состояние. У них есть чувствование чего-то, что выше их понимания, но нет возможности это реализовать.

У человека есть такая возможность, он может это реализовать, и эта возможность может быть реализована не в каких-то специальных пробирочных, лабораторных условиях, в условиях Гималаев, в условиях кельи или еще чего-то такого, а в тех условиях, в которых данный человек живет. Мы уже находимся в необходимых нам для этого условиях. Если мы действительно хотим вдохнуть того воздуха, то именно отсюда надо брать старт, с того самого места, где ты сейчас находишься.

Я не знаю, почему некоторые люди так стремятся к Жизни и почему какие-то другие люди совершенно к ней не стремятся.

Та Жизнь — это Жизнь, в которой ты всё время сталкиваешься с неизвестным. Поэтому ум сопротивляется, он не хочет этого, не хочет признать наличие чего-то, что он не может узнать, что он не может планировать, где он не может быть главным. Это самый сложный момент. Это самый основной момент. Жить не зная, не думая.

Я не говорю о том, что я совсем не использую ум. Например, когда я перехожу дорогу, я совершаю определенную умственную операцию по оценке обстановки. Я пользуюсь компьютером и обдумываю, как лучше расположить текст и так далее. Я занимаюсь многими техническими вопросами, которые я обдумываю. Я не отрицаю функции ума в этом. Они важны, они необходимы. Я говорю о «Жизни, не думая» в другом смысле. Мне бы очень хотелось, чтобы это было понято, чтобы я смог это как-то передать.

Если долго заниматься техническими вопросами, то ум опять возобладает, он очень активен. Почему некоторых людей называют трудоголиками, почему им нужна эта активность? Потому что ум всё время активен. Он всё время работает на полных оборотах. Когда эти полные обороты не проявляются в каком-то действии, то человеку становится плохо. Поэтому человеку всё время нужно что-то делать: читать газету, перекладывать вещи с места на место, копать что-то, говорить с кем-то, ему нужно заняться какой-то деятельностью. Он сам себя загружает всё время. Когда ум постоянно и непрерывно действует, решая все эти проблемы, которые он же и создал, вы, в конце концов, можете забыть, что есть что-то другое, что вы когда-то что-то вдыхали, что когда-то появлялось что-то другое.

Путь — это как движение по канату. Если вправо тебя повело, то ты упадешь, влево повело, ты тоже упадешь; надо идти прямо по канату. Ты ум и используешь, и в то же время ты его отключаешь. Это движение на границе, это жизнь на границе, движение по канату.

Упал в «материальность» — кроме ума, уже ничего нет. Ты решаешь свои технические проблемы очень успешно, но ты уже упал.

Упал в «духовность», — тогда вообще непонятно, живешь ты здесь, или не живешь. Видите, какое интересное существо — человек.

А как идти по канату? У вас не возникал такой вопрос? А ведь это вопрос не теоретический и не философский, он очень практический. Если человек шагает по левой стороне, то у него одни вопросы. Если человек шагает по правой стороне, то у него другие вопросы. А если человек идет посередине, то у него уже совсем иные вопросы.

В школе я занимался авиамодельным спортом, мы делали планеры. Это такой самолетик с крыльями, но без мотора. Вот как проводятся соревнования планеристов. Человек, который сделал планер, дает его другому, а сам держит длинную леску за один конец, а другой крепит к планеру. Дальше они оба начинают бежать. В какой-то момент планер начинает подниматься. Планер поднимается, и надо бежать и тянуть его. Если ты слабо тянешь, то леска проваливается и болтается, и планер начинает опускаться. Надо сделать так, чтобы этот планер поднялся как можно выше, попал в воздушный поток и начал движение вверх, набирая высоту. В этот момент ты чувствуешь, как планер вырывается из твоих рук, и тогда надо резко дернуть на себя леску. Конец лески, который крепился к планеру, отрывается от него и падает, и планер летит сам. Он планирует. Планирует уже свободно.

Смотрите, какая интересная аналогия. Вы доводите его до пика, он рвется в небо, и вы больше не удерживаете его, вы добровольно отпускаете. Смотрите, какая большая разница по сравнению с движением на автомобиле, на велосипеде, бегом, пешком и так далее, — всем, что связано с прикосновением с землей и тем, что называется летать.

Вроде воздух один и тот же везде, а посмотрите, как по-разному летают птицы. Как летает орел? Он летит и машет крыльями, а потом вдруг замирает, крылья расправляются, и он начинает парить кругами. Он не прикладывает никаких сил, никаких усилий, он просто парит. Он находится в каком-то потоке, воздушном потоке и может очень долго парить.

Есть птица альбатрос. Она преодолевает очень большие расстояния. Это сильная птица. Но даже такая сильная птица не может долго лететь, прикладывая усилия. Она находит какие-то воздушные потоки и в этих потоках парит. Есть разница между движением с усилием и движением без усилия? Когда человек идет или бежит, в особенности в гору, то он преодолевает силу трения, и за счет нее он получает отталкивающую силу. Он давит на землю, земля давит на него. И чем сильнее он на нее давит, тем сильнее она его отбрасывает.

Это аналогия жизни ума — всё время с усилием. Я давлю, и на меня давят. Чем я сильнее давлю, тем на меня сильнее давят, тем больше я могу пробежать. А вотптица парит — никакого усилия, полная тишина.

Всё это аналогии, наблюдая за которыми, мы можем что-то понять. Через парящего орла мы можем прикоснуться к той Жизни. Ведь он следует ее законам, когда парит. Когда он прикладывает усилия для того, чтобы схватить какую-то добычу, поднять ее, тащить, это уже другое. Орел имеет очень большую силу. Он может схватить очень большую добычу, значительно крупнее его. Он может поднять ее. Но этот же орел может не иметь ничего в когтях, он может отпустить всё и парить. Может ли это человек? Можете ли это вы?

Орел может схватить барана и поднять его в воздух, но заставить его летать он не может. Правда он может сделать так, что тот полетит сам, для этого надо просто разжать когти. Для барана это будет последнее впечатление в его жизни. Если же у барана вырастут крылья, то он уже будет не бараном. Если обычный баран будет пытаться летать, то для него единственный способ — это забраться куда-нибудь повыше и прыгнуть. Может, от него потом ничего и не останется, но он полетает. Как маленьких птиц учат летать? Некоторые птицы просто выталкивают своих птенцов из гнезда, и те вынуждены лететь, так они узнают, чтоу них есть крылья и что это значит. Есть ли у вас крылья? Крылья не появляются просто так. С какой стати у человека появятся крылья, если он никогда не хотел летать?

Почувствовать вкус той жизни — это значит почувствовать вкус неизвестности. Ты не знаешь, ты не пытаешься ничего объяснять. Ты просто живешь.

Что такое целостность? Возьмем наиболее близкую нам целостность — наше тело. Тело представляет из себя целостность. Оно состоит из множества клеток. Эти клетки образуют определенные органы. Эти органы в человеческом теле выполняют определенные функции. Почему мы можем ходить? Потому, что у нас есть ноги. Почему мы можем дышать? Потому, что у нас есть система дыхания. Почему наши клетки снабжаются кровью? Потому, что у нас есть система кровообращения. Почему мы можем думать — у нас есть мозг. Любой орган, любую систему, состоящую из этих органов, мы можем рассмотреть с точки зрения определенных функций, которые необходимы для существования нашего тела. Если бы хотя бы одна из функций, которыми наделен наш организм, была бы выключена, то весь организм был бы уже совершенно другим.

Человеческое тело — это что-то потрясающее. Это действительно потрясающее, так как оно целостно и гармонично. Оно становится негармоничным из-за постоянного вмешательства фрагментарного ума. Но, если мы приведем ум в соответствие со всем остальным: с телом, с чувствами, — тогда опять восстановится эта прекрасная гармония организма. Сам организм очень гармоничен, очень прекрасен. Этот организм имеет органы, которые выполняют определенные функции. И эти органы состоят из клеток.

Каждый человек и человечество в целом являются также частями некоторых других больших целостностей. Всякая часть входит в какую-то целостность. В какую целостность входит человечество? Сама целостность является частью какой-то другой, большей целостности. И это бесконечно. В какую целостность входит человек? Человек может входить в разные целостности. Например, в нацию, в страну, в человечество. Человек — это представитель человечества, какая-то его часть. А человечество является частью Земли. Если рассмотреть Землю как целостность, то это существо, в котором человечество выполняет определенную функцию.

Каждый человек имеет определенную задачу. Как орган в человеческом теле имеет определенную задачу, так и человек, входящий в человечество. Он может ее понимать, может ее не понимать, но не может ее не выполнять. Часть не может работать против целого. Если часть перестает выполнять свою роль в этой целостности, то она становится ненужной этой целостности.

Она может быть просто бесполезной или вредной. Например, раковая клетка может разрушить весь организм. Тогда либо организм выбрасывает эту раковую клетку, либо раковая клетка порабощает этот организм.

Каким образом каждая часть, которая входит в определенную целостность, выполняет какую-то свою задачу? Если мы рассматриваем человека как часть человечества, а человечество как некий орган такого существа, как Земля, то у каждого человека есть своя задача. Можно предположить, что человечество является мозговыми клетками Земли. У человека есть мозг, и там есть клетки, и их большое количество, и между ними происходит взаимодействие. Представьте себе — это интересная аналогия. Она может сделать некие вещи видимыми, более понятными. Сказано: «Человек, познай себя!». Человек, познавший себя, познал законы Мироздания, так как в нём есть всё.

Мы разбирали, как действует ум, как он создает страдания, в которых мы живем. Познать себя — это значит выйти за пределы ума, но для этого необходимо его очищение. Очищение памяти от той эмоциональной нагрузки, которую несет записанная в клетках мозга информация. Так ведь то же самое относится и к Земле. Земля — это развивающееся существо, она тоже проходит свой процесс роста и изменения. Каждый из нас, как клетка мозга Земли, выполняет в связи с этим свою работу. Мы рассматриваем Землю как существо, но существо совершенно другого масштаба по отношению к человеку. Человек — это то, что входит в это существо как часть. Это существо общается и взаимодействует с существами ее же масштаба, и то, как это происходит, мы не можем знать. Но мы можем увидеть по аналогии определенные вещи, которые там могут происходить, наблюдая их в самом себе.

Человек является частью какой-то большей целостности. И у него, как у части такой целостности, есть определенная задача, которую он выполняет. Эта задача есть у каждого человека. Насколько хорошо мы понимаем свои задачи?

Если спросить обычного человека: «Что важно для тебя?», он скажет, например, что для него важно зарабатывать деньги, чтобы содержать себя и семью. Может быть, он создал какое-либо предприятие, и для него важна работа по поддержанию этого предприятия. Может быть, он входит в какую-то общественную или политическую организацию и выполняет там какие-то функции. Он рассматривает себя как личность, которая имеет какие-то определенные обязательства перед теми или иными большими целостностями, в которые он входит. Это обязанности определенного личностного плана. Вся жизнь личности состоит из такого рода обязанностей, которые она имеет перед теми или иными организациями, людьми и так далее. Она их выполняет или не выполняет. Но сейчас я бы хотел коснуться вопроса большего предназначения человека.

Есть ли у человека большее предназначение? Ведь человек — это не только личность, а значительно больше. Личность — это лишь образы и представления, запрограммированные в уме. Если же человек выходит за пределы ума, то, может быть, он сможет осознать что-то другое, какое-то такое свое предназначение, которое выходит за рамки обычного представления о том, что должен или чего не должен делать человек в своей жизни. Но для этого надо самому почувствовать вкус того другого, той жизни. И тогда, возможно, он уже более осознанно будет двигаться к какой-то другой цели. К цели, не ограниченной представлениями о семье, экономических или политических организациях и так далее. Может быть, тогда он начнет понимать свое предназначение, как Человека с большой буквы, — не личности, а Человека. Может быть, то целостное видение, которое он приобретает, и позволит ему осознать задачу, с которой он пришел сюда.

Человека можно сравнить с музыкальным инструментом, например, со скрипкой. Сама по себе скрипка, когда она лежит в футляре, и ее никто не трогает, это просто набор каких-то струн и дерева определенной формы. Но если ее берет в руки музыкант, причем хороший музыкант, и начинает играть какую-то прекрасную вещь, например, Бетховена, то эта скрипка оживает, она начинает звучать. Та скрипка, которая была просто набором каких-то частей, теперь вдруг начинает звучать и становится потрясающей музыкой. Можно ли отделить эту музыку от скрипки, или это становится чем-то единым: скрипка и музыка, которую она издает? Но, когда кончается эта музыка, и музыкант кладет скрипку в футляр, она опять становится просто набором каких-то деревяшек и струн, хотя только что это было что-то потрясающее. Именно в тот момент это стало чем-то единым. Может ли произойти то же самое и с человеком?

Личность человека является набором каких-то привычек, черт характера, и в связи с этим она выполняет какие-то свои обязанности, имеет ответственность и так далее. Что за мелодию она исполняет? С каким инструментом ее можно сравнить? Какую мелодию может исполнить этот инструмент? Мелодию вины? Долга? Обиды? Возмущения? Ненависти, гнева, ревности? Вот какую мелодию исполняет личность. Вот как вибрируют ее внутренние струны. Но может ли человек исполнять другую мелодию, не имеющую никакого отношения ни к ревности, ни к страху? Может ли этот инструмент стать таким, чтобы иметь возможность сыграть прекрасную симфонию Вечности, настоящей Любви,