или шелковыми тканями – каламкари (калам – букв. «ручка», кари – «работа»), на которых изображены мифологические сюжеты, фигурки божеств и небожителей, деревья и птицы. Рисунок на ткань наносят специальной бамбуковой ручкой. Используются в основном натуральные красители – охра, индиго, крапп. Купить эти ткани можно в магазинах в Sriram Nagar Colony и BP Agraharam в 1,5 км к западу от храмового комплекса Калахастишвара.

Происхождение названия Шрикалахасти связано с легендой о том, как паук (шри), кобра (кала) и слон (хасти) совершали здесь поклонение лингаму Шивы, каждый своим образом. Паук плел паутину вокруг лингама, чтобы защитить его от солнечных лучей. Кобре не нравилась эта паутина, казавшаяся ей пыльной, она убирала ее и покрывала лингам мелкими камнями. Слону не нравилось то, что делала кобра, он убирал камни и украшал лингам цветами. Каждый был уверен, что именно его способ поклонения божеству самый правильный, а то, что делают остальные, – святотатство. Дело дошло до выяснения отношений, заставившее Шиву вмешаться в этот спор. Он умиротворил и благословил спорщиков.

Над городом возвышается отдельно стоящая башня-гопура (1516, высота – 36,5 м), которую построил император Виджаянагара Кришнадэварайя (правил 1509–1529). На ней можно увидеть императорскую эмблему с изображением вепря, меча, солнца и луны.

ежедн. 6.00-9.30, вт, ср, чт 9.00, фотографировать внутри комплекса запрещено.

Калахастишвара – одно из 5 святилищ в Южной Индии, содержащих лингамы, созданные из 5 первоэлементов (pancha-bhuta-linga). Согласно представлениям индуистов, Вселенная и человек состоят из 5 основных элементов – воздуха, воды, огня, земли и эфира. Храм Калахастишвара содержит воздушный лингам (Vayu-linga). Храм Экамбарешвары в Канчипураме – земляной лингам (Prithvi-linga). Храм Джамбукешвара на острове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), храм Аруначалешвара в Тируваннамалай – огненный лингам (Agni-linga), а храм Натараджи в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga).

Считается, что храм основан в X в. в период правления тамильской династии Чолов. Надписи, найденные в храме, рассказывают о дарах, полученных от Чолов и правителей Виджаянагара. В 1529 г. здесь был коронован император Виджаянагара – Ачьютадэварайя (правил 1529–1542).

Установленный во внутреннем святилище воздушный лингам необычно вытянутой формы, напоминающей хобот слона. Его защищает капюшон кобры. Считается, что лингама никогда не касалась рука человека. Все приношения совершаются идолу, который используется во время праздничных процессий (утсавамурти). Лингам окружен масляными лампами. Огни всех ламп, за исключением той, которая расположена справа от идола, горят ровно, без колебаний. Единственный трепещущий огонь должен подтверждать присутствие в святилище Шивы в облике ветра.

Основной храмовый фестиваль – 9-дневный Maha Shivaratri (февр.).

Шрикалахасти связан с легендой о Каннаппе (Kannappa), охотнике и одном из 63 шиваитских поэтов-наянаров (см. Тамилнаду). Чтобы доказать преданность Шиве, он выдернул свои глаза и принес их богу. Этому наянару посвящено святилище, расположенное на вершине восточного холма. Одни верующие приходят сюда, чтобы избавиться от негативного воздействия планеты Шани (Сатурн), а другие – вместе со своими незамужними дочерьми, чтобы попросить им достойного мужа.

(Puttaparthi, 437 км к югу от Хайдарабада)

Телефонный код (STD) – 8555

Самолет

Аэропорт в 6 км к югу от ашрама Прашанти Нилаям.

Железная дорога

Ближайшая станция – Дхармаварам (Dharmavaram), 40 км к северу от Путтапарти.

На юго-западе Андхра-Прадеша, среди сухих скалистых холмов на границе со штатом Карнатака, около Путтапарти, где родился Сатья Саи Баба, находится его ашрам Прашанти Нилайям (Prasanthi Nilayam). В нем живут те, кто почитают Саи Бабу воплощением бога. Саи Баба проповедует религиозную терпимость, всеобщую любовь и взаимопомощь. Саи Баба живет здесь с июля по март.

В Путтапарти есть школа, университет, больница и спортивный центр, предоставляющие самые современные бесплатные услуги. Сам ашрам – огромный комплекс, в котором могут разместиться тысячи людей. Здесь есть столовые, магазины, музей и библиотека, а также большой зал собраний, где дважды в день Саи Баба совершает даршан (6.40 и в 15.00). Очередь выстраивается более чем за час до назначенного времени, и кто может занять места впереди, определяют с помощью жеребьевки. В музее (ежедн. 10.00–12.00) представлена литература с иллюстрациями и цитатами из священных текстов, сопровождаемых комментариями Саи Бабы.

(Penukonda, 425 км к югу от Хайдарабада)

Автомобиль

Хайдарабад: по автостраде NH7.

Название поселения Пенуконда (букв. «Большой холм») происходит от расположенного здесь скалистого холма. На его вершине возвышается крепость, сохранившаяся со времени существования империи Виджаянагара (XIV–XVII). После разрушения Виджаянагара (1565) столица была на некоторое время перенесена в Пенуконду. Затем крепостью владели Кутб-шахи Голконды, Могольская империя и маратхи.

Основные достопримечательности располагаются вдоль главной дороги, идущей с севера на юг. Это джайнский храм

23-го тиртханкара Паршванатха (PaRs hvanatha Temple, XV), в котором можно увидеть примечательную статую Паршванатха (XI), стоящую напротив извивающейся змеи. Статуя датируется периодом правления Хойсалов (Hoysala, XII–XIII). Поблизости располагается мечеть Шер Али (Sher Ali Mosque, кон. XVI в.). Южнее можно осмотреть два гранитных святилища Рамы и Шивы (XV). Стены святилища Рамы украшены изображениями эпизодов из древнеиндийской эпической поэмы «Рамаяна». Поблизости располагаются руины дворца периода существования Виджаянагара – Гаган Махал (Gagan Mahal, или Небесный дворец, XVI).

(Lepakshi, 479 км к юго-западу от Хайдарабада, 130 км к северу от Бангалора)