Цит. по: Имябожники и Церковь. — Новое время, 7.05.1914 (№ 13 703).
Забытые страницы русского имяславия. С. 261–265 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д 358. Л. 30–35).
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Имяборческая пропаганда. Б. м., б. д. С. 209–210.
См.: Сборник документов, относящихся к афонской имябожнической смуте. Пг., 1916. С. 6–9.
Церковные вести. — Русская молва, 26.01.1913 (№ 46).
На Афоне. — Русское слово, 8.02.1913 (№ 32).
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 61.
Косвинцев ?. ?. Черный бунт. С. 471.
Забытые страницы русского имяславия. С. 176 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 41).
Забытые страницы русского имяславия. С. 50–51 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 360. Л. 124–125).
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 67.
Цит. по: Забытые страницы русского имяславия. С. 433 (Краткое описание биографии меня недостойного епископа Петра Ладыгина).
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 67. См., например: А. Р. Иеросхимонах Булатович. — Русское слово, 29.08.1913 (№ 199) (в статье собраны многочисленные сплетни, относящиеся к гусарскому прошлому Булатовича: осечка в блестящей карьере привела к тому, что ему предложили исчезнуть, и он отправился в Эфиопию; там он женился и жену привез с собой в Петербург; скандал вынудил Булатовича удалиться на русско–японскую войну, в ходе которой он зарубил несколько японцев, в том числе семнадцатилетнего юношу; последний преследовал его в видениях, и Булатович дал обет принять монашество, только бы видение оставило его). О биографии Булатовича речь пойдет в Главе VII настоящей работы.
