Илиады II, 204. Перевод Гнедича.
78
См. Аполлодора Афин. Библиот. II, 2, 1.
79
Ио отождествлялась с Изидою единственно только потому, что обе оне изображались с коровьими рогами. Эсхила, Прометей, ст. 362 и дал.
80
Тир — город Финикийский; а по мифологии греческой Ио (она же Изида) уведена была из Финикии и после того нашла себе убежище в Египте. См. Геродота, Истории, кн. I, гл. 1–4.
81
Срав. блаж. Августина, О граде Божием, кн. XVIII, гл. 5; особенно же Климента Александрийского, Увещание к еллинам, гл. IV § 48; также Стром. кн. I, гл. 21 § 106 и др. Срав. также Плутарха, Об Изиде и Озирисе и др.
82
См. Гезиода Феогонию, ст. 137–138 и 168–182.
83
Там же, стр. 459–491.
84
В греческой мифологии. Это собственно передается не о Зевсе, а об Гермесе (см. Лукиана, Разговоры между богами, XXII, 2).
85
Овидия. Превращения, кн. IV.
86
Ovid. Her. 17, 55; Horat. a. p. 147; Sat. 2, 1, 26.
87
Ил. XX, 231 и дал.; V, 266; Horat. Od. 4, 4, 1 и дал. Ovid. Metam. X, 155 и др. Пиндара, Ол. 1, 44 и др.
88
Овидия, Превращения II, 850 и дал.
89
Здесь игра слов в греческом: трагик — ???????? и козел — ??????, от которого происходит ????????.
90
Тритония — болото или не глубокое озеро в Ливии.
91
Но по господствующему мифу Афина есть дочь Зевса, вышедшая из головы его, как богиня мудрости. См. гимн Афине в сочинениях Гомера.
92
Подобно тому, как Артемида и Ефесская была, по греческой мифологии, также дочерью Зевса, но
