международной изоляции и спровоцировал Крымскую войну, поставив Россию на грань катастрофы. И только после свержения этого негодяя сменивший его талантливый Александр Михайлович Горчаков спас Россию, эту историю мы подробнее рассмотрим в третьей книге.

Не будучи уверенными, что этим издевательством над честью и дос­тоинством А. С. Пушкина точно выведут его из равновесия, заговорщики решили преследовать и третировать великого поэта дальше — стали переписывать-множить эту мерзкую анонимку и рассылать её по ад­ресам его друзей, будучи уверенными, что друзья будут сообщать ему об этом каждый раз или отвернуться от опозоренного и терпящего уни­жения и оскорбления А. С. Пушкина, и это произведет дополнительное давление на психику и сознание А. С. Пушкина. И друзья сообщали А. С. Пушкину.

При этом друзья обратили внимание, что весь тираж этого омерзи­тельного сочинения написан на особой бумаге иностранного производст­ва, которая используется только в некоторых иностранных посольствах. Фактически это была иностранная диверсия против России и русского народа.

Пушкин сразу и безошибочно понял — в каком посольстве пишут и кто автор, и два месяца в тяжелых сомнениях искал правильный выход, решал — что делать. Ведь если по справедливости, то следовало вызвать на дуэль не Дантеса, а Геккерна-старшего — идейного вдохновителя, для которого Дантес был лишь орудием, но вызвать на дуэль Геккерна- старшего не было повода, а во-вторых, сам по себе вызов на дуэль главы иностранного посольства, при целевой утечке информации о вызове на дуэль вопреки строгому запрету, тут же вызвал бы большой скандал и судебное разбирательство с трагическими последствиями для Пуш­кина, и до дуэли бы не дошло, а заговорщики добились бы своей цели. Поэтому Пушкин и послал письмо в надежде, что раскрытый аноним наконец-то перестанет его преследовать или вызовет его на дуэль. Что и требовалось Геккерну-старшему — сам он, конечно, рисковать и вы­зывать Пушкина на дуэль не стал, а тут же послал защищать отцов­скую честь Геккерна-младшего, боевого офицера. Дуэль «обиженной стороной» была назначена спешно на следующий день — 27 января 1837 года.

«Слухи о возможности дуэли получили широкое распространение, дошли до императора Николая Первого, который повелел Бенкендор­фу не допустить дуэли. Это повеление государя масонами выполнено не было», — отметил в своём исследовании В. Иванов. Бенкендорф был соучастником убийства, и умышленно «тупил» — «прикинулся дурачком», затем оправдывался перед императором, что ошибочно по­ слал полицейских в другом направлении. «Исследователи уже давно обратили внимание на одно странное обстоятельство — наличие в ложах людей самой различной политической ориентации: от крайне правых до ультралевых. Действительно, как совместить принадлежность к ма­сонству таких несхожих между собой лиц, как декабрист-революционер Павел Иванович Пестель и шеф жандармов при Николае I А. Х. Бенкен­ дорф.» — отметил специалист по масонам В. Брачев.

От полученного тяжелого ранения на дуэли великий мыслитель и поэт А. С. Пушкин 29 января 1837 года умер. Убийцы успешно реали­зовали принцип: «убей лучшего из них». Это, прежде всего, по России нанесли тяжелый удар и колоссальный ущерб. Наш выдающийся мыс­литель Н. Я. Данилевский позже по этому поводу писал: «Все самобыт­ное русское и славянское кажется ей (Европе) достойным презрения, и искоренение его составляет священнейшую обязанность и истинную задачу западной цивилизации». М. Ю. Лермонтов сразу после трагиче­ской вести написал стихотворение «Смерть Поэта», в котором верно отразил:

Восстал он против мнений света Один, как прежде. и убит!

Здесь неудачная игра слов, ибо А. С. Пушкин восстал против черных сил, и эти черные силы его и погубили. В. Брачев: «Некоторые исследо­ватели даже считают, что дуэль и смерть А. С. Пушкина были спровоци­рованы именно масонами, как месть поэту за его якобы отступничество от идеалов ордена».

Следствие началось на следующий день после дуэли, и в марте 1837 года суд вынес приговор. Учитывая из объяснений Геккерна-млад- шего, что «обращение с женою Пушкина заключалось только в одних светских вежливостях» и что, по утверждению члена суда генерала Кнорринга — «поручика Геккерна во уважении того, что он решился на поединок с камер-юнкером Пушкиным, будучи движим чувствами сына, разжаловать в рядовые.», Николай Первый наложил на мнение судей резолюцию:

«Быть по сему, но рядового Геккерна как не русского подданного выслать с жандармом за границу, отобрав офицерские патенты. Николай Санкт-Петербург 18-е марта 1837». — Что и предусматривал преступный замысел. Это любимая игра масонов в «мини-бога», их «высший пило­таж» — и целенаправленно создавать события и манипулировать не ве­дающими истинного замысла и целей людьми, находясь незамеченными «за кулисами» жизненной сцены и всё держать под контролем. По этому поводу опять стоит вспомнить объяснение о хитрости-мудрости А. Шо­пенгауэра. Через 70 лет многие грани их опасной хитрости-мудрости будут описаны в знаменитых «Протоколах.».

Все упомянутые документы касательно Пушкина находятся в Рос­сийском государственном военно- историческом архиве и публиковались в «Известиях» от 04.04.2008 г.

После гибели А. С. Пушкина Николай I погасил все его долги в раз­мере сто тысяч рублей, приказал выдать его семье десять тысяч рублей и назначил жене и детям большую пенсию, и приказал издать собрание сочинений Пушкина за счёт государства.

«2 февраля 1837 года известный масон А. И. Тургенев записал в сво­ём дневнике: «Заколотили Пушкина в ящик. П.А. (Вяземский — Б.В.) положил с ним свою перчатку». Похоронили «братья» А. С. Пушки­на, как видим, все-таки согласно масонскому обычаю.» — отметил В. Брачев.

Обнаружилась ещё одна печальная традиция — посмертная дис­кредитация идеологического врага: «О Пушкине до сих пор бродят в обществе разные нелепые слухи. Говорят, например, что Пушкин великий поэт, и все этому верят. А на поверку выходит, что Пушкин просто великий стилист и больше ничего. Для тех людей, в которых произведения Пушкина не возбуждают истерической зевоты, эти про­изведения оказываются вернейшим средством притупить здоровый ум и усыпить человеческое чувство.», — писал кумир нигилистов и затем коммунистов желчный критик Д. И. Писарев, пытаясь заляпать Пуш­кина своей грязью («Пушкин и Белинский»).

А такие творцы как «красный» М. Горький писал: «Гигант Пушкин, величайшая гордость наша и самое полное выражение духовных сил России». Тем более вызывала восхищение личность Пушкина у «бес­ партийного» патриота Ф. Достоевского: «Появление его способствует освещению темной дороги нашей новым, направляющим светом. В этом смысле Пушкин есть пророчество и указание».

Интересно проследить, как в тот период истории России произошло деление на творцов: Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Тютчев, Фет и пр. и на завистников творцов, их критиков: Белинский, Писарев, Доб­ ролюбов, Герцен и помельче. Это мы рассмотрим далее, а пока стоит ещё несколько слов сказать о А. С. Пушкине, вклад которого в русский язык, в возрождение национального самосознания после петровского и длительного «иностранного» правления, в достоинство и духовную копилку русского народа, в мировоззрение и развитие русской цивили­зации, не говоря уже о литературе и поэзии, в краткой форме даже труд­но оценить. Многие восхищаются поэзией Пушкина, но не обращают внимания на него как на философа, и даже как на глубокого мистика. За свою короткую жизнь он успел много сделать. Свою миссию Александр Пушкин перед русским народом, в истории России выполнил сполна, осталось другим русским свою миссию исполнить — понять, наконец, Пушкина и что творилось и твориться в России, и исполнить своё пред­назначение в жизни.

Пушкин эту свою исполненность миссии, её законченность перед Россией и потомками понимал, и понимал близость смерти, и об этом написал в последние недели жизни:

Пора, мой друг, пора, покоя сердце просит. Давно, усталый раб, замыслил я побег В обитель дальнюю трудов и чистых нег.

До свиданья Друг! И до новых свершений в этой борьбе Добра и Зла, светлых и черных сил, на пути развития и совершенства!

Закончена тема Пушкина, — подумал я, сидя глубокой зимней но­чью, и потянуло на философскую лирику: смахни слезу. Попей чайку. Задумайся над своей жизнью краткой бренной. над этим Миром веч­ным. И улыбнись. И приготовься — скоро утро высветится и новый день зашумит.

И Мир выпьет тебя не спеша, как чашку чая, и что Он о тебе поду­мает?.. Хотелось бы, чтобы сказал от удовольствия что-то хорошее.

А на следующий день меня стала мучить некая смутная незавершен­ность темы, что-то забыл; и вспомнил — хотел глянуть на новый фильм о Пушкине «Пушкин. Последняя дуэль» — как показан Пушкин и его гибель? Оказалось, что сценарист и режиссер этого фильма Наталья Бондарчук 10 лет готовилась к