она. — У меня было такое чувство, что кто-то пытается привлечь мое внимание. Сама не знаю почему, я взяла карандаш и бумагу, лежавшие на столике у кровати, и рука сама начала писать, но только чужим почерком».

Группа таинственных существ, называвших себя Стражниками через сеансы этого автоматического письма стала передавать ей знания о другом мире. Однажды она даже получила послание от одного из их могущественных иерархов, от «Старшего брата»:

«Я всегда с вами. Повседневные заботы не могут вас тревожить. Мы дадим знание тем, кто ищет и готов следовать за светом. Я займусь всем необходимым. Верьте нам. Будьте терпеливы и познавайте, ибо мы готовим для вас работу, как для посвященного. В этом и состоит задание по земной связи, которая должна осуществляться до моего прихода. Он уже не за горами».

Миссис Кич поверила в то, что общается с высшими существами. Стала рассказывать об этом своим знакомым, и вскоре в городе, где она жила, образовалась небольшая группа последователей, которые приобщились к таким же контактам со «Стражниками». Происходило обучение на религиозные и космологические темы, давались некоторые практические советы и даже небольшие предсказания относительно будущих событий, которые частично сбывались, еще больше воодушевляя группу единомышленников. И вот однажды «Стражники» объявили о том, что группе предстоит важное испытание. Было объявлено, что в скором будущем произойдут разрушительные землетрясения и наводнения, которые изменят весь континент Северной Америки. Группа должна предупредить людей о надвигающемся бедствии и те, кто уверуют, будут спасены от потопа летающими тарелками… < Мальцев С. А., 2003 >

Катастрофа, конечно же, не состоялась. Но это нисколько не поколебало веру сподвижников миссис Кич. Они ведь уже целиком посвятили свои жизни новому провозвестию, не побоялись потерять работу ради благой миссии, показаться смешными в глазах прежних друзей и родственников, продали земельные участки и жилье, отказались от всего ради новой реальности. А вдруг — думали они — «Стражники» еще только испытывали силу их веры, преданность, а настоящие подвиги ждут их впереди?

Один из них, преподаватель местного университета, писал об этом так:

«Мне пришлось проделать долгий путь. Я почти от всего отказался. Обрубил все якоря и сжег все мосты. Повернулся к миру спиной. Теперь я не могу себе позволить сомневаться. Я должен верить. К тому же другой истины нет… Сейчас ты в сомнении, но держись крепко, парень, держись. Времена трудные, но там, наверху, о нас позаботятся».[348]

Нужно иметь в себе большую силу духа, чтобы признаться в собственном заблуждении, в том, что долгие годы шел на поводу у обмана. И не каждый человек способен на это. К тому же эти люди соприкоснулись с реальностью явления, которому служат. Какие у них были основания сомневаться в нем?

Точно также не было оснований у Авраама сомневаться в реальности Иеговы. Ведь он слышал его «глас Божий» и видел его чудеса. Точно также у медиума Антонио Дука не было оснований сомневаться в реальности Семи ангелов, ведь он слышал их приказы и требования, адресованные Ватикану. Точно также у медиума Адольфа Гитлера не было причин не верить в реальность Могуществ, Тайных Владык, потому что он видел их своими глазами и ощущал на себе их поражающее воздействие.

Человек планеты Земля всей своей религиозной историей приучен верить в то, что преподносится, приходит под прикрытием чуда. Его приучали верить сверхъестественным провозвестиям, кем бы они ни давались, халдейскими магами или «святыми» инквизиторами.

Человек надеется, что иная реальность, иные миры дадут свободу, избавление от той лжи, той звериной борьбы за выживание, которая правит земным миром, миром людей. Человеку слишком тяжело допустить, что неземная реальность может быть наполнена точно такой же звериной злобой и точно таким же обманом. < Мальцев С. А., 2003 >

Как пишет Жак Валле о самообреченной, беспросветной вере последователей «Стражников», «Это страшная позиция. Подобное движение могло бы облечь себя и в другие формы, поглотив еще больше людей… Если за всем этим стоит какая-то схема, то это не контакт, это — контроль».

До событий Второй мировой войны такой контроль принимал только формы религиозных откровений, умножая число новых пророков и сект. До того, как идеи технического прорыва в космос и контакта с инопланетянами завоевали умы человечества, потусторонняя реальность пыталась достучаться в каждый дом через спиритические сеансы. Главными героями духовной жизни общества были не контактеры, посланники инопланетян, а медиумы, посредники бесплотных духов. Но точно так же, как и контактеры, медиумы были только более-менее ценными инструментами, средством воздействия на общество для невидимых существ. Медиумам не приходилось рассчитывать на какое-либо сочувствие, сострадание со стороны своих хозяев.

Например, всемирно известный медиум Ривинд Артур Форд верой и правдой служил своему бесплотному покровителю, называвшему себя Флетчером. Самые именитые и влиятельные люди Америки стремились приобщиться к этой связи, воспользоваться невероятной осведомленностью Флетчера во многих подробностях земной и неземной жизни. Флетчер, вещая через своего скромного слугу, поражал и зачаровывал самую искушенную публику. В 1928 году он объявил, что умерший за два года до этого кумир общества Гарри Гудини хочет передать сообщение своей вдове. Сообщение это было передано кодом, использовавшимся супругами Гудини в их частной переписке и не известным больше никому. Миссис Гудини подтвердила, что сообщение действительно пришло от ее мужа. (Флетчер мог позаимствовать код из подсознания самой вдовы.) Осенью 1967 года Форд перед камерами канадского телевидения передал епископу Пайку сообщение от его пропавшего сына. Епископ Пайк признал, что сообщение выглядит подлинным и исходит от кого-то, кто лично знал его сына. Этот телевизионный сеанс вызвал очередную волну спиритического бума в Америке. Все кинулись к чайным блюдцам для экспериментов с собственной душой.

Ривинд Форд не старался разбогатеть на своем искусстве. Обеспечивая Флетчеру славу и возможность активно участвовать в жизни общества, он отдавал ему все свое время и силы, всего себя. Медиумы очень рискуют здоровьем, позволяя чуждым энергиям вторгаться в свое тело. Неизбежно столкнувшись с такими проблемами, Форд решил однажды спросить у Флетчера доброго совета для самого себя. Форд попросил свою знакомую, известную писательницу и журналистку Руфь Монтгомери, задать через него несколько вопросов Флетчеру. Медиум впал в транс, Флетчер занял его тело, но в беседе проявил совершенное равнодушие к судьбе своего верного слуги. На вопрос, должен ли Форд лечь в больницу для обследования, он раздраженно бросил: «Ему видней. Если он устал, я могу больше не работать через него».

По-своему он был прав: найдутся сотни и тысячи тех, кто ради чуда или собственной славы положат себя к ногам такого покровителя. И в откровениях, которые будут передаваться через них, правда будет чередоваться с ложью.

В XIX веке сестры Фокс взбудоражили Америку своими перестукиваниями с потусторонними существами. На их спиритических сеансах легкие постукивания в стол и в стены давали посетителям точные ответы на все их вопросы. В 1855 году сестры-медиумы сделали признание, что они обманывали публику, «щелкая пальцами ног». Годы спустя они признались, что их саморазоблачение было фальшивым и что им заплатили за это очень крупную сумму.

Вдова Гарри Гудини сделала несколько заявлений под присягой о том, что ошеломившие ее сообщения, полученные через Форда от умершего мужа, были подлинными. Позднее, в тридцатых годах, она, как и сестры Фокс, объявила все это фальшивкой, а еще позднее, незадолго до смерти, снова признала их истиной.

Такая игра происходит за кулисами театра спиритизма. Психологическая игра. Люди в ней пешки, их репутация, их жизнь — разменная монета. Точно так же, как в контактах с «инопланетянами».

Российская газета «Аномалия» провела статистическое исследование информации, полученной контактерами. Материалы, накопленные за многие годы, были разделены на три категории:

1) духовные — информация этического содержания, направленная либо лично контактеру, либо человечеству в целом;

2) прикладные — о конкретных технических устройствах, краткосрочные предсказания и другие проверяемые сведения;