числе на границе с Маньчжурией.

На международном уровне монгольская автономия была зафиксирована позже — в 1915 г. тройственным Кяхтинским соглашением.

Эту награду Р. Ф. Унгерн получил за то, что во время боя 22 сентября 1914 года (старого стиля), “находясь у ф. Подборек, в 400–500 шагах от окопов противника, под действительным ружейным и артиллерийским огнем, давал точные и верные сведения о местонахождении неприятеля и его передвижениях, вследствие чего были приняты меры, повлекшие успех последующих действий” ^цит. по: http://george?orden.nm.ai).

Великая война — так раньше называли Первую мировую войну.

Имеется в виду атаман Г. М. Семенов.

Билонное серебро — от бэлэн (монг.) — наличный.

Амурсана (1722–1757) — джунгарский князь, боролся за ханский престол. Затем (в 1755 г.) поднял восстание против маньчжурского господства, потерпел поражение. После этого бежал в Россию, где умер от оспы. На требования Китайского правительства выдать его труп, правительство России ответило решительным отказом. Подробнее см.: Кузнецов B. C. 1980. Амурсана. Новосибирск: Наука.

Джалханцза — хутухта Дамдинбазар (1874–1923) — влиятельный лама из Западной Монголии, где ему принадлежали 28 монастырей и храмов. С 1921 г. до смерти Богдо — гэгэна — премьер- министр Монгольского правительства. Поддерживал связь с МНРП.

Урянхайский край — теперь Тува.

Это объяснение, почти общепринятое, сомнительно. Очевидно, Бишерельту — гун собирался доставить барона в уходившую в Маньчжурию бывшую бригаду Резухина, но напоролся на красный разъезд, а потом оправдывался (подробнее см.: Кузьмин С. Л. (сост.). 2004. Барон Унгерн в документах и мемуарах. М.: КМК).

ДВР — Дальневосточная республика.

Гаминами монголы называли китайских республиканских солдат (название партии “Гоминьдан” — от кит. гэмин — революция).

Тубанов был бурятом.

По — видимому, Князев имеет в виду ясновидение.

Эти сведения, по — видимому, недостоверны: они не подтверждаются остальными документами и мемуарами.

Р. Ф. Унгерн лично не участвовал в управлении Монголией (этим занималось Монгольское правительство), но давал советы министрам и участвовал в составлении некоторых внешнеполитических посланий правительства. Однако министры сами решали, что отправлять, а что нет. Унгерн занимал должность главнокомандующего. Однако обстановку в стране контролировали именно монголы. Поэтому считать его диктатором неверно.

Это неверно: Р. Ф. Унгерн признавал сюзеренитет над Монголией Маньчжурской империи (но не республиканского Китая). Одной из его целей было восстановление монархии в Китае.

21 Н. Н. Князев везде называет Срединным царством автономную Монголию. Это неверно: в своих письмах Р. Ф. Унгерн Срединным царством называл Маньчжурскую империю или, шире, наследие империи Чингисхана. Немного позже Князев пишет о том, что Богдо был провозглашен главой Срединного царства, хотя в действительности — только Монголии. В качестве же главы Срединного царства Унгерн хотел восстановить кого?либо из маньчжурской династии.

Что именно означал описанный обряд, остается неясным. Ниже (в главе XVI) Князев пишет несколько иначе: что “высшие духовные авторитеты подвели под него прочный религиозный фундамент, объявив его божественным перевоплощенцем величайшего из легендарных баторов” Возможно, в обыденном сознании это было то же самое, что “бог войны” (подробнее о проблеме наречения Унгерна “богом войны” см… Кузьмин, цит. соч., с. 23).

А. С. Макеев (1934. Бог войны — барон Унгерн: Воспоминания бывшего адъютанта начальника Азиатской конной дивизии. Шанхай: книгоизд. А. П. Малык и В. П. Камкина) приводит другую причину: что этот дом раньше принадлежал богатым евреям. Подлинный текст приказа несколько другой, чем приводит Н. Н. Князев (см.: Кузьмин, цит. соч., с. 89).

Эти послания Г. М. Семенова отсутствуют среди документов Азиатской конной дивизии, захваченных красными в Урге (по крайней мере, в АВПРФ и РГВА, где находятся документы и их копии).

Имеется в виду так называемое восстание боксеров в Китае — восстание ихэтуаней 1899– 1901 гг., направленное против иностранцев. Было начато тайным обществом “И — хэ — цюань” — “Кулак во имя справедливости и согласия”. Успех восстания (в июне 1900 г. был занят Пекин) привел к интервенции в Китай восьми крупнейших индустриальных держав, навязавших Китаю выгодный для них “Заключтельный протокол” 7 сентября 1901 г.

’ Это вряд ли было возможно: советское руководство, готовя революцию в Монголии, фактически предъявило ультиматум Ургинскому правительству, потребовав полностью прекратить сотрудничество с белыми.

Подсчеты численности войск Р. Ф. Унгерна и его союзников см. также в книге: Белов E. A. 2003. Барон Унгерн фон Штернберг: биография, идеология, военные походы 1920–1921 гг. М.: Аграф.

Действительный текст послания Р. Ф. Унгерна Богдо — гэгэну несколько другой (см.: Кузьмин, цит. соч., с. 182–183).

29.

В действительности Джалханцза — хутухта и Хатан — Батор Максаржав ездили в Западную Монголию не по приказу Унгерна, а по собственному желанию. Их задачей было укрепление контактов с красными.

По одним данным, И. Г. Казанцев был убит в августе 1921 г. около села Артамоновка в Урянхайском крае, по другим — погиб в декабре того же года при переходе советской границы (Белов, цит. соч.).

41.

Судя по документам Азиатской конной дивизии, захваченным красными, это были списки солдат и офицеров японской сотни и расписки о выдачах им жалования (сейчас хранятся в АВПРФ). По — видимому, Н. Н. Князев, писавший свою книгу в условиях японской оккупации Маньчжурии, лишний раз подчеркивал свою лояльность японцам.

Другие очевидцы сообщают другое: что унгерновцы пленных не брали, красные отстреливались до последнего и все погибли (Макеев, цит. соч.), или были расстреляны (Alioshin D. 1941. Asian Odyssey. London — Toronto — Melbourne — Sydney: Cassell and Co., Ltd.), или что коммунисты и красные добровольцы были расстреляны, а остальные вступили в ряды Азиатской конной дивизии (Riabukhin (Ribo) N. M. Hoover Institution on War, Revolution and Peace, CSUZXX697–A).

Согласно другому свидетельству (Рибо, цит. соч.), Б. П. Резухин старался копировать у своего командира и друга Р. Ф. Унгерна палочную дисциплину, что стало причиной недовольства оренбургских казаков.

Запоздалое желание Р. Ф. Унгерна уйти в Тибет подтверждается и другими мемуарами. В той ситуации это было наиболее логичное решение (подробнее см.: Кузьмин, 2004, цит. соч.) — тем более что сам Далай — лама в свое время вел с царским правительством переговоры о помощи России Тибету и, в частности, просил прислать вооруженный конвой (Козлов П. К. 2004. Тибет и.

Далай — лама. М.: КМК). Однако он вряд ли Унгерн собирался уходить к Джа — ламе: он уже изменил свое отношение к последнему. Судя по письму к Палта — вану, барон предполагал, что Джа — лама — коварный и вредный человек.

Версии Шеломенцева и Бишерельту — гуна, утвердившиеся в литературе об Унгерне, неубедительны: и тот, и другой были лично заинтересованы в определенном освещении событий. Более объективные сведения содержатся в отчете красного партизана Щетинкина, арестовавшего Унгерна, и в материалах допросов самого барона. Примечательно, что Князев — единственный из бывших соратников Унгерна, кто прямо пишет, что целью заговорщиков было именно убийство барона. Остальные старались