семитов, а по женской - кровь старой династии, чьи мужчины были уничтожены. Нет смысла убеждать читателей, что уничтожению подлежали все мужчины племенной верхушки, включая младенцев. Дети, как знаете, имеют свойство расти, и захватчикам не нужны были в будущем возможные предводители восстаний, направленных против их власти.
В этой легенде мы как раз и видим подтверждение альтернативной версии: король франков убит, а его жена стала наложницей одного из захватчиков и вскоре родила мальчика, ставшего королем франков. Была ли она беременной к моменту захвата их племени семитами? Сомневаюсь, зная, как щепетильно относились захватчики к вопросу чистоты крови, явно предпочитая девственниц женщинам, уже имевшим мужей. Об этом прямо сказано в Ветхом Завете. Была ли мать Меровея замужем или еще девственницей к тому моменту, когда ее взяли в наложницы, сказать затруднительно. Но вот то, что ее сыночек родился от насильственного брака с одним из захватчиков - это уже можно предполагать.
Галлию захватывали поочередно две группы семитов. Вначале это были авары, пришедшие с востока. Затем - пеласги, но уже вторгнувшиеся с южного направления. Незадолго до этого они столкнулись в Трое, которая первоначально была завоевана пеласгами, но через некоторое время ее у них отбили авары. Победителя на равнинах Галлии выявила битва, произошедшая на Каталаунских полях. Ими стали пеласги. А их потомки от знатных франкских и галльских женщин стали править Франкским королевством.
«На самом деле, об истинном происхождении Меровингов известно очень мало. Сами они считали себя потомками Ноя… Они еще претендовали на то, чтобы их считали потомками жителей древней Трои», - так пишут авторы цитируемой книги. По АВ, напомню, пеласги как раз и были выходцами (точнее, беглецами) из Трои.
Пеласгов в Галлии, как, впрочем, и на других захваченных ими землях, ждала быстрая ассимиляция среди покоренных ими племен. Они, конечно, передали свои гены значительному числу жителей этих земель, но отнюдь не свой язык и далеко не все знания, известные только выходцам из Армянского нагорья. Общий уровень знаний у их потомков (впрочем, далеко не все жители были потомками таких вот смешанных браков, не всех мужчин захватчики вырезали) спустя несколько поколений оставлял желать лучшего.
В книге «Святая Кровь и Святой Грааль» об этом так и пишется: «Франкское королевство продолжает процветать, но не в примитивном и варварском смысле этого слова, как можно себе вообразить, а напротив - это была цивилизация, сравнимая в некоторых аспектах с Византией, и уровень ее развития был гораздо выше, чем во Франции, спустя каких-нибудь пятьсот лет, во время правления последних монархов Средневековья. Так, король Хильдерик I не только построил в Париже и Суассоне великолепные амфитеатры в римском стиле; он был также прекрасным поэтом».
О «римском стиле амфитеатров» еще можно поспорить: неизвестно еще, где были построены первые амфитеатры - в Галлии, Италии или на иной земле. Но так уж случилось, развалины амфитеатров лучше сохранились в Риме, поэтому-то и появился РИМСКИЙ их стиль. Но, скорее всего, Колизей строился в Риме где-то в эпоху Возрождения, а потому и сохранился до наших дней. Более ранним галльским сооружениям просто не повезло: время рушит. И неизвестно, чьи развалины амфитеатров древнее: Рима или французских Амьена и Нима (город в Лангедоке).
Сам Меровей, скорее всего, является или исторической выдумкой или правителем одного из местных племен. То же самое можно сказать и о его потомках: слишком значительное время отделяет авторов исторических хроник от событий, ими описываемых.
Значительный резонанс имеет версия о том, что Меровинги были потомками Иисуса Христа и Марии Магдалены. Однако к разочарованию читателей скажу, что этот вариант вряд ли имел место в истории. Христос был распят в 753 году, когда династия Меровингов уже прекратила свое существование: в 751 году к власти пришел Пипин Короткий, первый король династии Каролингов. Появление же этой легенды, возможно, связано с тем, что Меровинги были «королями с длинными волосами». То есть, они были похожи на назареев, к которым, возможно, относился и Христос. Правда, здесь есть еще небольшая надежда на то, что Меровинги в действительности жили не в столь ранние времена, а несколько позже. И правили они вовсе не на громадных просторах Западной Европы, как нам сообщает ТВ, а на гораздо более скромной территории. Скажем, где-то в районе Лангедока (район Нарбонны). Это юг Франции, которым одно время владели вестготы, и где было значительное семитское население. Но это только догадки.
К Лангедоку относится и Разес, где, согласно преданию, жил и укрывался один из Меровингов - Дагоберт II. Он был внуком короля Дагоберта I, короля Австразии (одной из частей распавшегося к тому времени Франкского королевства). Вот что пишет о нем «Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона»: «После смерти отца (631) стал главой всей Франкской монархии. Попытка присоединить Богемию и Моравию, сделанная франкским купцом Само, вовлекла Дагобера I в войну, в которой австразийцы потерпели полное поражение». Отметим, что Само, согласно ТВ, создал сильное по тем временам славянское государство на территории Богемии и Моравии. А по альтернативной версии, тот район контролировали авары, разгромленные в конце концов Карлом Великим. Возможно, мы здесь имеем опять дубликаты, заброшенные на полтораста с лишним лет вперед.
Еще ребенком, лишившись отца, Дагоберт II был свергнут с престола австразийским майордомом Гримоальдом, двоюродным дедом Карла Мартелла, по имени которого и будет названа династия Каролингов, сменившая Меровингов в 751 г., и отправлен в Ирландию. Через 18 лет он возвращает себе корону, но уже спустя пять лет его предательски убивают. Это произошло 23 декабря 679 года. «Падая от усталости, около полудня король лег около ручья, под деревом, и заснул. Во время сна один из его слуг - как говорят, это был его крестник - украдкой подобрался к нему и убил его ударом копья в глаз» («Святая Кровь и Святой Грааль»).
Насколько можно верить этой легенде? Почему он был убит ударом копья в глаз? В «Песне о Нибелунгах» Зигфрида на охоте предательски убивают ударом копья в пятку - в единственное уязвимое у него место. В этой поэме действует и другой главный герой - Этцель, в котором большинство исследователей видят Аттилу. Вряд ли это совпадения, слишком много общего в этих двух убийствах. Но по ТВ, Аттила жил на двести с лишним лет раньше. Зато по АВ таких нестыковок нет, по альтернативной версии убийство Дагоберта вполне могло произойти в 679 году. Правда, в «Песне о Нибелунгах» главного героя зовут иначе - Зигфрид. Но не будем забывать, что и поэма и предание были записаны намного позже, скорее всего, несколько столетий спустя. И еще можно отметить, что имя Зигфрид близко имени отца Дагоберта, которого звали Зигиберт. И сына Дагоберта тоже звали Зигиберт (Сигиберт)!
Некоторое удивление в этом предании вызывает и сцена убийства: король устал и лег на землю. Событие происходило 23 декабря. Да, во Франции зимы теплые, но, наверное, не настолько, чтобы усталому и разгоряченному королю спать в зимнем лесу на земле.
Приведу еще одну фразу из книги «Святая Кровь и Святой Грааль»: «Как сообщает Роберт Грейвс, действительно, двадцать третье декабря было священным днем для племени Вениамина; а мы помним, что двадцать третье декабря было выбрано для праздника святого Дагоберта». Еще одна ссылка на семитские корни?
Существовал ли в действительности Дагоберт или это очередной миф традиционной истории, теперь ответить уже невозможно. Тем более что документов (даже пусть правленых и написанных столетиями спустя) не сохранилось.
«Стоит ли удивляться тому, что о судьбе Сигиберта в Истории ничего не говорится, если все официальные документы, касающиеся его отца, Дагоберта II, стали доступны лишь в XVII веке? Как будто Средние Века систематически пытались вычеркнуть его из прошлого Франции, вплоть до того, что вообще отрицали его существование… Сегодня Дагоберт фигурирует во всех энциклопедиях, но до 1646 года нигде не могли отыскать его следов» (там же).
Завершая разговор о Дагоберте, я хочу еще отметить, что это имя может иметь прямое отношение к богу филистимлян Дагону, который считался братом бога Илу. Последнее же имя соответствует еврейскому Эль - одному из имен Бога. Не слишком ли много совпадений в пользу альтернативной версии истории?
