилось.

Но Каин неожиданно взбесился и вырезал Авеля на корню - освободив его таким образом. Сам он уйти не успел и был наказан мучительно-долгой жизнью в пустыне. Однако самое большое разочарование принесло Богу третье поколение, называемое коленом Сифа. Это колено, проявив показное послушание, втайне подготовило бунт. Особо удручающим обстоятельством явилось то, что мятеж возглавили Адам и Зоя, которым к тому времени должно было быть никак не менее восьмисот лет. Все эти люди несли в себе тот же огонь Духа, что и Небро, и не отличались от своего создателя ничем, кроме намерений. Каким-то образом им удалось допрыгнуть до него и вцепиться Богу в горло, даже похожие на скелеты дети Каина приползли из пустыни, чтобы поучаствовать в этом. Род Адамов предшествовал Творению, ангельский техперсонал восьми миров был пылью под его ногами и не мог прийти на помощь своему создателю. Демиургу пришлось отбиваться самому, волей-неволей уничтожив большую часть расплода. После этого он оставил попытки создать совершенство и создал четвертое поколение, по тому же принципу, что и животных. Эти люди имели душу, но не имели в себе огня Духа. Они были очень плотно привязаны к земле, с удовольствием размножались и никуда не стремились. Однако с остатками поколений Сифа и Каина тоже следовало что-то делать. Нельзя же было им доставить такое удовольствие, просто уничтожив. Эти колена имели плоть, злорадно рассчитанную с особой прочностью, им не так-то легко было покинуть ее, А сама восьмая сфера находилась на самом дне колодца из восьми миров. Пройдут века, прежде чем они разработают приемлемые системы ухода. А пока беглецов легко будет отловить на любом из этажей и снова вбить в одно из новых тел, которые уже начали размножаться. Адам-из-Глины, не имевший огня Духа, мало чем отличался от собаки, и примесь хорошей породы могла сделать из него человека. А примесь глины к огню - надолго могла удержать его носителей от того, чтобы штурмовать Небо. По прошествии времени Адам-из-Глины размножился в таком количестве, что его стало возможным дрессировать, приводя к послушанию тем, чего он боялся более всего - разрушением тела, смертью. Смерть стала ужасом хрупких глиняных сосудов. Особая прочность племен Сифа и Каина отошла в далекое прошлое, растворившись, как соль, в грязи.

Демиург организовал свою материалистическую систему на принципе гравитации. В ней все – живое, и все кружится в боевом вращении, выискивая слабое место противника. Гностическая традиция называет это Принципом Войны. Все слабое притягивается и поглощается сильным. Поэтому души Адама-из-Глины не могут преодолеть тяжелой и плотной атмосферы Земли. А духи носителей огня улавливаются магнетическим притяжением верхних миров. Но башня, растущая вниз - творение Демиурга - не имеет внутренней прочности и смысла. Она не является “истинно сущей”. Поэтому: все планеты упадут на Солнце, все солнца будут притянуты центром Вселенной и уйдут в Абсолют. Гностики всегда утверждали, что их учение является откровением Христа в чистом виде. Этот мир - греховен изначально, цель жизни человека - спасение души, а не ублажение тела. Если отбросить вторичную шелуху, разве это не является сутью Нового Завета? Внецерковные христиане именно так и жили - в пустыне, избегая общества Нечистого Адама и не плодя ублюдков. Но если бы все христиане жили так, то откуда бы взялась паства? И кто бы доставлял млеко и тук, столь сладостные для пастырских животов? Христианские аскеты-гностики были весьма далеки от всякой политики и разобщены. Другие же, кто был озабочен своим животом, сумели собраться на Никейском Cоборе и скомпилировать там компендиум на основе иудейских и гностических источников. В этом рыхлом и полном внутренних противоречий тексте были постулированы воскресение тела и Демиург, как Благой Бог. Сместив акцент с палаческой сущности Демиурга в образ Сатаны, потомки фарисеев создали образ врага. Совершенно несообразный со всемогуществом Бога и создававший проблему теодицеи - но политически полезный. А всех несогласных с партийной линией стали выводить за скобки