пользовались, относятся к трем столетиям: XV-му, XVI-му и XVII-му; вот их перечень в хронологическом порядке, в каком приводит их Аделунг.[8]
Век XV
1412 и 1421. Voyages et ambassades de
1436.
1476. Путешествие
Век XVI
1517.
1517 и 1526. Rerum Moscoviticarum commentarii,
1523. Письмо
1525.
1525. Moscovitarum juxta Mare Glaciale religio, a
1553. The booke of the great and mighty Emperor of Russia and Duke of Muscovia, and of the dominions, orders and commodities thereto belonging, drawen by
1557. The first voyage made by Master
1560.
1568. The ambassage of the right worshipfull Master
1575. Nobilissimi Equitis Dani
1576. Письмо о Московии,
1576–1578. Moscoviae Ortus et Progressus. Auctore
1581 и 1582.
1583. A briefe discourse of the voyage of Sir
1584–1590. Сокращенный разсказ или мемориял путешествий сэра
1588 и 1589.
1590.
Век XVII
1601–1611. Состояние Российской державы и великаго княжества Московскаго. Сочинение капитана
1606–1608. Описание путешествия
1609–1612. Дневник
1608–1611. Petri Petreji: Historien und Bericht von d. Grossfurst Muschkow etc..[29]
1634 и 1636. Relation du voyage
1661. Relation d'un voyage en Moscovie, ecrite par
1663. La relation de trois ambassades de Monseigneur le
1659–1667. Нынешнее состояние России, описанное одним англичанином (
1668–1670. Les voyages de
1671–1673.
1675. Relatio eorum quae circa Sacr. Caesar. Majestat. ad Magnum Moscorum Czarum ablegatos Annib. Francisc. de Bottoni et Jann Carol. Terlingerenum de Guzmann gesta sunt, strictim recensita per
1678. Legatio Polono-Lithuanica in Moscoviam potentiss. Poloniae Regis ac Reipublicae mandato et consensu, anno 1678 feliciter suscepta, nunc breviter sed accurate quoad singula notabilia descripta a teste oculato
1686. Voyage en divers etats d'Europe et d'Asie entrepris pour decouvrir un nouveau chemin a la Chine, par
1689. Relation curieuse et nouvelle de Moscovie, par
1698 и 1699. Diarium itineris in Moscoviam etc., descriptum a
Перечисленныя выше сочинения писаны с разными целями, по разным случаям, и представляют материал, довольно разнообразный по форме и по содержанию. Путешественники XV века, Ланнуа, Барбаро и Контарини, попавшие в Московию случайно и пробывшие в ней недолго, сообщают немногия беглыя заметки о том, что они видели и слышали проездом; такия же беглыя заметки путешественников, бывших в Московском государстве проездом, имеем мы и от позднейшаго времени: таковы путевыя заметки Вундерера, Штрауса и Авриля. Эти заметки любопытны для географии страны по непосредственным, иногда метким наблюдениям над местностью, по которой проезжал путешественник.
Религиозное движение XVI века заставило римских первосвященников обратить заботливые взоры на Восточную Европу, с целью вознаградить себя там новыми религиозными завоеваниями за огромныя потери, причиненныя римской церкви протестантизмом; этому обязаны мы несколькими записками о Московии, составленными с целью уяснить, какими путями можно было бы провести в Московское государство католическую пропаганду и каких выгод могла ждать римская церковь от успеха в этом деле. Согласно с такой целью, составители упомянутых записок преимущественно говорят о нравственном и религиозном состоянии жителей Московскаго государства, о церковной иерархии и т. п. Таковы записки Кампензе, Иовия,