укажет.

114 Однако, пусть епископ посетит город Нью-Йорк, город Олбани, а также и город Бостон и звуком Евангелия громким голосом предупредит жителей этих городов об опустошении и полном уничтожении, которые ожидают их, если они отвергнут все это.

115 Ибо если они отвергнут все это, час суда их близок и дом их останется пуст.

116 Пусть он уповает на Меня и не будет посрамлен; и ни один волос с головы его не упадет наземь незамеченным.

117 И истинно говорю Я вам, остальным слугам Моим: Идите, как ваши условия позволят вам, на ваши различные назначения в важные и известные города и деревни, упрекая праведно людей мира в их неправедных и безбожных делах, указывая им ясно и понятно на запустение мерзости в последние дни.

118 Ибо вами, речет Господь Всемогущий, Я рву их царства; Я поколеблю не только Землю, но и звездные Небеса будут содрогаться.

119 Ибо Я, Господь, простер руку Мою, чтобы проявить силы небесные; вы пока еще не можете видеть этого; но еще немного времени, и вы увидите это и узнаете, что Я есть и что Я приду и буду царствовать с народом Моим.

120 Я – Альфа и Омега, начало и конец. Аминь.

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 27 ноября 1832 г. (History of the Church, 1:298-299). Этот раздел – выдержка из письма Пророка к У. У. Фелпсу, который тогда жил в городе Индепенденс, штат Миссури. Письмо было послано в ответ на вопросы о тех Святых, которые переселились в Сион, но не получили свои наследия согласно установленному порядку в Церкви.

1-5, Наследия в Сионе должны быть получены посвящением; 6-12, Один могучий и сильный даст Святым их наследие в Сионе.

ОБЯЗАННОСТЬ назначенного Господом писаря состоит в том, чтобы вести историю и общие церковные записи обо всем, что совершается в Сионе, и о всех тех, кто посвящают имущество и получают законно наследия от епископа;

2 А также об их образе жизни, их вере и делах, а также и о вероотступниках, которые отступают от веры после получения своих наследий.

3 Это против воли и заповеди Божьей, чтобы те, кто не получили своего наследия посвящением согласно Его закону, который Он дал для того, чтобы обложить десятиной народ Его, дабы готовить их ко дню возмездия и сожжения, имели имена свои внесенными в список с народом Божьим.

4 Так же как и их родословные записи не должны вестись или иметься ни в одной из летописей или в истории Церкви, где их можно было бы найти.

5 Ни их имена, ни имена их отцов, ни имена их детей не будут найдены записанными в книге закона Божия, речет Господь Саваоф.

6 Да, так речет тихий мягкий голос, всепроникающий шепот которого слышен везде и который часто заставляет кости мои трястись в то время, как он проявляется, говоря:

7 И будет так, что Я, Господь Бог, пошлю одного могучего и сильного, держащего жезл силы в руке своей, облеченного светом, как покрывалом, чьи уста изрекут слова – вечные слова; в то время как утроба его будет источником истины, дабы привести в порядок дом Божий и распределить по жребию наследия Святых, чьи имена и имена их отцов и детей будут записанными в книге закона Божия;

8 И тогда тот человек, который был призван и назначен Богом, простирает руку свою, чтобы поддержать ковчег Божий, падет, пораженный стрелой смерти, подобно дереву, поверженному ярким ударом молнии.

9 И все те, чьи имена не записаны в памятной книге, не найдут наследия в тот день, но будут отсечены, и их доля будет назначена им среди не верующих, где будут плач и скрежет зубов.

10 Все это говорю я не от самого себя; поэтому, как Господь речет, так и исполнит Он.

11 И те, кто принадлежат к Первосвященству, чьи имена не записаны в книге закона, или окажется, что они отступили от веры, или были отлучены от Церкви, так же как и меньшее священство, или члены Церкви, в тот день не найдут наследия среди Святых Всевышнего;

12 Поэтому, станется с ними то же, что и с детьми священника, как записано во второй главе, в шестьдесят первом и шестьдесят втором стихах в Книге Ездры.

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 6 декабря 1832 г. (History of the Church, 1:300). Это откровение было получено, когда Пророк проверял и редактировал рукопись перевода Библии.

1-7, Господь объясняет значение притчи о пшенице и плевелах; 8- 11, Благословения священства законным наследникам по плоти,

ИСТИННО так речет Господь вам, слуги Мои, относительно притчи о пшенице и плевелах:

2 Вот, истинно говорю Я, что поле было земной мир, а Апостолы были сеятели семени;

3 Когда же они уснули, великий преследователь Церкви, вероотступник, блудник, да, Вавилон, который напоил все народы из чаши его, в чьих сердцах враг, сам сатана, сидит и царствует – вот он и сеет плевелы; а потому, плевелы заглушают пшеницу и гонят Церковь в пустыню.

4 Но вот, в последние дни, даже ныне, когда Господь начинает проявлять слово и восходит стебель, но все еще мягок –

5 Вот, истинно говорю Я вам, Ангелы взывают к Господу день и ночь, которые готовы и ожидают, чтобы послали их пожать нивы;

6 Но Господь речет им: Не вырывайте плевел, пока еще мягки стебли (ибо, истинно, слаба ваша вера), чтобы не уничтожить вам также и пшеницу.

7 Поэтому, пусть пшеница и плевелы растут вместе, пока не поспеет вполне жатва; тогда вы сперва соберете пшеницу из среды плевел, и после того, как будет собрана пшеница, вот, плевелы будут связаны в связки, и нива останется для сожжения.

8 А потому, так речет Господь вам, с которыми священство пребывает через потомство ваших отцов –

9 Ибо вы законные наследники по плоти и были сокрыты от мира со Христом в Боге –

10 А потому, ваша жизнь и священство пребывали и должны пребывать через вас и ваше потомство до восстановления всего того, что было изречено устами всех святых Пророков с начала мира.

11 А потому, благословлены вы, если пребудете в доброте Моей, как свет Иноверцам, и через священство это – спаситель народу Моему Израилю. Господь сказал это. Аминь.

Откровение и пророчество о войне, данные через Пророка Джозефа Смита 25 декабря 1832 г. (History of the Church, 1:301-302). Этот раздел был получен в то время, когда братья размышляли о рабстве на Американском континенте и о рабстве детей человеческих по всему миру.

1-4, Предсказана война между Северными и Южными Штатами; 5-8, Великие бедствия обрушатся на всех жителей Земли.

ИСТИННО так речет Господь о войнах, которые скоро сбудутся, начавшись с восстания Южной Каролины, которые со временем закончатся смертью и страданием многих душ;

2 И настанет время, когда война будет излита на все народы, начиная с этого места;

3 Ибо вот, Южные Штаты отделятся от Северных Штатов, и Южные Штаты обратятся к другим странам, а именно к стране, называемой Великобритания, а они тоже обратятся к другим странам для того, чтобы защитить себя от других стран; и тогда война будет излита на все народы.

4 И будет так, что, спустя много дней рабы восстанут против своих господ, ополчившись на войну.

5 И будет также, что остатки жителей Земли ополчатся на войну и в сильном гневе пойдут против Иноверцев и принесут им много жестоких страданий.

6 И так от меча и кровопролития будут скорбеть жители Земли; и от голода и язвы, землетрясений и грома небесного, а также от страшной и яркой молнии жители Земли почувствуют гнев и негодование и карающую руку Бога Всемогущего, пока назначенное истребление не положит конец всем странам;

7 Чтобы вопли Святых и кровь Святых, умоляющих предать возмездию «своих врагов, перестали возноситься от Земли до ушей Господа Саваофа.

8 А потому, стойте непоколебимо на святых местах, пока не придет день Господень; ибо вот, он быстро приближается, речет Господь. Аминь.

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 27 декабря 1832 г. (History of the Church, 1:302-312) Это откровение было обозначено Пророком как «оливковый лист... собранный от Дерева Рая; послание мира от Господа к нам» (History of the Church, 1:316). Как видно из исторических документов, части этого откровения были получены 27 и 28 декабря 1832 г. и 3 января 1833 г.

1-5, Верные Святые получат того Утешителя, Кто есть обетование жизни вечной; 6-13, Все сущее управляется светом Христа; 14-16, Воскресение совершается через искупление; 17-31, Повиновение законам целестиальному,