повлечет разбалансировку деятельности желез внутренней секреции и приведет к физическому заболеванию.

11. Сознание может перейти в астральное тело и покинуть свой физический/эфирный носитель. Когда это происходит по естественным причинам, то называется астральной проекцией или внетелесным восприятием, если в результате полученной травмы, то такую астральную проекцию называют восприятием в состоянии, близком к смерти.

12. Уравнение Эйнштейна позволяет предсказать открытие энергий, распространяющихся со скоростями, превышающими скорость света. Д-р Уильям Тиллер называет такую энергию магнитоэлектрической (МЭ). МЭ-энергия является аналогом эфирной, а возможно и астральной энергии; обладает уникальными магнитными свойствами и негативной энтропией. Ее невозможно зафиксировать при помощи обычных приборов для измерения напряженности электромагнитного поля.

13. Эксперименты, проведенные с участием целителей, показали, что эти люди обладают энергетическими полями, свойства которых сходны с предсказанными характеристиками МЭ энергии — они тоже магнитны и негативно энтропийны по природе.

14. Существуют еще более высокочастотные носители — ментальное и каузальное (причинное) тела, которые также снабжают энергией физическое тело.

15. Реинкарнация представляет собой модель, в соответствии с которой сознание непрерывно проецируется на физическое тело с целью обретения опыта, знания и духовной зрелости.

16. Опыт и знание, приобретенные на протяжении всех прошедших жизней, хранятся на уровне каузального тела, которое называют иногда 'Высшим Я'.

17. Реинкарнация представляет собой одну из нескольких моделей, позволяющих объяснить, почему болезни, а также физические, эмоциональные и социально-экономические потрясения могут рассматриваться в качестве учебного опыта для дальнейшего духовного роста.

18. С точки зрения тонких энергетических полей сознание представляет собой форму энергии, которая постоянно стремится к более высоким уровням сложности.

Глава 5. Представления о тонкой энергии и о путях ее использования в древних методиках целителъства

В предыдущих главах, рассмотрев тело и сознание человека с разных точек зрения, мы выяснили, что наш организм — нечто большее, чем просто физическое тело. Мы также узнали, что материя является конгломератом частиц, каждая из которых — своего рода капелька застывшего света. В тесном взаимодействии с физическим телом находятся другие тела, состоящие из тонкоэнергетической субстанции, частотные характеристики которых расположены за порогом чувственного восприятия человека. Механизмы взаимодействия физического тела с этими системами образуют особый раздел тонкой анатомии человека — область физико-эфирного взаимодействия. Наиболее известный ее компонент — система акупунктурных меридианов. С изучения механизмов акупунктуры мы и начнем анализ подходов к энергетическим методам лечения.

Акупунктура и китайская философия целителъства: современный взгляд на древние методы диагностики и лечения

Акупунктура — древнейший и вплоть до настоящего времени один из самых загадочных методов лечения. Первый текст об акупунктуре — Хуанди Нэй цзин, или Классический трактат Желтого императора по лечению внутренних болезней1, как предполагают, был написан в эпоху правления императора Хуанди, между 2697 и 2596 гг. до н. э. В Европе об удивительной методике лечения болезней при помощи введения игл в кожу узнали лишь в XVII в., после возвращения из Китая иезуитских миссионеров, посланных для обращения китайцев в христианство.

В 1884 г. император Даогуан запретил использовать методы акупунктуры для лечения членов императорской семьи. Немедленно от акупунктуры отвернулась и аристократия. Сфера практического применения этой методики была ограничена простым народом — ею занимались только так называемые 'босоногие врачи'. После длительного периода гонений новое признание акупунктура получила при Мао Цзэдуне. Во время Великого похода 1934–1935 гг. Народно-освободительной армии Китая акупунктура оказалась весьма полезной для поддержания здоровья бойцов — она позволила избежать эпидемий и многих заболеваний в суровых условиях войны. Мао Цзэдун решил, что акупунктура может внести существенный вклад в становление Нового Китая, и древнее лекарское искусство постепенно проложило себе путь к официальному признанию в китайской медицине.

Еще в ранних западных учебниках по медицине акупунктура упоминалась в качестве одного из способов лечения воспаления седалищного нерва, но вплоть до официального визита в Китай президента Ричарда Никсона в 1972 г. она не вызывала большого интереса в Америке. В число сопровождавших президента лиц входил журналист Рестон, который позже опубликовал материалы о хирургических операциях, проводившихся в Китае под акупунктурной анестезией. После непродолжительного периода скептицизма со стороны врачей акупунктура стала завоевывать все более заметное место в научной медицине — как вполне приемлемая форма терапии при лечении некоторых болевых синдромов.

Еще большее признание в научном сообществе акупунктура получила благодаря исследованиям, показавшим связь процесса акупунктурной анестезии с динамикой выделения эндорфинов в центральной нервной системе. Эндорфинная модель действия акупунктуры впервые предоставила научным теоретикам конкретное экспериментальное подтверждение связи этой методики с функционированием уже известных каналов распространения болевых сигналов в системе головного и спинного мозга.

Сегодня существует большое число теорий, объясняющих мощное обезболивающее воздействие акупунктуры. Большинство западных врачей пришло к выводу, что оно связано со стимуляцией механизмов, блокирующих распространение болевых импульсов по каналам нервной системы. Первоначальная концепция, предложенная Мелзаком и Уоллом, строилась на том, что акупунктурные иглы стимулируют периферийные нервы, перекрывая каналы связи со спинным мозгом и не давая возникающим болевым импульсам достигнуть головного мозга, как бы закрывая перед болевыми сигналами «ворота». При помощи только 'теории управления воротами'2 нельзя объяснить истинные механизмы акупунктурной анестезии, однако эту концепцию можно считать первым шагом на этом пути. Дальнейшая разработка данной модели позволила выделить новые направления неврологических исследований. На основании новых представлений о распространении боли в нервной системе были разработаны электрические приборы ПКНС (подкожного нервного стимулирования) для перекрывания путей прохождения болевых сигналов.

Выше уже говорилось, что эндорфинная модель, хотя и может вполне удачно объяснить некоторые типы акупунктурной анестезии (в частности, низкочастотную электроакупунктуру), тем не менее несостоятельна по отношению к другим методикам. Например, воздействие высокочастотной электроакупунктуры, как выяснилось, может быть заблокировано серотонинными препаратами (серотонин представляет собой один из передатчиков нейроимпульсов, обнаруженный в центральной нервной системе), а попытки применения таких эндорфиноподобных веществ, как налоксон, оказались не удачными3. Складывается следующая картина: в механизме акупунктурной анестезии используется несколько нейрохимических субстанций-посредников; кроме тс го, на процесс обезболивания может оказать влияние и разновидность применяемого стимулирования тех или иных точек акупунктуры. Широко распространилось мнение, что все эффекты акупунктуры связаны с вы делением эндорфина, однако исследования воздействия серотонина заставляют признать, что акупунктурная анестезия является более сложным явлением, чем это представлялось ранее.

Первые теории, объяснявшие механизм ослабления болевых ощущений при помощи акупунктуры, стали важным этапом в изучении этой уникальной системы лечения. Росту доверия к ней со стороны официальной медицины способствовал ряд проведенных недавно исследований в области нейроэндокринологии. Однако существующие концепции акупунктурной анестезии не могут полностью

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату