Буддизм распространился от Индии до Китая во время правления династии Хань. Буддийская практика и философия оказали значительное влияние на цигун, существенно обогатив его.

Отличительной чертой буддийского цигун является тренировка сознания. Некоторые мастера- буддисты зашли настолько далеко, что стали утверждать будто наше физическое тело всего лишь “зловонное, покрытое кожей вместилище духа”. Их целью стало освобождение сознания, истинного человеческого “я” из “зловонной” телесной тюрьмы.

Другие буддийские мастера цигун не были настроены столь категорично. Признавая сознание первичным, они не умоляли значения физического тела до тех пор, пока истинное “я” в нем существовало. Поэтому они вначале укрепляли и очищали тело, а затем приступали к очищению сознания. Одним из величайших мастеров такого направления был преподобный Бодхидхарма.

Подобно Гаутаме Будде, Бодхидхарма тоже был царевичем. Он также добровольно отказался от роскоши ради помощи другим людям. Бодхидхарма пришел из Индии и медитировал девять лет в знаменитом монастыре Шаолинь в Китае. Он основал чань-буддизм, который позже распространился в Японии и во всем мире под названием дзэн-буддизма. Чань- или дзэн-медитация приобрела очень важное значение для цигун.

Бодхидхарма также был первым патриархом шаолиньского кунг-фу, знаменитого боевого искусства Китая. Мастера Шаолиня, так же, как и мастера других школ боевых искусств, использовали цигун для усиления боевой мощи. Тот тип цигун, который известен как боевая школа, иногда называют жестким цигун. В книге вы найдете несколько боевых упражнений. Некогда им обучали во всемирно известном монастыре Шаолинь.

Период правления династии Тан (VII—Х вв. н. э.) хорошо известен благодаря расцвету поэзии. Многие поэты были убежденными практиками цигун. Великий поэт По Чу И так описал свои ощущения в состоянии цигун-медитации:

Едва для медитации глаза закрою, Чувствую пульсирующий во мне поток ци, Подобно летящему насекомых рою, Приятные чувства разливаются у меня внутри. Ощущение проникает в каждую клетку, Пустота меня изнутри наполняет. Забываю себя, становлюсь подобным облаку, Ум и космос Ничто поглощает.

Другой великий поэт эпохи Тан Ту Фу описал таинство цигун:

Он питается только эфиром. Он думает только о зыбком тумане. Выдающийся, знаменитый, он выбирает жизнь Среди диких папоротников и горных ручьев.

В то время как литераторы находили в ци источник вдохновения и истины, врачеватели относились к ней как к основному средству диагностики и терапии. В 610 г. н. э. Чао Юань Фан, имперский профессор медицины, издал первую китайскую книгу по патологии — “Причины заболеваний” в пятидесяти томах. Этот колоссальный труд также является первой китайской книгой для специалистов по цигун-терапии. В нем описаны 1270 различных болезней с объяснением симптомов, причин возникновения и способов лечения каждой. Отличительной чертой этой замечательной работы было отсутствие сведений о травах, лекарствах и других традиционных медицинских средствах лечения болезней. Вместо них в качестве средства лечения было предложено около четырехсот различных упражнений цигун.

Другой авторитет медицины того времени, Сунь Сы Мяо, целитель, ученый и мастер цигун, благодаря занятиям цигун прожил более ста лет. Он написал многочисленные работы по цигун и медицине. Он получил известность, применяя Шесть Звуков цигун-терапии, то есть использовал воздействие различных звуков на разные органы для лечения многих болезней.

Если идея звуковой терапии вам представляется фантастической, то идея о каналах ци в теле человека покажется еще более дерзкой. Вы видели когда-нибудь сеанс лечения цигун-терапевта? Сосредоточившись, специалист неподвижно держит ладонь рядом с пациентом или движет рукой, как бы лаская, но все же не касаясь тела больного.

В этом случае используются каналы ци — терапевт направляет свою жизненную энергию в пациента для успешного излечения болезни. Такой терапевтический метод очень удобен и эффективен. Он демонстрирует самопожертвование со стороны целителя: часть его жизненной энергии уходит к пациенту. Святые раннего христианства, вероятно, делали то же самое, совершая чудодейственные исцеления. Великий Франц Антон Месмер, которого не понимали современники, тоже пользовался каналами ци, называя явление животным магнетизмом.

Использование каналов ци в терапевтической практике было очень популярно во времена правления династии Тан. Самый ранний трактат на эту тему, известный под названием “Тайна каналов ци”, был написан в VIII в. н. э., автор не известен. Техника каналов ци использовалась и раньше. Но тогда люди не понимали происходящих процессов, относились к такому лечению с подозрением и даже считали его сверхъестественным. В трактате объяснены принципы работы каналов ци на разумной основе. Таким образом было восстановлено уважительное отношение к этому полезному виду терапии.

Цигун стали применять для тренировки воинов во времена династии Тан. Шаолиньское кунг-фу, наиболее знаменитое из китайских боевых искусств, содержало семьдесят два специализированных направления: Золотой Колокол, Железная Ладонь, Бег поверх Травы и другие, применявшие цигун на тренировках. Вы задавали когда-нибудь себе вопрос: почему мастер шаолиньского кунг-фу выдерживает удары, не получая травм, как он ломает кирпичи голыми, руками или бежит очень долго и быстро, не уставая? Ответ следует искать в искусстве управления потоком ци. Некоторые из подобных фантастических способностей будут обсуждены в главе тринадцатой.

К этому времени китайский буддизм достиг полного расцвета. Буддийская деривация, предназначенная для достижения Просветления, может вызвать экстрасенсорные или паранормальные силы, такие, как: телепатия, ясновидение, дар пророчества и чтение мыслей. В то время как ортодоксальные буддисты относятся к этим способностям как к отвлекающим от пути к Просветлению, многие мастера цигун считают их благом.

Шесть чудесных дверей к медитации имели высокую репутацию, правда, о них больше слышали, чем понимали. Эта концепция была сформулирована Чжи И. Если вас интересует медитация, но вы не можете усмирить свой разум, то первые две двери очень пригодятся. Однако при желании двигаться вперед рекомендуется найти квалифицированного инструктора.

Вот шесть чудесных дверей: счет, слежение, покой, наблюдение, повторение, неподвижность.

Сядьте, скрестив ноги или в иную удобную позу, и расслабьтесь. Закройте или слегка прикройте глаза. Дышите на счет от одного до десяти. Отслеживайте вдохи и выдохи. Будьте спокойны. Если почувствуете сонливость, наблюдайте за дыханием внутренним зрением. Если в ваш мозг вторгаются посторонние мысли, повторите все сначала. И наконец, набирайтесь мудрости, сидя неподвижно.

Как и многие другие техники цигун, описанный метод кажется простым. Но если вы будете правильно медитировать в течение нескольких лет, то достигнете результатов, о которых не смели и мечтать. Будда достиг Просветления, медитируя именно таким способом.

Если вы хотите познакомиться с наиболее важными работами по даосскому цигун до начала правления династии Сун (X–XIII вв. н. э.), то “Секреты в облаках” — самый удачный выбор (для владеющих классическим китайским языком). Это редкое собрание из 120 томов является сокращенной версией “Драгоценной коллекции великого небесного дворца Сун”, состоящей из 4500 томов. Сама коллекция стала результатом заведенной в империи традиции, собирать и коллекционировать все ценные тексты по даосизму. Даже в сокращенном варианте вы найдете здесь почти все техники цигун, включая такие уникальные, как техника черепахи, поглощение сущности луны, метод дыхания Фотия.

В период правления династии Мин (XIV–XVII вв. н. э.) появилась “Коллекция даосизма”. Она превзошла “Драгоценную коллекцию” и состояла из 5486 томов.

“Великое собрание старинных и современных книг и картин” и “Великая энциклопедия вечного счастья” содержали потрясающее количество материалов по цигун. Указанные собрания были еще более объемными, чем предыдущие: они содержали соответственно по 10000 и 22817 томов. Подобные цифры