Половцы же, уведав о побитии своих, пошли на побег. А князи возвратились в дома с победою и пленом.
6682 (1174). Юрий Андреевич в Новгород. Ростиславичей просьба. Ответ Андрея. Андрей требует власти над всеми Владимировичами. Роман из Киева. Всеволод III в Киеве. Ярополк Мстиславич. Ростиславичей умеренность. Андрея просьбы презрение. Князь великий Андрей послал в Новгород сына своего Юрия. Новгородцы же, приняв его с честию, целовали крест на его и отца его волю, т. е. быть им покорным и ни в чем воле их не противиться. Сие уведав, Ростиславичи весьма оскорбились, поскольку Андрей оным, как внукам старейшего сына Владимирова, Новгород прежде уступил и клятвою утвердил, послали к нему вельмож своих и написали письмо с таким требованием: «Отец и брат, мы тебя ради твоей старости именуем и почитаем отцом себе, но ты учинил неправо, что взял наш Новгород, ибо ведаешь сам довольно, что Новгород издревле принадлежит к великому князю русскому к Киеву, а особенно новгородцы сколько раз деду и отцу нашим и нам крест целовали, что от нас не отступать. И ты сам то утвердил. А ныне, не объявив нам вины нашей, то нарушил». На сие Андрей им ответствовал так: «Вы весьма неправо Новгорода требуете, поскольку новгородцы клятву дали Владимиру о старейшем в его поколении. И я старейший между всеми в племени его» (508). За сие началась распря у Андрея с Ростиславичами. Андрей стал многие вины на них вскладывать и послал к ним боярина своего Михна с приказом, чтоб они отдали ему боярина их Григория; а Роману, поскольку не исполняет воли его и явился противным ему, как старейшему, чтоб он из Киева и братья его, Давид из Вышгорода, Мстислав из Белгорода, шли снова в свою область Смоленскую; а Киев повелевал принять брату своему Михалку Юриевичу. Сие привело Ростиславичей в великое оскорбление, что Андрей неправо их лишил Новгорода, а к тому, отнимая и Киев, отдает брату своему Михалку, рассудили силою то его неправое требование опровергнуть. Но старший их брат Роман хотя в храбрости и управлении пред всеми не скуден был, однако не желая быть причиною междоусобного кровопролития, оставив Киев, возвратился в Смоленск и послал киевлян в Торческ сказать Михалку о том, Михалко же сам в Киев тогда не поехал, а послал младшего брата Всеволода Юриевича для управления и с ним племянника своего Ярополка Мстиславича. Всеволод, придя, был в Киеве пять седмиц. Между тем Ростиславичи, Рюрик, Давид и Мстислав, видя себя настолько от Андрея обиженными, но не желая войны начинать, положили Андрея рассуждением и просьбою к приятельству склонить, послали к нему говорить так: «Мы без притвора, но сущею правдою, приняли тебя себе в отцово место, обещав к тебе послушание и всякое доброжелательство, в чем мы тебе и ты нам обещание твое клятвою утвердили, что тебе нас иметь как детей и всякого добра нам желать. И это нами до сих пор ненарушимо сохранено, и впредь всегда то хранить желаем. Но ты брата нашего Романа выслал из Киева и нам без всякой нашей вины велишь из Русской земли, нашего наследия, идти. Просим тебя, чтоб ты, помня свое к нам обещание, более нас не обижал. Если же намерения своего переменить не хочешь, то ведай, брат, что Бог есть властелин над всеми и судит по правости». Андрей, выслушав то, не дал им никакого ответа и посла их ни с чем возвратил, одно сказал, что он есть старейший во всех князях русских и его должны все слушать. Ростиславичи, видя Андрееву несклонность, рассудили, положась на Бога, принять свои меры. И, собравшись, Давид со Мстиславом въехали внезапно ночью в Киев в день Похвалы пресвятой Богородицы, июля 26, где Всеволода и Ярополка, а также бояр Андреевых, Владислава Ляха, Михна и пр., взяв, посадили под крепкую стражу (509).
ПРИМЕЧАНИЯ 507. Слово архимандрит означает начальник стада, мандрия – конюшня или хлев. Но в Греции архимандрит – начальник монастыря, иногда игумен именовался. С игуменами имеют только во одеждах разность: архимандриты служат в шапках, а игумены в клобуках. И сначала архимандритов в Греции было по одному или по два в епархии для смотрения над монастырями. Греческий же в России был первый, но имел ли он власть над другими монастырями, неизвестно. А потом хотя их шапками серебреными в служении предпочли, но учинив архимандритов по всем монастырям в той же силе, как игуменов, каждого над одним монастырем оставили, разве малому числу приписные подчинены. Петр Великий положил по два и по три быть в епархии для надзирания училищ и богаделен, но оное из-за кончины его величества не произведено, гл. 48. Сей же Поликарп прежде за прение о постах был низвержен и в заточении содержался.
508. Андрей, видится, неправо старшинство в линию восходительную требовал, но по всем законам нисходительная правее, да сей беспорядок в старшинстве давно к великому государства вреду введен, н. 359, 378, гл. 46. Ибо Мстислав был старший сын Владимира и наследник государства, после него Изяслав. По сему роду Изяславу по правости преимущество надлежало, а Андрей стал в побочной линии. Но сила имеет обыкновение ломать закон.
509. Киев хотя ввиду древности престолом великих князей почитался, при стремлении к получению оного великие междоусобия и кровопролития с разорением подданных приключились, чрез что ни один град в Руси столько не терпел, как Киев. Но князи, нерассудным разделением детям принадлежащих оному городов, в такое бессилие пришли, что принуждены других повелениям повиноваться, н. 191, 263, гл. 46.
27. КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ В МАЛОЙ РУСИ РЮРИК II, СЫН РОСТИСЛАВА
Давид и Мстислав, видя, что киевляне приходу их были рады, а скорее им было неприятно видеть над собою столь молодого князя Михалка, чего прежде не бывало, немедленно послали к Рюрику, брату их, в Овруч с известием и просили его на престол. Который, получив от старшего брата Романа позволение, немедленно прибыл и принят от киевлян с великою радостию и почтением.
Владимир галицкий ушел от отца. Брак Владимира галицкого. В том же году Владимир, сын Ярослава галицкого, видя, что отец его более любит сына побочного, осердясь, уехал в Луцк с матерью и женою к Ярославу Изяславичу, который ему обещал достать от отца его владение. Ярослав же галицкий послал в Польшу просить войска. И когда оное пришло, дав им 300 гривен серебра, пошел с оными на Ярослава луцкого, послав к нему наперед сказать, чтоб отдал сына его, а если не отдаст, то он принужден против него войну начать. И так как Ярослав не хотел того учинить, то галицкий, придя в область Луцкую, 2 города сжег. Ярослав Изяславич луцкий, видя, что противиться оному не в состоянии, но и отдать Владимира не мог, отпустил его и с матерью в Торческ к вую его Михалку, а сам едва смог мир у Ярослава галицкого испросить. Михалко Юриевич хотя весьма изгнанием сестры своей и ее сына оскорбился, но, боясь Ярослава галицкого, не мог их долго держать, отпустил Владимира по просьбе тестя его Святослава Всеволодича к нему в Чернигов, который обещал их отпустить к Андрею в Суздаль, но не отпустил его от себя, а просил, чтоб, совокупясь с войсками, идти на Ярослава галицкого. Андрей же, ведая беспутное Владимира состояние, отказался, а сестру свою Ольгу, мать Владимира, взял к себе.
Михалко из Торческа в Переяславль. Рюрик Ростиславич, опасаясь Андрея, а особенно того, что брат его Михалко владел Торческим в области Киевской, послал ему сказать, чтоб он выехал в свою вотчину. Но так как тот не хотел того учинить, совокупясь с братиею, пошли на него с войском к Торческому и, придя, стояли около града 6 дней. На седьмой же прислав, Михалко договорился с ними на том, чтоб ему Ростиславичи отдали Переяславль, где был сын Глеба Юриевича. И так Михалко преступил свою клятву к брату Андрею и тестю Святославу Всеволодичу черниговскому, а согласился с Ростиславичами, а кроме того и о сестрениче своем Владимире галицком договорился отослать его к отцу. Ростиславичи со своей стороны освободили Всеволода Юриевича и Ярополка Мстиславича со всеми людьми, пойманными с ними.
Мстислав Мстиславич. Потом Рюрик пошел к Триполю, коим владел Мстислав Мстиславич, племянник Михалков, и оного выгнал, поскольку Михалко о нем в договоре не упомянул. И Мстислав пошел в Чернигов, где принят был от деда с любовию.
