сюда пришел ислам и была построена первая в Индии мечеть – Чераман Джами Масджид.

ежедн. 4.00–12.00 и 16.00–20.00.

Внимание! Храм закрыт для неиндусов.

В этом древнем храме богини Бхагавати (Кали-Дурга), построенном, предположительно, правителем из династии Чера – Сенкуттуваном в честь богини Каннахи, героини тамильской поэмы «Силаппадигарам» (V–VI, букв. «Повесть о браслете»). В конце марта – начале апреля здесь проходит трехдневный храмовый фестиваль Bharani Festival (Kavutindal). Многие местные жители относятся к нему неодобрительно. Он привлекает толпы мужчин и женщин, в основном из «низких» каст, которые в остальное время, как и неиндусы, в храм не допускаются. Их поклонение отчасти состоит из потребления алкоголя, гулянья по улицам и распевания Бхарани-патту – сексуально недвусмысленных гимнов, посвященных богине Бхагавати. Многие керальцы считают их непристойными и крайне оскорбительными. На Кавутиндаль (Kavuthindal), в первый день, паломники сломя голову трижды пробегают по периметру храма, колотя по стенам палками. До сер. 1950-х гг. перед храмом приносили в жертву петуха. Сегодня кровавый ритуал символизирует простой кусок красной ткани. Важную часть верующих составляют облаченные в красные одеяния деревенские святые, размахивающие похожими на косы саблями, которыми они иногда бьют себя по голове в экстатическом рвении, нередко вызывая кровотечение. Они отождествляют себя с армией воинственной богини, согласно легенде, победившей на этом месте могущественного демона. После фестиваля храм закрывают на семь дней для очистительных ритуалов.

ежедн. 5.30–19.00.

Внимание! Мужчины-немусульмане могут войти в мечеть, получив разрешение администрации. Женщинам вход запрещен.

Мечеть основал в VII г. Малик Бин Динар, по некоторым данным, познакомивший Кералу с исламом. Современное здание (XVI) было построено в основном из дерева, в стиле, обычно ассоциирующемся с керальскими индуистскими храмами. Из-за повреждений, вызванных непогодой, мечеть частично перестроили, соорудив бетонные минареты. Примечательно, что мечеть обращена на восток, а не к Мекке.

Деревянный интерьер сохранился нетронутым, в центре его украшает большая масляная лампа, установленная для группового изучения Корана. Эта лампа приобрела большую значимость и для других общин города – христиане и индусы также приносят масло для лампы по случаю важных семейных событий. Расположенный в мечети маленький мавзолей – предположительно, место захоронения основателя мечети.

ежедн. 9.00–18.00.

Церковь стоит на месте, где, как считают, в 52 г. апостол Фома высадился на берег Индии. Главная реликвия – кусочек кости запястья святого, привезенный из Ватикана в 1953 г., когда отмечалось 1900-летие прибытия св. Фомы в Индию.

(Irinjalakuda, 16 км к северо-востоку от Кодунгаллюра)

Автомобиль

Кодунгаллюр: по автостраде SH 22.

Здесь находится уникальный храм Кудальманикьям (Koodalmanikyam, www.koodalmanikyam.com), посвященный Бхарате – брату Рамы и герою «Рамаяны». Внутренние части храма закрыты для неиндусов. Во внешнем дворе находится изящный, отделанный плиткой театр (куттамбалам), построенный с таким расчетом, чтобы обеспечивать хороший обзор максимальному количеству зрителей (только из числа высших каст). Он знаменит своей акустикой. На низкой сцене, окруженной раскрашенными деревянными колоннами и фризами с фигурками танцовщиц, стоят два больших медных барабана (мижаву), используемых в санскритской драме кудияттам. Традиционно мижаву считались священными предметами; говорят, что ими пользовался Нандикешвара, специалист по ритмам и аккомпаниатор Шивы. Инструмент никогда не должен был покидать храм, а играли на нем только члены особой касты – намбьяры.

(Thrissur, 74 км к северу от Кочи, 289 км к северу от Тируванантапурама)

Телефонный код (STD) – 487

Palace Road, напротив Town Hall,

тел. 232 08 00.

Самолет

Ближайший аэропорт – Кочи (1 ч 15 мин, такси – от Rs 750).

Железная дорога

Ж/д станция Тричура связана сообщением с Тируванантапурамом и Дели (Kerala Express), Бангалором (Bangalore-Kanyakumari Express), Мумбаи (Trivandrum Express) и Ченнаи (Guruvayur Express).

Автомобиль

Тируванантапурам: по автостраде NH47.

Находясь рядом с проходом Пальгхат (Палаккад), где прерывается горная гряда Западных Гхат, город контролировал главный торговый путь в регион из Тамилнаду и Карнатаки. Долгие годы Тричур был столицей Северной Кералы. Современное его название – сокращение от Тирушиваперур (Thiru-shiva-perur), букв. «поселение, названное именем Шивы». В наши дни он считается культурной столицей Кералы благодаря расположенным здесь музеям и художественным академиям.

В центре города находится самый большой шиваитский храмовый комплекс Кералы – Вадаккуннатхан (Vadakkunnathan, букв. «Повелитель Севера»), состоящий из 15 святилищ (IX в. и позднее). Он закрыт для неиндусов. На площади около Вадаккуннатхана в апреле-мае проходит самый шумный и пышный праздник – Пурам, введенный раджой Кочи Шактан Тампураном (правил 1789–1803), который восстановил этот храм, разрушенный правителем Майсура Типу Султаном.

В ходе однодневного праздника (длится около 30 ч, начиная с 6.00) две процессии, представляющие два местных храма – Тирувамбади (Thiruvambady, www.thiruvambadytemple.com) и Парамеккаву (Paramekkavu), состязаются в умении создать наиболее впечатляющие зрелища и громкую музыку, стоя напротив друг друга. Обе стороны выставляют по 15 слонов с большими бивнями, пышно убранных золотыми украшениями. На каждом восседают по три брахмана, держащих предметы, символизирующие царскую власть: метелки из волос яка с серебряными рукоятками, круглые опахала из павлиньих перьев, оранжевые, зеленые, красные, пурпурные, бирюзовые, черные, золотые и узорчатые зонтики с бахромой из серебряных подвесок. В центре каждой группы главный слон везет изображение божества храма.

Большую часть времени слоны стоят неподвижно, не обращая внимания на шум толпы, взрывы фейерверков и огромный оркестр, играющий чендра мелам, керальскую музыку, исполняемую на сотнях обтянутых твердой шкурой цилиндрических барабанах-чендра, длинных двойных тростниковых, похожих на гобой трубах кужал, и трубах компу из колокольной бронзы в форме буквы «С». Основной ритм обеспечивают эталам – среднего размера тяжелые медные ручные тарелки. В течение длительного периода праздник проходит через четыре фазы темпа, каждый из которых удваивает предыдущий, и меняется от величественно замедленного до бешено ритмического. Когда самая быстрая часть сыграна, возвращается самый медленный темп и шествие движется дальше. Погонщики-махауты ведут слонов за бивни. Пройдя небольшое расстояние, колонна останавливается и весь цикл повторяется.

Внимание! Во время Пурама активно потребляются спиртные напитки, поэтому женщинам надо быть предельно осторожными.

Музейный комплекс штата (State Museum Complex, Museum Road, в северо-восточной части города, вт- вс 10.00–17.00, Rs 6) включает музей истории, художественную галерею и зоопарк. Хотя музей истории маленький, в нем хранится прекрасная коллекция бронзовых статуэток, ювелирных изделий, резные деревянные фигуры храмовых стражей-дварапалов и множество масляных ламп из колокольной